孙文波

　　仍旧是深秋天气，微风夹细雨，

　　把世界染得暧昧（谈论世界不奢侈？

　　是。不过是谈论一座高尔夫球场，

　　它变得不清晰。绿色上，加上一层雾纱。

　　有朦胧的调性）。令人恍兮惚兮。

　　仿佛被包裹在潮湿中，呼吸，就像吸水。

　　身体里凭空变出湖泊。有鱼虾

　　游来游去，像水族馆。唉，真是怪诞思维。

　　当然还有更怪的；睁大眼睛分辨，

　　发现远方已经消失，变成了一句蹩脚诗：

　　“唯寄兴与眼力，会找到目标……”

　　是什么来由？转而一想，是传统发生效力。

　　原来一个人身体早藏有无数意象，

　　会自动对应现实，把自己隐喻成无数个他者。

　　这时候，个别的观望也是集体的观望。

　　这时候，此时的微风夹着细雨也是他时的。

　　它让人在这里又不在这里。好多个地名

　　如树丛浮现，好多个人如石头堆积在一起。

　　带来彻骨冷。这冷是不是亘古之冷？

　　是，也不是。辨难，随时随地都在发生。

　　说明什么？微风非微风细雨不是细雨，

　　是不是迷障的历史，正漫天如蚕吐丝？

观澜湖褶子简论

褶叠在城市心脏地区，灰色

　　皱纹的底部。看来就像某某书中

　　的墨水渍印。有些格格不入的

　　意味，是一种阿甘本概念中的例外。

　　让人看到的是，关于拯救的野心。

　　我缓慢地打开它，阅读

　　带来如此的想象：它能就此改变城市的

　　品质？从群体的愚昧中抽筋一样，

　　抽吸出一种本源。再犹如阳光一样注入

　　清洁的智慧。很困难吧。强大的

　　如同癌细胞一样的破坏力量，早已密布。

　　追根溯源的力量恐怕难以完成

　　对它们的一击。很可能到最后，它的确

　　仅只是一条皱褶，与这座城市的

　　其他皱褶一样，不过是成为记忆中的

　　遗忘部分；就像我们的大脑，纵横交错的

　　沟纹中已经储藏的众多事物。

　　也就是说，它的存在，很可能再次成为

　　例外中的不例外。当然，这样也好。

　　至少说明，从视觉的意义上，它的出现，

　　是一种想象力的呈现。这一点

　　可以类比为：哪怕从最混乱的语法中，

　　仍需要找到清理的头绪，一种称之

　　为信心的力量。就此我要说，哪怕是

　　墨渍，也应该将之看作一朵花。

　　不管它能否绽放，还是迅速枯萎。

观澜湖的多元论

从诗中寻找诗；一个词在剥离。

　　建筑尖顶，在他处是宗教，在此处是

　　形式。是对意义的抄袭。

　　一转眼，特殊性，变成了普遍性。

　　因此，不能音调高亢，只能低语：喃喃。

　　只能退而求其次；把事物的联系

　　建立在事的偏移，左边，牵扯出一座球场，

　　右边，铺陈出一片树丛。

　　全部隐藏在浓雾中，

　　缥缈，悬浮，中心不确定。就像

　　王阳明碰上庄子。不显示道。只显示一种愿望，

　　空中流淌着的，变成了

　　辞典的第二义，在，与不在，相互纠缠。

　　只为了说明，无中生有，具有选择的可能性。

　　选择什么呢？如果

　　是清晨，选择黑暗。如果是傍晚，

　　选择光明。心愿所驱，就像坏心脏安装起搏器，

　　继续与时间较劲。

　　当然，一直要等到了最后，延伸成为奥义，

　　耳边突然响起螺鸣，

　　那是海在远方喧哗；虚构的海，从虚无中

　　托起，它是心中的圣物，

　　是寻找的产物：直到诗成为伪诗。

观澜湖的道

时髦了：“道在尿溺。”道可能

　　也在海里，在我迁移的路上，

　　在一万只龙虾，和几千条马鲛鱼里。

　　道在大陆，也在岛屿。

　　一句话：道在心之所思的每个景象里。

　　早晨，道在一杯咖啡里，

　　也在点燃的香烟的浓雾里。一切可见，

　　和不可见的事物，道的影子，

　　都在。这一点，如果稍翻典籍，道，在

　　评、论、说、讲的册页里。

　　既典雅也粗鄙。当某某说：文贵不袭陈言，

　　道在。某某说：陈言亦贵改义。

　　道亦在。犹如现在，我守着一堆药，

　　何为道？成为不是问题的问题

　　向前推衍，时间的皱褶中赤膊鼓盆而歌者，

　　践着道，挟天子令诸侯者，

　　也践着道。更有欲杀佛者，道亦被挂在嘴上。

　　道，成为道的说辞。直到，道之崩裂。

　　仍然在。我不得不说对于我而言，

　　道，不过是，道，对道的寻找。道的定义。

　　所以水芹是道，酸笋是道，鱿鱼是道。

　　清风吹得门传出呜呜呜的声音，

　　早晨的道，是凉爽，是一只海螺

　　在身体里振响。我要说：道！你来了。

　　你在。因此，道在道里，在空气里。