马永庆

“层”的断想

众生平等，岂可分层；芸芸众生，层次不同。不分是主观，有层是客观；不分是愿望，有层是现实。

　　人或事到底该不该分层？有些事本来就说不清道不明，你非得颠来倒去地要辩个分明，那只能是奢望，也必然是徒劳。存在的基本是合理的，为什么呢？天底下没有人能够从根本上说得清楚，也就只好“难得糊涂”了。不过活到一定岁数你就会自然而然地明白过来，可见时间或者说“悟”是一把万能的钥匙。

　　与一帮哥们闲聊，有兄弟“独创”了三层人：一层是能和高层对得上话，办得了事，但与社会的底层人群无交往、无交情，虽“通天”，但不接“地气”，光走上层下面没腿有些碎事不定能够办成。另一层是没能力攀上高层，但对底层的民情、行情心知肚明，虽办不了大事，但遇到大人物都难办的群众性的小事都能搞定。还有就是高不成低不就的人，人们常说的成事不足败亊有余说得就是这层人，他们对社会贡献不大，但怨气最大。

　　针对兄弟的三层人，我讲了三层事：一是做毫不利己专门利人的事，我们做不到，谁能做到呢？神！这神我们只是听过，还没有谁亲眼目睹过。一是做损人利己的事，许多人都做过，但少有人往直里说。做这类事是无德的，还是尽量别做为好。再有就是做损人不利己的事，你说你做人做事损害了别人的利益又不利于自己，这种事你做它干啥？这就叫做傻事。高不成低不就的人往往就做这事。

　　闲谝之言，不登大雅，仅供茶余饭后解闷。

“省”的断想

“省”，节省也。在陕北，把节省不叫节省而叫省。比如买东西，给钱的一方都会交代一句：省着点。就连称谓也是省着点。如称爸爸叫爹，称妈妈叫妈，硬生生省出一半字来，不像城里富贵人家叫什么爹地、妈咪，多么的浪费。

　　我爱翻书，因为文化人写的书往往太长，我没耐心读只好翻翻。当然根本原因还是自身不求甚读。闲暇时我也动动笔，写不来长篇大论，寥寥数语，省纸、省墨、省心。为给自己贴金，我把这种写作风格冠以惜墨如金。现在人生活节奏快生存压力大，哪有时间去长篇大论。身累了心累了，翻书解闷。书开心益智，也有让人越读越累的书，所以，还是省着点。

　　周日朋友请客吃饭，不远，四站路。去的方式大概五种：开车、让人接、打的、乘公交、走路去。开车费心费油，打车费钱，乘公交不体面，让人接担人情。只剩步行了——最省。走了40分钟，一路走一路想一路看。想得最多的是：这下省大了。每天晚上在跑步机上走40分钟，而步行去正好这时间，晚上也无需再上机跑步了嘛，这不又省了电费和机子折旧；看到的是春的气息，花开了，草绿了，靓女们着装也“省”了，养眼。

　　酒桌上我把我关于“省”的断想与朋友们分享，不知不觉间二斤茅台不见了，朋友试探着说再来一瓶？我顺杆道也行。这时桌上“好事者”给算了一笔账：一瓶茅台1500元，大概不足40杯，每杯差不多40元。这时我也暗自盘算，花自己钱打的不足20元，舍不得，花别人钱每杯40元，不心疼。管它呢，反正没花我的钱！

说得失

得失,字面上的意思小孩子也能懂，骨子里的哲理活到老也难悟明。是人都会简单地解读:有得必有失,有失必有得，得与失如影随形相克相生。没错，是这个理。可为什么多数人只想得不愿失，得到了或暗自窃喜或趾高气扬，失去了或垂头丧气或到处骂娘。看来懂理不一定讲理，讲理不一定认理，认理不一定依理。理总是讲给他人的。难怪常听人说：这世上本来就没有理，不信你就瞧瞧你的领导的所作所为。

　　其实呢，“得失”讲的不是理，而是道。阴阳谓之道，道生一、一生二、二生三、三生万物，万物扶阴抱阳。这就为道设定了闭环。由此引申，得与失是有定数的，是不以人的意志为转移的，想得怕失巧取豪夺是徒劳的得不偿失的。“得道多助、失道寡助”，浅显点讲，得与失是一种修为、一种境界，哲学上叫人生观、价值观。得，君子爱财、取之有道；失，身外之物，舍财消灾。大道理我讲不清也没人爱听，咱就从日常生活说起。有些人很有心计，无论做什么事情都在算计着对自己有什么好处，自己从中能得到点什么，用尽了心思，耍尽了手段，结果也可能得到了，岂不知失去的是正气与良知。假如你得的是不义之财，可能失去的不仅仅是气节，还可能搭上性命。不是吗？牢狱之灾痛失自由，这不也和死人一般？

　　同朝为官，同门共事，有人富有人贫。也罢，世上不存在均富均贫，可怕的是富了的还讥笑穷人：你看他老也不开窍，有权不用，过期作废，别人都在捞，他就是个傻。唉，这种人穷也该。如今这个世道也可能就是这个理，然冥冥之中并不是这个理，老天爷是有眼的，阴阳是平衡的。反过来你再看看那些得的不明不白的富了的人，成年累月生活在精神空虚心神不宁之中。所以说该得就得，多得清静心，该失就失，万不能失去平常心。得与失那是命，是你的跑不了，不是你的得不到，老天爷很公平。

　　清明节见到很多人，谈论了得与失，夜里醒来也盘点了自己以及一些熟悉的人的人生，结论是：得就是失，失就是得，得与失不在有形，而是虚空。于是写下了本文。

说读书

我说得是读闲书。

　　我藏了许多书，自诩过万，其实不到。藏了多少不重要，重要的是你读了多少，读后的收获又有多少！客观地讲，有些书我还是读了，而且是读了的常在读，不读的老不读，为什么呢？因为作为闲暇时间用来休闲而品读的闲书，首先要有可读性、趣味性，读后给人愉悦感，其次要有知识性、启迪性，读后使人受益。我虽懒惰但我正常，故而我想和我一样正常的人会有同感，只不过个人的兴趣爱好不同，对书的取舍稍有差别而已。“你信不信，反正我信了。”

　　我的《随心》就是奔着让读者愉悦、轻松、受益而来的。无需读，拿起端详着也会让你开心喜悦，因为它的各种插图远远多于文字，清醒自然，赏心悦目，美的东西有谁不喜欢呢？当然劳民伤财出书也总得让读者有点收获吧，于是我总结了自己几十年来对待生活的态度，随心发表了点感言，或许对您做人做事有点启迪。如您不认同，至少也可作为反面教材。每个人的生活方式不同，每个人所处的生活环境不同，每个人对待生活的态度不同，从而就有了对文字的感悟不同，但有一点不会不同，那就是人们都在追求美好，美好的精神和物质生活人人向往。要美好，得奋斗、得追求、得互动，所以，这本书您闲来读读或许能给您带来丝丝美好。

　　本书虽浅薄，但也惊动了不少人，大恩不言谢，你们的付出，我会牢牢记住。“你懂得！”

说富贵

国人穷惯了，于是对于“富”的理解不够深刻，甚至有些人富了也不会享“富”，不信你就看看那些富二代的德行。“贵”在国人眼里并不陌生，解放至今你看看那些不大不小的官官们，可会耍派呢，恨不得睡觉都背着手来装贵。

　　纵观中国的历史，还没有发现有什么贵族，古时的皇家只不过是权贵、势贵，基本够不上名贵、族贵。倒是西方虽历史不及中国，据说产生过贵族。我理解的富贵是：先有富才能贵，贵人必然是富人，但富人不一定是贵人。“船烂了还有三千钉子”，贵人即使破落了也会有样，没有规矩不成方圆。骨子里的正气、豪气、贵气恐怕至少遗传三代。

　　于人于事切不能以自己的好恶来评判，仇富厌官也是万万不可取的。现今所谓富人的起家史，人们稍加分析便不难知晓，那些大富们多是利用了社会公共资源，一夜暴富，成了名副其实的暴发户；当然也有少数属于穷则思变，胆量过人而富起来的。只要不违法，富了咱就尊重人家，没必要仇富，更无需追问什么原罪。怕就怕为富不仁，最终会引火烧身。再说那些自以为是的贵人，实际上是霸道、蛮横、耍派，如此“贵人”，最终会栽在自己手里。是人都想富贵，但我要奉劝一句，一定要面对现实，心态正常，否则没富贵身先亡。

　　写文章讲究个言近旨远，写了半天我自己都不知道要表达什么，何况读者乎！别急，再耐心点试着看能不能明白。

　　去了一趟陕北神木、府谷，见识了排成几十里长的大型拉煤车的长龙，长见识开眼界。看到的听到的，皆是富了！听说民间资本多达3000多亿，资产上亿的煤老板油老板多得是！可路难行呀。你想想，两车道，一半让大车完完全全排队占满，剩下的小半其他车辆通行，哪能每位司机都遵规守矩，于是道路堵得一塌糊涂。不急，我们是警车开道，一路较为顺畅，这样做虽有不妥，但不这样做只得在路上耗着。于是就和陪同我们的领导闲聊，谈路、谈堵、谈开道，最后谈到了富与贵。说到底亿万富翁再有钱也不能用警车开道。剩下的该说什么，该怎么说，读者尽情思与想。

　　不能写的太多，否则就成了“鸟是个好鸟，就是话太多。”

说酒驾

在我国，上世纪80年代以前，你听说过酒驾吗？没有。为什么？穷！在发达的西方国家也有酒驾，但绝不会像当下国人这样放肆且盛行！看得出，酒驾始于“富”而又止于富，真可谓白马非马。如今这屡禁不止的酒驾恐怕与有车的人太多有点关联，整座城市遍地是车，乱停、乱放、乱行，举步难行水泄不通。国人富了，代步的工具就只剩车了。富到什么程度？不好说。真富到非买车不可？未必。为了体面，勒紧裤腰带，哪怕三万两万的车也得买它一部！这不，酒驾的土壤就此产生。

　　富裕是好事，是人类社会共同追求的目标。有车有房是好事，是富裕的具体体现。“行有车马，止有馆驿。”不过这富的突然，富的让社会与人没有思想准备，倒成了坏事，成了人祸。政府为了所谓的拉动内需，造车成灾，乱七八糟的是车不是车都在造。再者城市不分大、中、小，只要叫“车”都可以上路通行。这乱象确实把不健全的路和不够大的城压得弯腰驼背伤痕累累。试想，残了的腰腿还能行的动、行的快、行的远吗？为了钱，这驾校也多了，驾校的标准也降了，只要给了钱，驾照就发，车的屁股上贴个条子“新手上路”就堂而皇之地上路了。因此产生的刮、蹭、碰不计其数，且还互不相让，争吵不休。这本已难行的路就此彻底堵死了。“新手”恐怕也后悔了，这不，花钱、生气、行走起来比走路都慢下了。

　　该说酒驾了。酒驾，罪不在酒，那在车吗？不好说。喝酒不开车，开车不喝酒，这车就成了关键词。没有车怎会有酒驾？人不喝酒又怎有酒驾？买得起车的人，大概都能喝的起酒！买得起车、喝得起酒的人，未必都能请得起专职的驾驶员，于是酒驾就此盛行。难道雇不起司机就可以酒驾？终于把酒驾的根子找到了，在人而不在车与酒。酒、车皆物也，人是支配者。因而出了事千万别赖车与酒，这车与酒是无辜的。怎么才能让那些酒驾的人酒后不驾呢？我以为最好的办法是教育——家庭的教育、驾校的教育、单位的教育以及社会的教育，多管齐下。富了，好事。富了，买辆车坐坐，应该。但是，如果还没富到必须养车的程度，倒也不一定急着买车。买了也好，但千万别酒驾，否则害人害己。如因酒驾入刑而失去了自由，你说是富还是穷？