姚逸仙

　　

　　我们要认识柳青的赤子之心，感谢吴堡这块皇天厚土，为我们培养出柳青这样的伟大的现实主义作家。对于柳青这个人，我认为他具有伟大的人格精神，具有典范的为人与为文合二为一的高度统一。他在皇甫村下乡的14年里和皇甫村人民打成一片，当然对作家而言，打成一片不一定非得去劳动，像柳青这样的体力和身板，劳动也创造不了什么价值，他打成一片就是要了解皇甫村，了解人民，和人民一起体验生活写出了他的《创业史》。柳青是皇甫人民忘不掉的人，他也给他们留下了皇甫人民真实的一些生活乃至50年代农民对未来的希望和憧憬。

　　柳青在中国社会主义改造时期是一位伟大的文学大师。《创业史》写的是农民进入新时代后，从心理上反映农民从私有制到公有制转变的认识和基础，他就是去研究这块的。那么现在好多人就把这历史的斑驳强加在柳青身上，这是不公平的。《创业史》这部他毕尽精力而写的鸿篇巨作，就是写了那一代农民的心理世界、精神世界的变化，也写出了那一代农民的困惑。他的追求以及梁生宝这样一代新农民的成长过程，梁生宝这个人是有原型的，而且柳青反映的这个生活现实是真实存在的。

　　《创业史》的文学影响非常大，路遥、陈忠实、贾平凹等都接受了《创业史》丰富的营养滋养。路遥和陈忠实等常把《创业史》的心理描写当做自己创作的榜样和标尺。因为柳青，所以才有陕西的《平凡的世界》《白鹿原》等这样的有广泛影响和文学价值的文学巨作。

　　现在很多的文学评论家包括文学家，他都以柳青那个时代的历史斑驳来否认柳青，否认《创业史》。他们忽视了50年代人们的现实生活，漠视了那个时代的农民对未来生活的憧憬和追求，否认了当时人的激情和精神面貌，一味地认为《创业史》在歌颂功德，不具备现实性、人民性。柳青不可能在当时的情况下穿越时代，他当时就想为农民们寻找一条富裕的道路，这种精神是真诚的而不是有些评论家说的那样。当时参加会议的时候听到一些作家的评价，我没有做任何发言，退会后写了这个顺口溜：

　　新庐初搭饰盛装，众客得聚话鲜光。

　　学苑景清闲气在，终南睫下秋风凉。

　　柳翁未惹后生怨，无奈切齿遭中伤。

　　可怜吾身迂见愚，聒噪声里觅稻粮。

　　柳青不朽，柳青精神永存！我希望这块养育出柳青的伟大厚土更加富强、美好！