熊红久

　　鱼就在我对面的缸里，它隔着玻璃，边游弋边不停地用鱼唇轻碰缸壁，时而上下起伏，但眼睛却始终盯着我。它肯定知道有人在觀察自己，显得有些慌张。

　　缸里有许多条鱼，相似的外貌、相近的个头以及游泳的姿态，使我无法分辨出每一条鱼的个性特征，所以在我的眼里，鱼们之间没有区别。从这个意义上说，它们的共性就是都是鱼，都生活在一个做工精良的大鱼缸里，靠主人的喂食而生存。它的价值取向在于活着并被人所观赏。

　　做一条鱼应该是幸福的，至少它没有竞争的压力，对于所有的鱼来说，岗位是一个陌生的概念。在缸里，鱼们是平等的，它们只需要保持良好的身体和昂扬的泳姿。

　　鱼在缸里来回游动，它当然知道自己所生存的狭长空间将要禁锢它们一生。想到这些，鱼应该是有些痛苦的，就像人失去了自由，被关在不大的监舍里。但我没看见鱼类悲观的眼泪，甚至看起来它们还十分悠然，早已把鱼缸作为自己生命的基地。

　　如果安逸是一种幸福的话，缸鱼是最有幸福的理由的。从诞生的那一刻起，它就出生在这里，江河或者大海只是一个地理概念，甚至在它们有限的人生里，没有出现过这个概念。在这个既是摇篮又是归宿的狭窄空间里，它将按照人类的设置来完成自己的整个过程，一切都不用操劳，听天由命的宿论使得鱼的一生平淡而安详。它不知道除了缸以外，是否还有另外一个更大的世界。透明的玻璃将鱼们原本为数不多的欲望阻隔在缸内，最后，这一缸鱼，被修炼成一群无念无想的佛。

　　我知道，但凡有生命的东西都会有痛苦的。比如一棵树，它的痛苦来自于水资源缺失的干渴，树叶卷曲、枝条垂落是它的表情；比如一只鸟，它的痛苦来自于绿色家园的消亡，凄婉低鸣、择木而栖是它的控诉。缸里的鱼也一定会有自己的痛苦，比如由于可选择对象的缺乏，鱼们找不到自己的真爱。比如被反复转卖、背井离缸。凡诸总总，悲哀是肯定有的，只不过让水混淆了眼泪，让水埋没了哀鸣。所以，用人的眼光是无法理解鱼的思想的，尽管在人与鱼的注视里，我们的距离不到十公分。有时候，无法穿越的往往是看不见的距离。

　　其实，鱼是一种很古老的物种，尤其是与人类对视的历史里，它是有骄傲资本的。早在千万年前，作为所有动物的鼻祖——鱼就在地球上生存了，而人尚不知为何物。斗转星移，鱼一直保持着自己原有的品格，而人最终成为了世界的主宰。从这个意义上说，以不变是无法应万变的。

　　是鱼就本应生活在汪洋大海里的，就像马生活在草原上一样，但它最终还是被人捕捉到了岸上，仅一缸浅水，便了却一生。

　　毫无斗志的鱼在我面前的缸里，悠然而安静，甚至你用手拍拍缸壁，它们都会惊恐地四散逃避，如临大敌。你可以深刻地感受到鱼的渺小，渺小到只能做一个供人观赏的盆景。而人则在鱼缸之外，显示着自己的伟大，伟大到想把许多东西变成一缸鱼！