1

　　传说，牛丢失了经卷之后，头颅被砍下。

　　传说，经卷的丢失，要把牛头高高悬挂。

　　传说，巨型的块状石头，适合悬挂牛头。

　　传说，四季的开始便由失去肉体的牛的头骨指引。

　　传说，雨量的多寡注定是某种太阳影子的重影。

　　在田湾，他们把太阳与牛的头颅共同祭祀。

　　围转着高高悬挂的牛的头骨，顶着火辣辣的太阳，旋转。

　　打猎或狩猎者捕获山猫或野兔，豺狼虎豹。

　　2

　　传说，牛和人是两个好朋友。

　　他们共同守护一部经卷。人白天出门时，带着经卷出发。晚上，就交由牛守护。

　　魔鬼趁着牛瞌睡，就把经卷丢失。

　　痛苦的时刻降临，人们分不清四季，四季被一种魔气所笼罩。

　　甚至，白昼也被魔障所迷惑。看不清是白天还是夜晚。

　　牛说，只有把他的头颅献出来，才能拯救。

　　于是，牛献出头颅。苗族人民进行古老的仪式进行祈福。

　　3

　　人们踏歌而舞。

　　踢踏歌舞之声音是牛的高昂的“哞”叫之怒吼。

　　“哞”叫之怒吼是巨型板板骨架的分离之声。

　　“哞”叫之怒吼是白昼的切割与分离。

　　作为英雄的头颅高悬。

　　作为一种喟叹，剔除肉质的头部高悬。

　　4

　　1952年，田湾解放。

　　共和國老兵带领人民，在巨型的高山之巅，用饱含着热情蜜意的手写下巨大的汉字标语“毛主席万岁”。

　　1949年，天安门广场上那句“中国人民，从此站起来了”，仿佛是一种呼应。

　　就像，他们把英雄的牛头悬挂于高山密林之巅。

　　5

　　苗族善于歌舞。

　　他们跳啊唱啊。

　　画眉鸟也被这种歌舞鼓荡起来。

　　牛群和羊群欢奔。

　　壮族也热爱歌舞，他们加入进来了。瑶族同胞也加入进来了。甚至于汉族同胞也舞起来了。

　　流在山脚的小白河啊，也被他们的歌声所激荡。

　　勤劳致富，他们喊的不是口号。

　　电灯亮起来了，水泥路像一条通途，也是一条血脉。

　　漂亮的房屋及丰收的喜悦，他们忍不住内心的激荡之情，用石头，堆砌方块汉字的“共产党万岁”。

　　为了把疫情挡在国门之外，守住边境线上的安宁。

　　一千一百六十二户人家，分批住在临时搭建的窝棚，不分昼夜地，守护。

　　6

　　我两次有幸到田湾村，两次有幸与村老支书相见。

　　村老支书是共和国诞生的经历者。

　　他掌握着祖传的太阳历计时，熟读祖传的计时之法。并按时祭祀牛头或按时序耕作。

　　田湾村，一千一百六十二户人家。

　　隶属中越边境，山高林密。

　　分属热区，半热区及高山区。

　　宋时，隶属于哀牢山山脉。

　　小白河流经越南时，便叫黑河。

　　【作者简介】成仁明，男，1979年9月出生于云南马关，云南省作协会员。在《散文诗》《星星诗刊》《滇池》《含笑花》《诗潮》《上海诗人》等报刊发表作品。