一
站在深秋之隅 摆渡故园一秋之水
网在心头的那一丘田 还躺在
普驰卡那贫脊的土地上 今夜
我想打开火期洛尼山上的那滴雨
让故乡凝固的炊烟居住在其间
二
时间捂住了记忆的伤口 那年
像鹰一样的父亲提前去了远方
留下与母亲一样孤独的我
常在梦中趟河而过的音容
至今成为我一生仰望的星空
只是追根溯源的怀念与心痛
不知何时镌刻成祭奠你的诗篇
三
让远道而来的众神向祖界指路
让熙熙攘攘的神语向天而歌
让密密麻麻的祭辞游弋在玛薇之巅
让天地间的一切祈福驻扎在大地
让灵魂附体的赤鹿放出如炬的目光
在众神的守望中 你看
太阳已出在雪山顶 你看
宗族已盘踞在岩上头
四
亚麻色的阳光 从洛尼山顶伸出来
云彩的故乡 花露在云间 云隐在花里
顺着日子的边缘 那些经世风霜的面孔
在村落的深处守着满坡盛开的苦荞花
五
七月的火把自然而然 又一次划过彝家山寨
交给夜空的节日之手 把久困内心的阴霾一一击碎
把积攒在心底的快乐一一点燃
六
一生要走的路
都在西南彝志中装载
终日想象的起点
总是绕不过一片树叶的摇摆
始终幻想有那么一天
也可以像秋风 用不变的装束
在窗前把自己的一生放平
七
等待一场红雪再次降临
我从远方的时间里抬起了头
重新把歌谣写在云片之上
三场红雪的歌词 却从
一滴水的迁徙中开始
八
阿而酋长已去
凤氏烟云已散
而易笼河 依旧鼓鼓囊囊地流
九
在普驰卡的对岸
火期洛尼山的脚下
掌鸠河两岸的村寨
在日升月落中 依然
散落着进进又出出
十
望一弯罗婺的月
喝一口凤家城的小锅酒
月亮醉了 酒不醉
部落醉了 酒还醒着
十一
把身体放回原处
把历史复归原位
自己的泪水
总洗不清自己的伤口
十二
和金沙江一起居住 两只沉默的手
把家谱刻在骨头上 把血缘写进经书中
那群黝黑得古老的族群 像放大的太阳
开在每一座山头 略显孤独的母语
背负着沉甸甸的辅音 走北闯南
十三
一朵叛逆的雪花
顺着阳光山脉而下
背着天空的流云 驱赶着
一颗来自火塘边的泪水
在背井离乡的北方
煮熟了马背上的歌谣
十四
从一把泥土
找到故乡的方向
从一声脆弱的呼唤
听出胸口被撕裂的声音
十五
从一首梅葛经久的传唱
看到祖先迁徙的步伐
从毕摩祭祀的舌尖上
见证一个用诗歌舞蹈的民族
十六
盘坐在金沙江两岸 有无数的鹰翅集结待发
还有谁的承诺 在南高原指路向天
还有谁的歌唱 在这条金江之上
水拍云崖 怀揣多少次的虔诚
才能让石头飞翔 让部落迁徙
让古木复苏 让杉树长青 让祖灵安祥
十七
我是那匹走过时光隧道的骏马
有关的寓言居若处子 有关罗婺的传奇
像风中的云朵 早骑行高远
十八
我依然记得 父亲在那个叫普施卡的村寨
把一首首刻骨的诗歌塞到我手里 偏执的我
依然附着在您远在天涯的骨头之上
那怕只落半片树叶 在九月
我依然会用泪水思念您
十九
端在梦中的酒杯 不知要敬谁
把家谱放在手上 把火焰放在经书里
让风把经书翻开 让神灵把酒喝尽
二十
我要沿着祖先迁徙步伐长歌而行
手捧指路经 一行一行的文字
一个一个的地名 生命行移的罗盘
让我一次又一次慢慢靠近天白地黑的祖界
二十一
在孜孜濮乌在祖界 让我们回归吧
离天三千丈之上 距地三千尺之下
天之白地之黑始终在我们四周
天之父地之母在我们左右不弃不离
让我们一同从一个传说中开启飞翔之门
让我们一同从一首古老的歌谣中放送轮回之灵
二十二
像一脉圣泉 我们的先祖
提着清澈的嗓音 从青藏高原的陡坡
顺流而下 站在被风霜覆盖的巨石之上
哎和哺撒下的光芒 拨亮了茶马古道
从古至今彝人影影绰绰栖息的灯火
二十三
行移在南方丝绸之路的古道上
穿过黑夜的一片片披毡薄过霜露
青藏高原的雪峰蜕变为我们迁徙的肌理
从一道道雪线上走出来 哎和哺一路引领
祖先的遗骨早已风化成我们血液的流向
二十四
如果可以 一定要让虔诚的仰望
拨亮儿时记忆的烛光 让回归祖界之路
在岁月的追逐中高出尘世的念想
如果可以 一定要让家国辽远谱系清静
如果可以 也一定要让我再次呼唤远去的故园
我要用这小小的声音来敲醒
罗婺这片在梦中永远不老的土地
二十五
已经久风霜 那些我停留过的地名
透明的忧伤与荞花一起躺在坡头
凤氏土司的风云像寂寥在半空的星辰
半没在掌鸠河的岸上 嵌入彝文的镌子岩
在半淹的石壁上站着 那张被风雨残损的脸
就像穿过厚厚的春雨还生生枯卧的老树
无论天黑还是地北 复苏的叶片
只待罗婺的毕神最后一次向石头招魂
题注：罗婺是罗婺部的简称。罗婺部是一个拥有千余年历史文化的煌煌彝族部落，是云南武定、禄劝这方乐土古老的世居土著民族，今云南省武定县、禄劝彝族苗族自治县和周围部分地区都是彝族先民罗婺部的故地。罗婺部在唐南诏、宋大理国时期三十七部中是实力最强大的一个古老部落。宋孝宗淳熙年间 （公元1174—1189年），大理国王段兴智举阿而为罗婺部长，从此，武定周围大片彝土一直为罗婺部管辖。从唐南诏罗婺部 “雄冠三十七部”起，罗婺部及其后裔在云贵高原金沙江南岸称雄长达786年。其后代那氏土司又统治今武定万德一带直到全国解放。至今，武定、禄劝彝族仍保留着浩繁的彝文献、古老的服饰、歌舞和奇特的民俗。
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