●周子牛

　　我无法想象舞蹈的未来意味什么？然而，从“欣”的舞语、舞指、舞神中我领略到了舞的生命的活力和青春的气息。

　　她轻盈地走进教室，玉立于讲台前。引荐的老师介绍说，这是位美女教授，来自北京舞蹈学院。

　　我开始关注她，注视她。讲台离我很近，前面仅空着一排座位。如果伸展我的右手去迎接她左视的目光，便是一个和谐的等边二维空间，而这空间最亮的眼便是那闪着异彩的三维“意象”。斜斜的视角丈量着那尊三维“意象”，这个空间可以盛下我所有的遐想。她端坐的神态略显拘谨，可能大家都是初识，原始的陌生感给那原本空灵的授课增添了些许严肃的神情。毕竟是学识丰富的教授，稍作镇静，她便开始了她的传道、授业、解惑。

　　舞蹈对于我是陌生的“名字”，然而必须要熟知它的内涵。课前，听经历过亲身体验的同学说，MFA的全国通考选择舞蹈的主观题通过率是非常高的。MFA对我这个年逾不惑、岁届天命的人而言，其实际的意义远远逊于知识的累积，我需要的是把握她空间的灵感和内蕴的神韵，并希望能获取美的愉悦。

　　她迅速地进入了状态。从舞蹈的本质、起源说开了。说到毛诗序，她娴熟地朗朗而言：“诗者，志之所志也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”为了诠释这段话的内涵，她竖起左手，纤纤的玉指摇曳着，仿佛舞蹈的灵光和神韵都从那五根玉指中飘逸开来，弥漫在我们的周围。随后冉冉升起的右手与左手合一呼应，各尽其态，摇曳生姿，宛如纤月乍出，漪澜成纹。刹时，我神迷了，满眼的芬芬，惊叹舞蹈竟是如此的迷离。此时，我再度地凝视她，她左右的目光睃巡得轻盈飘动，对接着每一双渴望的眼神。她的脸是瓜瓤形的。质感的光泽中似乎有甜蜜的清香飘逸，那充满朝气的青丝依偎着她的左颊一边，宛如京剧的“贴片子”那样的超然。细细地赏读着，比之剧本角色的造型，超越的是自然的神识风采。

　　课间，我和她闲聊，她莞尔一笑，明眸皓齿之间流溢出她的芳名：“欣”。一个让人鼓舞而又心动的雅号：有神、有韵、有风、有采，这是我对舞蹈的新识——意象之趣。

　　循着舞蹈的脉动，我联想着，难怪古人称赞舞人为“彼美如象”。这个象，“欣”解释为自然界的“象”。可我的阐读更应该是“意象”。这个象是“圆”，追寻着“至善”与“兼爱”；这个象是“力”，展示着“刚劲”与“内敛”；这个象是“气”，吞吐着“高贵”和“典雅”；这个象是“韵”，漫溢着“神采”和“芳香”……

　　从仲夏到初秋，我一直漫漶于那“中和”的“甜美”气韵之中。

　　“欣”出生于书香门第，自幼天生丽质，选择“舞蹈”是她前世的“姻缘”。从舞蹈表演的懵懂理想到承载青年抱负的“舞蹈理论”，这艰难的跨越之前已经失去了为数可观的华丽岁月。而对缺失的基础知识，“欣”的刚毅、坚持，从容和淡定和着岁月的脚步铿锵前行：从学士、硕士到博士，从助教、讲师到教授，一路的颠簸与坎坷，那春、夏、秋、冬的朝晨雨露、夕阳余晖中成就便是舞者的“魂”。

　　对于“舞”，闻一多先生曾经说：“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最简单而又最充足的表现。生命的机能是动，而舞便是节奏的动。”我虽然从未见到过“欣”的舞蹈表演，读着闻一多先生的“舞语”，我思想的梦境里布满了“欣”的精灵。

　　告别金陵，再次见到“欣”是在爽秋的京城了。

　　厚实的光彩，柔柔地伴随着她。“欣”淡出淡入于“意象”之中，悠然地引领我们进入到“浪漫芭蕾”的欢快愉悦的仙境。她阐述《仙女》：“轻盈飘逸”、“垂直向上”、“白色纱裙”。她让我们铭记了“彼季帕”、“福金”、“巴兰钦”……。她让我从《睡美人》、《天鹅湖》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》之中享受着舞蹈的风华绝伦，这可能就是舞蹈的“意境”之美了。

　　时光的流动就像《飞天》中的香音女神，瞬间的变化。在初冬的时节，“欣”依然欢快。和我们一次一次地“轻歌曼舞”。难怪唐代大诗人在观赏杨贵妃的《霓裳羽衣舞》时曾感叹道：“飘然使转回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”

　　我无法想象舞蹈的未来意味什么，然而，从“欣”的舞语、舞指、舞神中我领略到了舞的生命的活力和青春的气息。她那节奏的美便是流动雕塑的“韵”。

　　我感谢“欣”，喝彩那些为“舞”而朝夕欢呼的青春倩影。她们的演绎和传承，哺育着我们民族文化的根、颂扬着人类文明的魂。