郑蜀炎

　　“东风自此无闲暇，万里乾坤一夜新。”借此宋诗来描述今天的西畴，是再合适不过的了。

　　那么，昨天的西畴该是怎样的模样呢？

　　百分之九十九点九的面积属于山区，其中石漠化的面积为百分之七十五点四……

　　在历史忧郁的记忆里，奇特的喀斯特地貌带来的从来都不是赏心悦目的风景，而是触目惊心、令人扼腕叹息的贫困。

　　有学者提出过“贫困文化”概念——贫困使人被原始欲望所控制，人的尊严和权利被生存需求所剥夺，这样必然产生强烈的宿命感、无助感和自卑感。

　　然而，这种宿命而自卑的“文化”，并不属于西畴和生于斯长于斯的人们，他们的骨头和决心比石头要坚硬——山塌要砌埂，人穷要发狠。

　　岂止是掷地有声，分明就是石破天惊。于是，荡气回肠的“西畴精神”产生了。

　　“夫人之所以为人者，非以此八尺之身，乃以其有精神也。”是的，正是凭借这种精神，贫瘠遥远的西畴人，从石漠化的逼仄罅隙里，从兀兀穷年的苦熬中，寻找到自己的现代身份、全新名片——奋斗者、拼搏者、创造者。

　　习近平总书记去年在全国脱贫攻坚总结表彰大会指出：“脱贫攻坚，取得了物质上的累累硕果，也取得了精神上的累累硕果。物质硕果改变着当下，精神硕果传之久远，成为文明的一部分。”

　　是的，这就是西畴精神的意义和实质。

　　今天的西畴，日新月异不是一个成语，而是边疆大地上看得见、摸得着的现实与常态，是祖国脱贫攻坚风貌的缩影。然而，西畴精神并不仅仅是一片乡土的建设方案，它所蕴含的深度和广度，展示着更加深刻的宏大叙事。

　　精神在诠释价值——价值可以是财富，可以是知识，可以是资源……但是，实现价值的根本途径就是一个“干”字。作为一个现代人，作为一个共产党员，你不妨是一个主张者、一个协调者、一个倾听者，但是如果你不是一个实干者，你的千金之诺也好，信誓旦旦也罢，全都失去了价值。

　　精神在注解坚守——在发展的奇迹背后，有一条从无变更的主线——以人民为中心。这是一种不鹜炫耀、不矜宏博，把实现人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把民生冷暖、万家优乐作为不可推卸的坚守担当，带动共同利益者携手前行、砥砺奋进。经济学家说：“经济学不是具体真理，而是追求真理的发动机。”当今世界可能有一万种经济手段，但“端持淡泊慎初衷”，坚守民生为本的经济学，始终是实现共产党人根本宗旨这个真理的发动机。

　　精神在召唤创新——精神的意义必须用创新来定义，进步是创新的延长线。创者，开辟也；新者，生机也。当今之世界，创新不是传奇，已然成为一种常态和生存的基本需求。我们都说珍惜时间、珍惜机遇，可如果离开了创新，所有这些都将成为攥不住的流沙。非常喜欢一句话：创新一词有双重含义。它既是名词，又是动词。

　　“扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沈销。山无重数周遭碧，花不知名分外娇。” 此刻读辛弃疾的词别有一番滋味：满眼见得花朵娇艳，但我们依然前行在征尘扑面的路途……