读史记与汉书，我的心里始终绕不过一个人，那就是蒯通。
蒯通原来叫蒯彻，因为与汉武帝刘彻同名避讳而为史家改名。蒯通是范阳人，在今河北境内。他第一次出现可以说是闪亮登场，地点就在他自己的家乡。其时陈胜吴广已经揭竿而起，各路英雄也都闹得沸沸扬扬。成安君陈余命令武信君武臣北攻范阳，蒯通先以利害说服了当时的范阳令投降，又亲到武臣军中说项，使武信君不战而取，传檄而千里定。以三寸不烂之舌免生灵于涂炭。我对他顿生好感，也为其过人的胆识与智慧深深折服。
蒯通如何进入韩信麾下并成为这个将兵多多益善的人的重要谋士，不得而知。但是他首先为韩信出的第一个计策却是要韩信去攻齐。
这个时候的天下形势是，韩信从出关到打败陈余，已经由原来的一万人增加到20万人。刘邦听张良陈平之计于此时袭夺了韩信的军队，并让他用少量的部队去攻齐，另一方面又偷偷的派郦食其去说降齐王，而郦食其竟然不辱使命，也凭三寸不烂之舌说降了齐。本来韩信是无需再去攻打齐国了，这个时候蒯通不知道出于什么心理，对韩信说出改变韩信一生的话来。他说："将军受命攻打齐国，而汉王又暗派使节说降，你接到不让你打齐国的命令了吗？况且，一个书生仅仅凭三寸之舌就拿下齐国七十多座城市，而将军率领几万将士，用了一年多的时间才打下赵国五十余城，这不是你当将军几年了反而不如一个手无缚鸡之力的读书人吗？"韩信想想这话很有道理，于是渡河攻打齐国。这样导致的结果是，一是齐王把郦食其煮了，使刘邦痛失一大能臣，二是齐汉联盟，使本来不废吹灰之力的事需要投入更大的兵力去征讨，三是韩信在已知拿下齐国的情况下仍然对齐用兵，不仅坏了大事，而且其居心不可告人。这对汉王刘邦来说，自然非常不痛快，也许从这开始，心里上就对韩信有了隔阂与防备，关系当然不再是亲密级别的了。虽然后来韩信平了齐，汉王心里还一定不爽。平齐之后，韩信又接着犯了一个致命的错误，就是要求做代理齐王。理由编得再合情理也是乘人之危的讹诈，刘邦的愤怒是可想而知的。在张良陈平的劝导下，汉王忍下这口气，并好人做到底的封他做真齐王。这里就已经把韩信当成对手看了。我们想想，我们现在有些人跑官要官不仅让正直的人很反感，也让当权者不舒服，虽然得到别人的代价。
如果韩信一不做二不休，干脆就听了蒯通的计策，自己单干，也兴许能弄成与后来的三国一样，齐汉楚三足鼎力。可惜韩信顾念刘邦“解衣推食”之恩，而死活不肯背刘，弄成一餐夹生饭，给自己遭遇不测埋下伏笔。也怪蒯通在劝说韩信自立的时候没有抓住要害，以致韩信象对此前项羽的说客武涉一样对他的劝告置之不理，从而错失了成为一方诸侯的良机。最后被"兔死狗烹"。
武涉游说韩信主要在三个方面：一是刘邦"其意非尽吞天下者不休"，你这个齐王是不稳的；二是汉王"身居项王掌握中数矣，项王怜而活之。然得脱，辄背约，复击项王"，说明刘邦是个不讲信用的忘恩负义的小人，既然可以这样对项王，以后也可以这样对你，你之所以"得须臾至今者"，因为"项王尚存也"；三是"当今二王之事，权在足下"，你何不"参分天下王之"？这些头头是道的游说其实表明了武涉是看清了当时的形势以及对韩信而言的利害的。可惜韩信不为所动，我料想韩信也不会为敌国的说客这样一番说词所轻易打动。因为确实如韩信自己所讲，事项王项王对我怎么样与事汉王汉王对我怎么样，他心里明镜似的，在我还没什么功劳的时候，汉王"授我上将军印，予我数万之众，解衣衣我推食食我。言听计用。"所以我才能有今天的成就。人家这么信任我，我如果背叛他一定不吉利，就是死，我也不会改变。"士为知己者死"，单凭这样两句话是不可能破坏韩信的感恩之情的。
按说蒯通应该了解这点的，他确实也想了办法怎么来说服韩信，但是我们仔细看他的说词，还是能够发现，他的游说依然没能说到点子上。蒯通用了这几种方法：一通过相面之说，引起重视，这是开好了头的；二是现在的天下形势是智勇双困，"莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居"，虽然有较大利益的诱惑，却打动不了还顾念恩情的齐王之心；三是"割大弱强以立诸侯…天下君王相率而朝于齐矣"，还是象先秦春秋战国与项羽为西楚霸王时一样列土分封诸侯，这样的情况虽然风光，可是背负忘恩之名的韩信是否承受得住？
可以说，蒯通的游说基本上与武涉差不多，虽然是真心为之谋划的，可是得到的回答也差不多，而且韩信还有些教训他似的说："衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。"要我做这种不忠不义之事，我是做不出来的。
蒯通当然不会就此善罢甘休，于是他再次苦口婆心，举了两件历史事实，远的是勾践杀文种，近的是张耳陈余的刎颈之交，除了重复了范蠡的话以外还提出了一个重要论点就是"勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。"然后再说了一些大道理，自然仍然没有说到要害上。所以最后还是不被接受。
我想如果蒯通从着眼韩信对刘邦的知遇之恩上予以突破，可能会让韩信有所改变：1。你不是与刘邦斩蛇起义的铁杆亲信，与萧何曹参樊哙在亲疏方面不可同日而语；2。你是在刘邦最艰难的时候被破格提拔重用的，有点死马当活马医的味道，他不是对你本人有什么感情，而是对你才能感兴趣，他是用你的才能破解当时的困境，就是解衣推食，也是收买人心，希望通过你的智慧为他打江山，你只不过是人家的一颗棋子；3。你在刘邦集团里是很不受信任的。比如，你从关中一路打过来，已经拥兵20万了，你看，一下子就被突然袭击，夺了兵权，让你用少量的人马去打齐国，他这是非常明显的怕你坐大，已经对你有了猜忌之心；4。你现在把齐国打下来了，可是你却也因此深深的得罪了汉王，他用和平手段已经解决了齐国的问题，你从中横生枝节，既让他难堪也让他难看，你只能一不做二不休。反正你不去冒犯他，以免别人说你忘恩负义，你已经报答得够多的了，就是现在坐山观虎斗，人家也说不了你什么，所以不存在道义上的不是；5。从刘邦安插在自己身边的曹参等将领来看，你也应该知道汉王对自己的不放心等等……再加上上面所说的，结合起来，很可能可以让韩信至少保持现状。或者拥兵自重，或者让他们鹬蚌相争。此时韩信已经拥兵30万，而刘20万，项是10万，力量对比已经很明显了。
我一开始疑心蒯通劝韩信在攻齐一事上是给韩信设置一个陷阱，让韩信陷于不忠境地，使之不得不在楚汉相争时至少保持中立，我又以为后来韩信的要做齐王也是他鼓动起来以便坚定他另起炉灶自立门户的决心。我这样想是有道理的，作为一个有智慧的男人，谁不想建功立业一番？蒯通不可能选择项羽，因为项羽太刚愎自用了，连亚父的话都不听，还会把谁放在眼里？他也不会投奔刘邦，因为刘已经谋臣如雨，特别是有最信任的张良，还有陈平，他不会锦上添花地凑这个热闹，所以他当然的选韩信，韩信势头正旺，如果佐他成功，则自己当然是建国元勋，青史留名，万古流芳。这谁不想去一试呢？
看了蒯通的说辞，知道他的心机不深，智谋也并不过人。
蒯通见没能说通，便"佯狂为巫"。后来还是让韩信不经意中出卖了。在刘邦要杀自己的时候，以各为其主保全了性命。也算是能抓住对方心理，能说会道的人了。
其实我们应该庆幸蒯通的不通。我们知道，秦王朝统一不久，人们对国家统一的观念并不强，要是韩信真听了他的，就可能出现两种局面：一是要么经历更长时间的混乱，以致更多的生灵涂炭；一是要么此时的中国变成三国，当然也不会真正地相安无事。这时候的三国与后来的魏蜀吴三国不是一个意义上的。后来的三国可以从新统一，因为天下一统已经深入人心，而此时则有可能变成永远的三国。所以在这个意义上，韩信的没有被说动韩信，应该是中华民族的大幸运。谁又说得清呢？
当然，我们也许就不会有汉族汉字，我们也不会被称为汉人了。
蒯通原来叫蒯彻，因为与汉武帝刘彻同名避讳而为史家改名。蒯通是范阳人，在今河北境内。他第一次出现可以说是闪亮登场，地点就在他自己的家乡。其时陈胜吴广已经揭竿而起，各路英雄也都闹得沸沸扬扬。成安君陈余命令武信君武臣北攻范阳，蒯通先以利害说服了当时的范阳令投降，又亲到武臣军中说项，使武信君不战而取，传檄而千里定。以三寸不烂之舌免生灵于涂炭。我对他顿生好感，也为其过人的胆识与智慧深深折服。
蒯通如何进入韩信麾下并成为这个将兵多多益善的人的重要谋士，不得而知。但是他首先为韩信出的第一个计策却是要韩信去攻齐。
这个时候的天下形势是，韩信从出关到打败陈余，已经由原来的一万人增加到20万人。刘邦听张良陈平之计于此时袭夺了韩信的军队，并让他用少量的部队去攻齐，另一方面又偷偷的派郦食其去说降齐王，而郦食其竟然不辱使命，也凭三寸不烂之舌说降了齐。本来韩信是无需再去攻打齐国了，这个时候蒯通不知道出于什么心理，对韩信说出改变韩信一生的话来。他说："将军受命攻打齐国，而汉王又暗派使节说降，你接到不让你打齐国的命令了吗？况且，一个书生仅仅凭三寸之舌就拿下齐国七十多座城市，而将军率领几万将士，用了一年多的时间才打下赵国五十余城，这不是你当将军几年了反而不如一个手无缚鸡之力的读书人吗？"韩信想想这话很有道理，于是渡河攻打齐国。这样导致的结果是，一是齐王把郦食其煮了，使刘邦痛失一大能臣，二是齐汉联盟，使本来不废吹灰之力的事需要投入更大的兵力去征讨，三是韩信在已知拿下齐国的情况下仍然对齐用兵，不仅坏了大事，而且其居心不可告人。这对汉王刘邦来说，自然非常不痛快，也许从这开始，心里上就对韩信有了隔阂与防备，关系当然不再是亲密级别的了。虽然后来韩信平了齐，汉王心里还一定不爽。平齐之后，韩信又接着犯了一个致命的错误，就是要求做代理齐王。理由编得再合情理也是乘人之危的讹诈，刘邦的愤怒是可想而知的。在张良陈平的劝导下，汉王忍下这口气，并好人做到底的封他做真齐王。这里就已经把韩信当成对手看了。我们想想，我们现在有些人跑官要官不仅让正直的人很反感，也让当权者不舒服，虽然得到别人的代价。
如果韩信一不做二不休，干脆就听了蒯通的计策，自己单干，也兴许能弄成与后来的三国一样，齐汉楚三足鼎力。可惜韩信顾念刘邦“解衣推食”之恩，而死活不肯背刘，弄成一餐夹生饭，给自己遭遇不测埋下伏笔。也怪蒯通在劝说韩信自立的时候没有抓住要害，以致韩信象对此前项羽的说客武涉一样对他的劝告置之不理，从而错失了成为一方诸侯的良机。最后被"兔死狗烹"。
武涉游说韩信主要在三个方面：一是刘邦"其意非尽吞天下者不休"，你这个齐王是不稳的；二是汉王"身居项王掌握中数矣，项王怜而活之。然得脱，辄背约，复击项王"，说明刘邦是个不讲信用的忘恩负义的小人，既然可以这样对项王，以后也可以这样对你，你之所以"得须臾至今者"，因为"项王尚存也"；三是"当今二王之事，权在足下"，你何不"参分天下王之"？这些头头是道的游说其实表明了武涉是看清了当时的形势以及对韩信而言的利害的。可惜韩信不为所动，我料想韩信也不会为敌国的说客这样一番说词所轻易打动。因为确实如韩信自己所讲，事项王项王对我怎么样与事汉王汉王对我怎么样，他心里明镜似的，在我还没什么功劳的时候，汉王"授我上将军印，予我数万之众，解衣衣我推食食我。言听计用。"所以我才能有今天的成就。人家这么信任我，我如果背叛他一定不吉利，就是死，我也不会改变。"士为知己者死"，单凭这样两句话是不可能破坏韩信的感恩之情的。
按说蒯通应该了解这点的，他确实也想了办法怎么来说服韩信，但是我们仔细看他的说词，还是能够发现，他的游说依然没能说到点子上。蒯通用了这几种方法：一通过相面之说，引起重视，这是开好了头的；二是现在的天下形势是智勇双困，"莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居"，虽然有较大利益的诱惑，却打动不了还顾念恩情的齐王之心；三是"割大弱强以立诸侯…天下君王相率而朝于齐矣"，还是象先秦春秋战国与项羽为西楚霸王时一样列土分封诸侯，这样的情况虽然风光，可是背负忘恩之名的韩信是否承受得住？
可以说，蒯通的游说基本上与武涉差不多，虽然是真心为之谋划的，可是得到的回答也差不多，而且韩信还有些教训他似的说："衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。"要我做这种不忠不义之事，我是做不出来的。
蒯通当然不会就此善罢甘休，于是他再次苦口婆心，举了两件历史事实，远的是勾践杀文种，近的是张耳陈余的刎颈之交，除了重复了范蠡的话以外还提出了一个重要论点就是"勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。"然后再说了一些大道理，自然仍然没有说到要害上。所以最后还是不被接受。
我想如果蒯通从着眼韩信对刘邦的知遇之恩上予以突破，可能会让韩信有所改变：1。你不是与刘邦斩蛇起义的铁杆亲信，与萧何曹参樊哙在亲疏方面不可同日而语；2。你是在刘邦最艰难的时候被破格提拔重用的，有点死马当活马医的味道，他不是对你本人有什么感情，而是对你才能感兴趣，他是用你的才能破解当时的困境，就是解衣推食，也是收买人心，希望通过你的智慧为他打江山，你只不过是人家的一颗棋子；3。你在刘邦集团里是很不受信任的。比如，你从关中一路打过来，已经拥兵20万了，你看，一下子就被突然袭击，夺了兵权，让你用少量的人马去打齐国，他这是非常明显的怕你坐大，已经对你有了猜忌之心；4。你现在把齐国打下来了，可是你却也因此深深的得罪了汉王，他用和平手段已经解决了齐国的问题，你从中横生枝节，既让他难堪也让他难看，你只能一不做二不休。反正你不去冒犯他，以免别人说你忘恩负义，你已经报答得够多的了，就是现在坐山观虎斗，人家也说不了你什么，所以不存在道义上的不是；5。从刘邦安插在自己身边的曹参等将领来看，你也应该知道汉王对自己的不放心等等……再加上上面所说的，结合起来，很可能可以让韩信至少保持现状。或者拥兵自重，或者让他们鹬蚌相争。此时韩信已经拥兵30万，而刘20万，项是10万，力量对比已经很明显了。
我一开始疑心蒯通劝韩信在攻齐一事上是给韩信设置一个陷阱，让韩信陷于不忠境地，使之不得不在楚汉相争时至少保持中立，我又以为后来韩信的要做齐王也是他鼓动起来以便坚定他另起炉灶自立门户的决心。我这样想是有道理的，作为一个有智慧的男人，谁不想建功立业一番？蒯通不可能选择项羽，因为项羽太刚愎自用了，连亚父的话都不听，还会把谁放在眼里？他也不会投奔刘邦，因为刘已经谋臣如雨，特别是有最信任的张良，还有陈平，他不会锦上添花地凑这个热闹，所以他当然的选韩信，韩信势头正旺，如果佐他成功，则自己当然是建国元勋，青史留名，万古流芳。这谁不想去一试呢？
看了蒯通的说辞，知道他的心机不深，智谋也并不过人。
蒯通见没能说通，便"佯狂为巫"。后来还是让韩信不经意中出卖了。在刘邦要杀自己的时候，以各为其主保全了性命。也算是能抓住对方心理，能说会道的人了。
其实我们应该庆幸蒯通的不通。我们知道，秦王朝统一不久，人们对国家统一的观念并不强，要是韩信真听了他的，就可能出现两种局面：一是要么经历更长时间的混乱，以致更多的生灵涂炭；一是要么此时的中国变成三国，当然也不会真正地相安无事。这时候的三国与后来的魏蜀吴三国不是一个意义上的。后来的三国可以从新统一，因为天下一统已经深入人心，而此时则有可能变成永远的三国。所以在这个意义上，韩信的没有被说动韩信，应该是中华民族的大幸运。谁又说得清呢？
当然，我们也许就不会有汉族汉字，我们也不会被称为汉人了。
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