暮秋初冬，天高气爽。吃罢早饭，趁着艳阳和风，相邀三两文友，驾车到南山，去观赏象鼻梁的菊花。
车翻过凤凰山顶，下山转过七道弯，就到了象鼻梁。一下车，丽日中凉风飕飕，摆动风衣，风穿过垭口，就看见方圆几十里的象鼻梁，圈着下坡的公路，这路边与沟上，土包与弯头，草丛与壑旁，星罗棋布密如江波粼动的野菊花，似乎是相约了一年的默契，兴冲冲地，齐匝匝地，笑哈哈地开在枝头上。荒茅不再羞涩，杂草不再孤单，沟壑坡梁到处都似乎是七彩泫然，迂回的汉旋路在这里格外显眼，菊芳随风扑鼻，透着心眼地飘香。
“秋来谁为南山主，漫坡吐芳是菊花”。我们几个人不约而同地感受，并呤出这句来。走进象鼻梁，掐一朵菊花，捧在手中，心里仿佛捧住了暮秋和初冬。临沂，沂蒙，公社，社区，论坛，博客？
欣赏菊花，我缘于对“采菊东篱下，悠然见南山”那陶渊明的诗情画意的理解，每到秋冬季节，便常想象他端着酒壶，注视着西下的斜阳，一杯复一杯，尽情的陶醉在一大片菊花丛中。菊花傲霜怒放，而有比朝阳更灿烂的清香，人醉卧花丛，那该是怎样的一种意境。因而，菊花无不为古今文人学士所赞颂，也常为历代人民群众所喜爱，从屈原的《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”到毛泽东的《彩桑子·重阳》“不是春光，胜似春光”的诗句，都对菊花评价极高。
如今，龙岗山城家家都在养菊。然而，在这里赏菊，盆中之菊怎及凤凰山南之菊。南山之菊，迎着秋风绽放，顶着寒霜芬芳；红的似火，黄的赛金，绿的如翠，白的胜雪，粉的象霞，幻化成了记忆中一幅幅不褪色的剪影，定格在心中。山南之菊，不择乡土，无须播育，竞相开放在萧瑟的深秋初冬。人说秋风扫落叶，山林不再葱茏，大地不再绿荫，而南山的坡梁上，菊枝花朵漫山一片，艳阳耀眼。“去年移家贵如金，一盆浅淡满丛深；今来萧疏南山立，清冷香中对天吟。数去更无君傲世，看来惟有菊知音，秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。”时值，我便写下《南山坡·观菊》。
南山菊花，象淑女，色彩迷人，淡淡清香，清隽高雅。南山菊花，如君子，威武不屈，高风亮节，刚毅挺拔。看似层层叠叠的花瓣舒卷无言，其实有好多心语，无数离奇的故事，都隐藏在那些细密的花芯里。“寒霜百花皆噤声，群芳凋尽我该来。”这菊的心语，只有冷霜清露听得明白，懂得透彻。
凤凰山南，又见菊花开，大片大片的菊花开得蓬蓬勃勃，它不赶繁华似锦的城市之热闹，而在一个自然苍凉的季节冷静的美丽着。
隔杯看茶
喜爱坐夜，就爱喝茶，主要是在写不出什么时提提神，换换脑。我喝过三河梁上阳坡的晒青，平梁镇长坝村的炒青，汉江边上阮家坝的烘青，若没有人说这是啥茶，我是喝不出茶叶的品种，更品不出茶叶的等级的，但我学会用心看茶。
安康小有名气的茶叶，有紫阳的“银针”，平利的“八仙云雾”，还有瀛湖的毛尖、岚皋的“龙安”茶等等，都是好茶、名茶，毋容置疑。但我还是喜欢家乡“三沈”故里汉阴的富硒“天宝贡茗”茶。
秦巴山间的凤凰山脉，绵延茂密的森林覆盖，黑色的沙石泥土饱含着硒元素，温和的气候，充沛的雨量，孕育的“天宝贡茗”茶叶，它外形扁直光滑，色泽碧绿澄亮，气味清香渗鼻。
我喜爱用玻璃杯泡茶，捏一小撮“天宝贡茗”，将90°开水倒入三分之一杯，热度和冲力使茶叶在杯里运动，水雾在杯中旋廻，袅袅从杯口溢出。渐渐可看出，一些叶片缓缓落下杯底，大部分则漂浮在水面上。90°水再倒入杯中，热气加剧升腾，“贡茗”在适度水的滋润下开始泛青，慢慢丰满干扁的身驱，尽情舒展嫩绿的本色。显得如此从容的安详，让人心动，让人感受到生命的历程还可以有别样的新奇。杯中茶虽无语，但人分明感受到了另一种强有力的生机显现。
杯中的“天宝贡茗”在“云雾”里慢慢地伸展，翠绿翠绿地自由飘散，杯中水渐成绿色，晶莹而透明，让人赏心悦目。再用80°的水把杯倒满，绿叶又一次翻滚，杯中水面上的茶叶一一沉下，杯底自然造就一个精品茶园。茶叶姊妹相聚在另一个世界，竭尽出毕生的精力，释放出全部的神采，重新构筑了一个充满生命的乐园。
隔着玻璃杯看茶，在那滚动的茶杯里，仿佛看见万水千山的碧绿，更像是在追忆春光明媚那难忘的时光。享受了视觉的愉悦，再端起茶杯，轻轻地咂一小口，一股春的气息便扩散到全身的末梢，每一根汗毛都会抖擞起来，每一个毛孔都会舒张开来；再咂一大口，新鲜中有苦涩，这是天然本色中泄漏的底蕴，使任何疲劳和不快都会随之而去；再猛咂几口，品出了清香，这是风雨后的岁月给我们的最高馈赠；喝到五六杯时，才感觉出了平淡，一种清爽淡然美随心地追求坦荡。
隔着玻璃杯看茶，我仿佛看到了唐代贡茶的出现。天宝年间，汉阴郡守带凤凰山间茶农制作出的“茶芽”，用快马在清明前送达长安献给宫廷，送达的贡茶，于清明日先荐宗庙，然后分赐近臣，并以茶开宴赏赐，成为皇室喜爱的珍品。唐代诗人卢仝有饮茶嗜好，吟出“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，惟觉两腋习习轻风生。”的《七碗茶歌》脍炙人口而流传后世。长安人把饮茶叫做“茗饮”，故而赐汉阴“茶芽”为“天宝贡茗”。
隔着玻璃杯看茶，我想起了下放到山里时，那一百多岁老人的故事。一个土茶壶，三大把茶叶，一天十茶壶，饭可以不吃，茶不可不喝够。六十多岁犁田打耙比年轻，七十多岁骚亲小女人添娃娃，八十多岁挑水砍柴不当啥。有一次，他孙娃子疯跑，不小心碰翻了茶壶，他硬是撵了两面山一条沟，打了几个屁股蛋才算解气。他的茶壶不离身，还神气地夸他的茶诀：菊花茶明目，糖茶能和胃；饭后茶消食，酒后茶解醉。一天茶十杯，闲了郎中腿；午茶长精神，晚茶抱妻睡。一年四季不能少，浓茶温饮保年岁。
隔着玻璃杯看茶，我明白了古代诗人对茶的评价。茶，得阳春之首，占万木之魁，是人们的养生佳品和保健良药。在祖国医学中，茶一直被视为延年益寿的饮品，因而古人把108岁称为茶寿年龄。唐代柳宗元赞茶“调六气而成美，扶万寿以效珍”，白玉蟾赋茶诗“味如甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。身轻便欲登天衢，不知天上有茶无”；宋代欧阳修在《茶歌》说“论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻”，宋代，日本荣西禅师和韩国草衣意恂都曾到中国学习和从事茶事活动，回国后荣西禅师著《吃茶养生记》，称“茶乃养先之仙药，延龄之妙术。”草衣意恂著《东茶颂》，称茶汤是“秀碧百寿汤”，说茶有“还童振枯神效速，八耋颜如天桃红”的神效。
如今习常，这阵没事吧，走，喝茶去。人处闲暇时，相约几个人喝茶，在喝茶中闲聊，在闲聊中，沏茶看茶品茶，却有另一番思议。浓茶淡水，细斟慢酌，看的是茶，喝的是茶，品味的是生活也是人生。浓涩人生，好茶必然经历寒花干枝雨叶，即先苦后甜的磨砺；清淡日子，也叫二菀子茶，春雨春风春阳，即和风细雨的沐浴；一日三餐的五谷，笑看人生的五味，都在茶中化作浓淡，就如“三沈”走出汉阴，在社会变迁的日子里，生活的味道是浓有浓香，淡有淡趣。因而“三沈故里”的文人，便在八小时之外，不是读书就是看报，不在电脑前写作就是在笔案上书法，即使在一个人的空间里，有“贡茗”新茶就浅尝，无“贡茗”新茶时陈茶“贡茗”也会浓酌。
我喜爱坐，就喜爱在玻璃杯中静静地沏茶看茶，在文字中去品浓品淡，在茶的色彩演变中品味生活，在茶的本色人文中品出人生。
有一杯“天宝贡茗”茶，就可以守住恬淡如水的生活；有一杯“天宝贡茗”茶，就可以升华取至无欲的心灵；有一杯“天宝贡茗”茶，生命就有了积极健康的灵魂。
我相信，只要有“三沈故里”的“天宝贡茗”富硒茶，哪怕不喝，只要能隔着玻璃看，即使有浮燥的生活也会走向宁静，即使有名利的想法也会走向淡泊，更会一直走向致远。
责任编辑 刘羿群
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