赵丰

　　生 存

　　曾与恐龙为邻，这便是蚂蚁这个昆虫家族的历史。

　　亿万年的生存史，唯有大地和风见证。

　　蚂蚁是群集而居的社会性昆虫，一生的梦想都在窝巢里。泥土中的巢难以抵御暴风骤雨的袭击，因此，筑巢是它们毕生的使命。

　　负责筑巢的是雌性的工蚁。在蚁族中，工蚁相当于奴隶。筑巢、采食、抚养幼虫，服侍蚁后这类工作都需要它们完成。与人类不同的是，它们的词典里没有情绪这个词。

　　阳光或者月光，寒霜或者雨露，炎夏或者寒冬，真的对工蚁们都无所谓。它们懂得，是这些构成了它们生存的背景。偶尔，蚂蚁们也会想入非非。譬如，我们为什么不坐享其成，把家搬进人类的房子里，与人类同呼吸，共命运呢？但这样的念想转瞬即逝，既然肩负重任，就必须灭绝心海里所有的杂念。

　　有时百无聊赖时，我会久久地蹲在地面上，凝神观察着工蚁们忙碌的身影。久而久之，我对它们不再陌生，并由衷地生出敬佩之意，发出惊叹之声。一个午后，我在家院里阅读法国哲人萨特的《存在与虚无》，水泥地上雨后复苏的苔藓，在风的作用下，散发出一股推波助澜的气息，一群工蚁争先恐后地爬出洞穴，四处游荡。在我的眼里，他们是精神的载体。就如萨特在《存在与虚无》中所阐发的自由理论：虚无、否定、选择、超越。正在静心阅读，忽然一只工蚁爬上了书页，我用拇指和食指一捏将它扔到了脚前。这个动作过后，我心神不宁起来，再也进入不了阅读的境界。我垂下头，寻找着被我从书页上拿掉的那只蚂蚁，看见它仰面躺在地上。再仔细看，似有一息尚存。恍惚间，我听见了它凄婉的呻吟声，充满生命渴望的求救声。我忽然对它起了忏悔之心，摘下一片竹子的叶片小心翼翼地抬起它的身子移至窝巢旁。那儿当然有无数的蚂蚁。一看见奄奄一息的同伴，它们纷纷围上来绕着那只蚂蚁转圈，为它献上深情的吻。片刻，那只蚂蚁就苏醒过来，扭动了几下身子后就欢快地随着其它蚂蚁工作去了。

　　我差点就成了残害一只蚂蚁的刽子手！

　　我瞪大眼珠，寻找着那只复生的蚂蚁，想知道它是否对我心存仇恨。可一不留神，它就与众多的蚂蚁混为一体了。凭着人类的眼力，要辨别出每只蚂蚁的模样来，真的很难。

　　轻轻的，我发出一声叹息。

　　我不知道生物学家对一只垂死的蚂蚁的复生会给出怎样的解释。一个浅显的道理是：蚂蚁的某些特异功能人类是不会具有的。

　　工蚁们在我的叹息声中发出甜蜜的笑声。你爱我吗？你们人类有谁像你这样在乎我们的微弱的生命呢？

　　一位英国科学家曾做过一个实验。他把一盘点燃的蚊香放进一个蚁巢。开始，巢中的蚂蚁惊恐万状，约20秒钟后，许多蚂蚁见难而上，纷纷向火冲去，并喷射出蚁酸。可一只蚂蚁喷射的蚁酸量毕竟有限。因此，一些“勇士”葬身火海。但他们前仆后继，不到一分钟，终于将火扑灭。存活者立即将“战友”的尸体移送到附近的一块“墓地”，盖上一层薄土，以示安葬。一个月后，这位动物学家又把一支点燃的蜡烛放到原来的那个蚁巢进行观察。尽管这次“火灾”更大，但蚂蚁这次却有了经验，迅速调兵遣将，协同作战。不到一分钟，烛火即被扑灭，而蚂蚁无一遇难。

　　面临灭顶之灾，蚂蚁的非凡表现，令世人震惊。

　　蚂蚁一般不单独出来觅食和进行战斗的，弱小和单薄的身子难以抵御外族的侵略。有了伙伴，有了兄弟姐妹，他们就天不怕地不怕。此刻，就变成了一个家族的战斗。是的，并不是某一只蚂蚁在战斗。

　　大自然的猎人、著名的美国生物学家威尔逊从蚂蚁社会到寻找万物之理。他在描写蚂蚁与马蜂的斗争时，曾作过这样深情的表述：一只肥大的马蜂悠闲地在一个角落里休息。一只蚂蚁发现了这只马蜂，扑上去咬住了马蜂的翅膀，拼命想把马蜂拖走。然而，马蜂一点也不把这只小蚂蚁放在眼里，它快速扇了扇翅膀，一下子把蚂蚁扇出老远。那只蚂蚁急匆匆地走了，一会儿就引来了一大群黑压压的蚂蚁，把马蜂围得水泄不通。马蜂顿时乱了神，慌了手脚，晃动着翅膀准备逃跑，蚂蚁们一拥而上，咬住了马蜂，和它扭作一团。最后，马蜂只好束手就擒，被蚂蚁们咬死抬走了。

　　人类常用蝼蚁一词形容力量的微小和地位的低微，用“蝼蚁一生”形容短暂而无意义的人生，殊不知，此词涉及的蚂蚁，却以自己的方式早于人类生存于地球之上。

　　蚂蚁，是大地上无比壮丽的风景。

　　安 居

　　蚂蚁是有灵性的昆虫，谁也剥夺不了他们思考的权利。

　　我们为什么把家安在大地的怀抱里？蚂蚁们的思维静止在这个问题上。它们在冥思苦想：我们的身份属于昆虫。可是蜂、蝉、蝶、蜻蜓、苍蝇、蚊子不也是昆虫么？它们凭什么就会有飘飞的翅膀？

　　它们仰天长叹，愤愤不平地请教耶稣和菩萨。

　　耶稣面露笑容说：“为什么呢？是因我不爱你们吗？这有神知道。”

　　菩萨默默点头道：“佛语阿难。彼极乐界。无量功德。”

　　蚂蚁明白了：从先祖开始，它们就是与大地为伍的，所以，必须在泥土里找到自己的位置。在泥土里扎根，享受着宁静而安详的生活，这是我们至上的光荣啊。我们生活在极乐世界啊。那些在空中飞翔的昆虫和鸟们啊，你们累不累呀？那忍受阳光曝晒、风雨侵袭的滋味舒服么？飞翔，那并不是自我保护理想的方式。你们不怕老鹰的利爪吗？不怕狂风的翅膀吗？不怕雷电的霹雳吗？天空如此险恶，你们无法解脱苦难。

　　蚂蚁的语言质朴无声，但却刺破了昆虫和鸟们的心灵。

　　大地是静谧的，蚂蚁是安全的。蚂蚁对大地感恩。它们潜入大地大慈大悲的怀抱，饱餐死亡了的动物、昆虫的躯体，然后闭目聆听着那些动物、昆虫们灵魂的呻吟。大地呢，用它厚重的胸膛回旋着一种韵律，让蚂蚁们快活得摇来摆去。

　　蚂蚁又想到了人类。人类是何等伟大啊，自然界的一切都在他们的掌控之中。可是他们不照样生活在地面上啊，他们也不会飞翔啊。有人类陪伴着我们在大地的岁月里呼吸。我们应该知足了。

　　在蚂蚁的眼界里，人类便是巨人。有巨人悬顶着天空，它们无须提心吊胆。人类把房子建在地面之上，为它们挡风遮雨。这样蚂蚁索性把巢构筑在人类的屋阶下、墙壁中，目睹着他们为生计而奔波，为情感而烦恼。人类为它们表演着丰盛的节目，让它们观赏着太多的悲喜剧。

　　蚂蚁是动物世界赫赫有名的建筑师。它们利用颚部在地面上挖洞，一粒一粒搬运沙土，建造它们幸福的家。蚂蚁研究专家沃尔特·奇尔盖尔为了研究蚁穴的结构，将液态金属、石蜡或者正畸石膏灌入蚁穴，凝固定型之后挖出。他说：“你可以得到一个深入地下的结构。”根据他的观察，最靠近地表的区域蚁室最多，深度越深，蚁室越少，面积也越小。这样的蚁穴是怎样施工的，在他看来仍是一个谜。据他推测，蚂蚁可能通过感知土壤中的二氧化碳水平来测量深度。

　　筑巢的工蚁们气喘吁吁，大汗淋漓。它们要把巢筑得更深些，更隐蔽些。工蚁们剧烈的喘息之声，宛如佛禅的歌唱，轰鸣在大地的心脏。

　　蚂蚁的巢穴规模宏大，牢固、安全、舒服，道路四通八达，且具备着良好的排水、通风措施。它的出入口大多是一个拱起的小土丘，像火山那样中间有个洞。有用来通风的洞口，巢穴里的每个房间都有明确分类。温暖潮湿的土壤，是蚂蚁们诗意的栖居之地。

　　在这个族群中，兵蚁担当着“巡逻”之职。它们的特征是：头大，上颚发达，可以粉碎坚硬食物，在保卫群体时即成为战斗的武器。它们不知疲倦地守卫在蚁穴的四周，瞪大警惕的眼睛，严防外敌的入侵。

　　再深再隐蔽的巢，也难以保证蚂蚁世代居住。当蚂蚁预知一场暴雨会淹没它们的巢时，便会把家搬到一个安全的地方。那个地方，已有工蚁提前筑好了巢。

　　一个庞大的蚂蚁家族，其数量至少需要用万来计算。科学家在苏联爱沙尼亚的原始森林中发现了生物界罕见的蚂蚁城。方圆1.9平方公里的地方居然有1500个蚁窝，每窝蚁的数量达到100多万只。

　　我寂寞的童年，是和蚂蚁联系在一起的。长久地盯视着蚂蚁，于是眼睛近视了，眼前的一切渐渐模糊起来。一夜醒来，冬日的雪就覆盖了大地上的一切。我在担忧着：蚂蚁们会感到寒冷吗？春暖的日子，我顾不上地面之上花朵的开放，却滋生出探究泥土中蚂蚁窝的念头，于是在八岁那年，用一把小铲，翻开了一个蚂蚁洞，直至它的底朝天。我的眼帘里，蚂蚁们惊慌失措，场面混乱不堪，一团团白色的絮状物令我呕吐起来。

　　这幅情景，像一个恐怖的慢镜头，在我的生命岁月里不断回放。这是我生命过程里的一个犯罪。随后的岁月里，我唯有不断的忏悔，才能使内心得以解脱。

　　现在，我只是透过大自然井然有序的亮光，去窥视蚂蚁们井然有序的居室。只是那么一瞥，我也许会感到一种隐秘的幸福。

　　秩 序

　　蚂蚁像绅士一样遵守着秩序。

　　世界上的每一个地方，都有蚂蚁的存在，其秘诀就在于它们生活在一个非常有组织的群体中。

　　狭小的巢穴中，居住着成千上万的蚂蚁。有灯的光亮吗？显然没有。可是不见其拥挤，不见其混乱。当它们排成长长的队伍在外面觅食时，只要你细心地去观察，就会发现结伴同行的蚂蚁总是会沿着某条既定的路线前进，绝不会有某一只蚂蚁因为一己的需要破坏这种秩序。如果在前行的道路中，恰巧碰到了一身泥土的同伴从对面走来，狭道相逢的蚂蚁也肯定会礼貌地将自己的身子闪开，让对面的蚂蚁顺利通过。忽然想起诗人雅姆说过的一句话：如果脸上有泥的人从对面走来，要脱帽致敬先让他们过去。仿佛，雅姆是说给蚂蚁们听的。

　　看着那只彬彬有礼让道的蚂蚁，我肃然起敬。转过身，我鄙视着不远处正在闯红灯的一个彪形大汉。

　　一个由法国、德国和比利时科学家组成的科研小组在英国《自然》杂志上发表论文说，一窝蚂蚁成千上万，每到搬运储存食物的季节，众多蚂蚁便倾巢而出，在找到食物后又都蜂拥回到“老巢”，为了避免混乱，这些蚂蚁养成了一套具体的行为机制，使它们在行进中互不干扰，协调有序。德国德累斯顿理工大学教授、群体智能专家迪尔克·赫尔冰注意到这样一个有趣的现象：在觅食过程中，成百上千只蚂蚁在蚁穴和食物源之间来来往往，最终都能在相对最短的时间内得到食物，却从来不会发生拥堵现象。

　　科学家发现，蚂蚁搬运食物时要排成长列，沿着食物源和蚁巢之间一些固定的路线行进。这些路线是由被称为“先遣队”的蚂蚁在返回巢穴时，用名为信息素的化学物质沿途标注的。其他蚂蚁可以在已设置好的路径中任选一条来走，它们在行进中都会留下自己的信息素。在实验中，科学家在蚁巢和蜜糖之间设置了两条宽10毫米的道路，发现其中一条路上的交通流量比另一条大得多。随后，科学家将道路宽度缩减成6毫米，使道路变得拥挤，结果发现蚁群开始分流，选择交通流量小的道路的蚂蚁显著增多。这有效地防止了干道上的交通拥堵，保证了食物搬运的效率。

　　科学家们还发现，找食的蚂蚁一路上会留下气味，这样别的蚂蚁就可以循着气味找到蚁巢和食物源之间的路。有气味吗？看着一队队搬运食物的蚂蚁，我嗅嗅鼻子，却什么也嗅不到。

　　你愿做只蚂蚁吗？仿佛，我谛听到了一只蚂蚁停下脚步亲切的问候。

　　抬头，望见了天空里大雁的影子，排列着工整的人字形。这应该是飞回北方的第一支大雁的队伍。天是蔚蓝的，云是洁白的，呈现出广袤而高傲的平静。在我的视野里，天空的大雁，与地面的蚂蚁相映生辉，维持着秩序这个词的内在风景。

　　大雁太过高远，我无法伸手可及。于是，从童年至今，蚂蚁就成为我心灵中的天使。

　　据悉，蚂蚁有25万个脑细胞，是最聪明的昆虫。它们设计的“交通体制”能使整个蚁穴体系有序，成百上千只蚂蚁行走高效自如。

　　蚂蚁搬家是一项巨大的工程。家眷、食物全靠工蚁们用嘴衔着运往新房。这样的工程一年不知道要经历多少次。《今晚报》1998年5月8日曾发表一篇题为（（蚂蚁大搬家，蜿蜒二百米》的文章。文章说，上海虹梅路3321弄虹春二公寓小区的陆春路边6日中午出现了一列搬家的蚂蚁队伍，前后竟达200余米。一直到7日上午，这条大迁移的队伍绵延不绝。

　　这样庞大的队伍，其指挥、组织工作必然严谨有序。人类在叹服蚂蚁的组织性、纪律性的同时，更为它们的生存欲望感动。

　　毋庸置疑，遵守秩序，是蚂蚁生存的需要。

　　井然有序。这是适宜于蚂蚁的表述。

　　智 慧

　　《旧约圣经》中说：“去察看蚂蚁的动作，可以得到智慧。”

　　炎热的夏日里，泥土坚硬如铁，蚂蚁们必须用自己的唾液，将泥土变得柔软。唾液用尽，它们便会倒地昏死；狂风忽至，它们辛苦运来的筑窝材料，会被吹个精光；暴雨来了，把它们筑了一半的窝巢冲垮……多少次，多少回，蚂蚁从不感叹自己的不幸与灾难，只是积累着应对不幸与灾难的经验。

　　一个生物学家向人们讲述他观察到的蚂蚁驮稻草的情形。一只蚂蚁驮着比它大100多倍的稻草在地面上艰难爬行。路上，它遇到了一条特别宽的裂缝。生物学家以为，这只蚂蚁肯定无法从这里爬过去。谁知，这只蚂蚁并没有转头离去，反而慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻松地跨过了这条“鸿沟”。

　　有时，我会用一个细细的树枝阻止蚂蚁前进的方向，发现它们会绕开树枝寻找到另一条路线。也就是说，蚂蚁从不放弃寻找奔向自己的目的地。有科学家做过这样的试验，用一块玻璃挡在蚂蚁来回奔跑的路上，当蚂蚁顺着玻璃往上爬，爬到快要越过了玻璃的时候，就轻轻地将它拨弄下来，这样往返地折腾上百次，可每次当它从玻璃上摔下来之后，仍然会沿着玻璃继续攀登。也许在蚂蚁的意识中，从来不知道什么叫灰心，什么叫气馁。即使因为客观的原因而失败，也不会放弃自己的信念。在它们的意念里，失败是一个过程，而不是结果。

　　十岁那年，小镇的商店开始出售卫生球，也叫樟脑丸。白色，散发出一股特殊的气味。母亲买了它放在衣物里，说是可以防止虫蛀。我忽然来了怪念头，想试探一下蚂蚁对它的反应。我偷出衣服里的卫生球，用它在蚂蚁窝的旁边画了一个圆圈，把十几只蚂蚁围在其中。果然，那些蚂蚁走到圆圈的线边，头探了探，立即触电似的缩了回去，如临大敌一般。如此奇异、令它们窒息的气味还是第一次闻到，它们以为大难临头，焦急地在圈子里转圈。几分钟后，它们围在一起，大约是商议走出圆圈的对策。也不知它们怎样传递出了信息，圈子以外的一群蚂蚁运来一根细细的树枝，竖在了圆圈的线上。圈内的蚂蚁从树枝上出了圆圈。

　　这幕情景，长久地驻扎在我的脑海里。在惊讶蚂蚁的智慧之前，我为自己的恶作剧内疚。

　　风和雨总是如期而至。狂风暴雨来临之前，蚂蚁们会预先感知到。它们抖擞起精神，忙碌地将家搬到最安全的地带。这个过程中，它们个个神色凝重，脚步匆匆。有的带着乳白色的蚂蚁卵，有的带着灰褐色的蚂蚁蛹，有的照顾着老弱病残，有的负重着各种食物……

　　蚂蚁彼此通过身体发出的信息素来进行交流沟通。一只蚂蚁找到食物时，会在食物上散布信息素，别的蚂蚁通过触角上的感受器，本能地把有信息素的食物拖回洞里去。

　　天气晴暖的日子里，常常有一队队蚂蚁在地面上忙碌地爬行。若仔细观察，或在它前方撒上一些面包屑时，你就会看到：当它们抵达食物所在地时，就开始搬运你为它们准备的美味了。若一只蚂蚁搬不动时，就会发出信息素，召集来更多的蚂蚁共同搬运。得到食物后，它们会顺着它们的来路秩序井然地爬回家里，将食物拖回贮存。

　　根据仿生学的原理，我们可以从蚂蚁思维中得到某些启发。这就是说，返回的蚂蚁向迎面而来的同伴发出信息，告诉对方前面交通情况不好，让它另选一条路。另一条路的距离虽然远些，由于避免了可能出现的拥堵，避走近路换行远道成为最佳选择。深入研究一下蚂蚁们的上述“交通规则”，人类可以采取类似的方法减少车辆拥堵的现象。

　　不要无视蚂蚁的智慧。能在地球上生存亿万年，岂能不积累众多的生存秘诀？

　　是的，蚂蚁们在用智慧演奏着自己的生命进行曲。

　　如何深入到蚂蚁的内心，探知它们生命的禅机，是我生命运行进程中执着的信念。

　　寓 言

　　在寓言的天国里畅游，我不止一次看到了蚂蚁的身影。我瞩目凝神，欣赏着它们绝美的演出。

　　寓言一：严冬到来的时候，一只蝉跑到邻居蚂蚁家去讨吃的。这乞丐并不受欢迎，它得到了蚂蚁一个令它心碎的回答：

　　你过去唱歌的呀！我很高兴。

　　那么，你现在就跳舞去吧！

　　毫无疑问，冬天是不会有蝉的。它只是启迪人们：即使在寒冬里，蚂蚁也不会缺食。在夏天就为冬天作打算。这是蚂蚁的忧患意识。蚂蚁从来不会天真地认为夏天会永远地持续下去，所以即使在盛夏，它们也在为自己储备冬天的食物。

　　明人朱柏庐《治家格言》中言：“宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。”先生之言，是受到了蚂蚁的启示吗？

　　寓言二，两只蚂蚁同时翻越一堵高墙，寻找墙那边的食物。其中一只蚂蚁毫不犹豫地向上爬去，每次爬到大半，就会跌落下来，可是它不气馁，一次次跌下来，它只是迅速地调整一下自己，又开始向上爬去。而另一只蚂蚁呢？它稍作观察，决定绕过这段墙。没多久，这只蚂蚁就墙那边的食物前，开始享用起来。而另只蚂蚁，还在不停地攀爬、跌落。

　　两只蚂蚁，在用不同的方式为我们演绎着生存的方式。

　　坚忍不拔，这是第一只蚂蚁的顽强意志。

　　迂回策略，这是第二只蚂蚁的柔性战略。

　　寓言三：森林里住着大象和蚂蚁。大象凭借自己硕大的身躯和强大的力量想赶走弱小的蚂蚁，从而独霸森林，而蚂蚁则毫不示弱，奋起反击，双方展开激战。蚂蚁们爬到大象的背上拉、咬、拽，还在大象经常出没的地方挖了无数陷阱，让大象寸步难行，被折腾得筋疲力尽。大象船大难调头，有力使不出，奈何不了蚂蚁，最终被蚂蚁打败，只好远离了森林。

　　谁也不要无视弱小的蚂蚁。团队力量，这是蚂蚁生存的策略。一个标识着精神的词语，被蚂蚁演绎得慷慨激烈。

　　寓言四：溪边，蚂蚁掉入了水中，碰巧被一旁喝水的鸽子看到了。鸽子起了怜悯之心，将一根草投入水中，蚂蚁获救了。这时，赤脚的射手路过溪边。鸽子正好被他看到了，他认为今天运气不错，有了一顿美味。他瞄准鸽子搭箭拉弓正准备射出，脚后跟上突然传来的阵痛使得他分了心，那是蚂蚁狠狠咬的一口，鸽子立刻感觉到了危险，展翅飞走了。射手失去了猎物。

　　知恩图报。这是蚂蚁的品德。

　　寓言五：蚂蚁的驻地遭到了蟒蛇的攻击。蚁后在兵蚁的保护下来到洞外。它们看见了灾难的一幕：一条巨蟒用尾巴拍打峭壁上的蚂蚁，躲藏不及的蚂蚁无一例外地送掉了性命。正当蚁后无计可施的时候，军师把在外劳作的千万只蚂蚁召集起来，指挥蚂蚁爬上周围的大树，让成团成团的蚂蚁从树上倾泻下来，砸在巨蟒的身上，转眼之间，巨蟒被蚂蚁裹住，变成了一条“黑蟒”。它不停地摆动身子，虽然也砸死了不少蚂蚁，但很快，巨蟒的动作缓慢下来，因为千万只蚂蚁的撕咬，使它浑身鲜血淋漓，终因失血过多而死亡。军师爬上大树，指挥着蚂蚁们把巨蟒扛回家。

　　在自然界中，这无疑是惊天地、泣鬼神的一场战争。人类和其它动物之间，谁会演绎出这样以弱胜强的经典战役？

　　寓言六；一只狐狸躺在大树下休息，看见一只正在匆忙赶路的蚂蚁。狐狸问它去哪儿，蚂蚁说要去山那边的大草原。狐狸一听就来了兴趣，要背着蚂蚁一起去，蚂蚁说：“你是到不了大草原的。因为，从这里到大草原，要经过无数的戈壁险滩，要跨过无数的荒山野岭，我怕你到不了目的地。”狐狸生气地说：“这个世界上还有我去不了的地方？不就是山的那边吗，你慢慢爬吧，我自己去了。”在一道宽数十丈、深不见底悬崖前，狐狸停下探了探头，犹豫了半天，垂头丧气地回去了。几天后，蚂蚁来到了悬崖边，它顺着悬崖爬到谷底，又从对面的峭壁爬了上去，终于来到了大草原。后来，当蚂蚁再次碰见那只狐狸时，狐狸问它：你是怎么爬过那条悬崖，又是怎么爬上那道绝壁的呢？蚂蚁说，我只有一个信念，那就是不断地寻找征服。

　　在面对自然界的困境时，蚂蚁们不曾屈服。它们就像一个个勇敢善战的英雄，为了某种信念，即使前面就是万丈深渊，也在所不辞。

　　寓言，赋予了蚂蚁勤劳正义、英勇不屈的文学形象。

　　责任编辑：丁小龙