李 峰

朝歌里赋

一树樱花，在春天里，缠绵着殷纣王

　　和妲己的爱情；摇曳的毛竹，在风中

　　传诵着《诗经》；站在鹿台阁上眺望，淇水

　　荡荡，王朝更迭，汹涌着帝国的胸怀

　　朝歌寨的夜，被那兵戈刺亮，好汉们

　　都在九龙柏下喊泉。八万四千尊石佛

　　让鹤壁沾满了仙鹤的灵气，淇水诗苑

　　连山书院，抖尽尘埃，挥写人文情怀

　　朝歌里，一个有王朝的圣地，一个有诗有歌的

　　地方。来，那是前世修得的缘；去，空留下

　　对淇河的眷恋。如果仙鹤能倒飞

　　带回去的，一定是对一条诗河的咏叹

鹤 壁

鸟有两只翅膀，一只是思想，另一只

　　是智慧。懂得笨鸟先飞的都不笨，那

　　是飞的更高更远的鸿鹄之志。栖息，只是

　　思想和智慧的历练，蓄势后的飞翔更精彩

　　中原南山峭壁上的仙鹤，脚踏一片殷墟

　　双翅有赵、魏的风范，在淇水里读着

　　《诗经》，在离天最近的地方，一遍一遍地

　　朝歌。最后，化作一块美玉，那就是鹤壁

淇水帖

所有的命运都可以拯救。只要遇见

　　只要有缘。在秋天，闷热窒息着

　　我的灵感，逼迫我想逃亡。向南，向南

　　是一只仙鹤的指点，来到淇河，坐在

　　《诗经》里的三十九个莲花宝座上，那时

　　天上下起小雨，每一根雨丝都像窈窕淑女

　　芦苇有蒹葭苍苍的身影。清澈的

　　河水，淘洗着闷热的尘埃。在淇水

　　在雨中，芦苇的每一次拔节，都有诗意的灵感

登朝阳山

淇县以西的朝阳山，有悬空朝阳寺

　　传说，那是殷纣王夏日纳凉，冬天

　　采暖的行宫。我来已是冷暖相宜的秋日

　　看不到纣王在朝歌寨屯兵操练，空留一佛字摩崖

　　在这风水宝地上，郑元伯敬营石室一门，镌刻

　　让《诗经》的每一句，都散发着佛性的光芒。而我

　　只是从淇河边一路行吟的朝拜者，寄情山水

　　这让我想到老家那冬暖夏凉的土窑洞

　　追溯起来，应该在猿人时代。那里有我

　　《诗经》一样的儿歌，有锅碗瓢盆的故事

　　经过一尊飞来卧佛，不禁哑然一笑：好个人间烟火

赵庄，你用每一块石头欢喜着我

鹤壁。过了大石岩便是赵庄，窄窄的

　　小路是石板铺就的，院墙用石头垒起

　　3.1.6 部分护理人员法律风险意识不足，责任心不够 临床工作中有部分护理人员对患者责任心不够，整体护理的服务意识淡薄，对于护理相关文件的书写部分护士存在麻痹大意的现象，不能充分认识到护理文书的真实客观所具备的法律效力[10]，他们认为只要按照医嘱来实施各种护理工作、操作，完成本班内自身的护理工作任务即可。对于液体出入量记录的重大意义及准确记录液体出入量与救治效果的相关性没有足够的重视，导致液体出入量的记录不能够保质保量的完成，不能及时监测总结液体出入量的平衡状态，向管床医师反映液体出入量的平衡情况也不够及时，以致延误治疗时机。

　　房子由石块砌成。依山而建的村落，红石

　　和青石，区分着贫穷与富贵，伤心挤在石缝里

　　再没有比石头能铭刻沧桑的了。几百年

　　上千年后，那些石刻的门楣、石雕的狮子

　　马厩里喂马的石槽，还有那磐石一般的族训

　　让赵庄日夜兴奋在石制的“网红桥”上。此时，美石如玉

　　这些来自仙鹤足下的石头，都有神的灵气

　　把背依靠在石墙上，能听到胸腔内《诗经》在传诵

　　坐在石阶上远眺淇河，赵庄就是一段诗句。据说

　　山峰上还有一户人家，我想拾阶而上，捡一片仙鹤的羽毛

渊源

树有根，水有源。滔滔淇水

　　在中原大地流淌了几千年，洗净沧桑

　　蓬勃文明。樱花、毛竹，从未停止对

　　一条河流的咏唱，在《诗经》的源头

　　鹤壁好人馆，那是淇河的一块奖章

　　相拥在端木子贡、许穆夫人、比干、徐光

　　的身边，每次注目都是一场灵魂的洗礼

　　尘埃散尽时，能看到南山峭壁上的仙鹤

　　在太行山上俯瞰淇水，不舍昼夜

　　流动的都是《诗经》一样美的好人事迹

　　现在，站在一条诗河边，反复思索人杰地灵

　　的含义，我只配做一朵歌唱的樱花、一根谦虚的毛竹