文章正文

诗词 散文 小说 杂文 校园 文苑 历史 人物 人生 生活 幽默 美文 资源中心小说阅读归一云思

诗引愁心去 笔邀明月来——范德甫先生《天籁摭末》序

时间:2023/11/9 作者: 心潮诗词评论 热度: 12931
王崇庆

  诗引愁心去 笔邀明月来
——范德甫先生《天籁摭末》序

  王崇庆

  有人说,什么是“诗”?诗是一个时代的不死的灵魂;什么是“诗人”?诗人是其所处时代的社会良心。这说得太好了。几千年来,中国虽然屡经改朝换代,但诗潮却一直奔涌,爱诗习诗之风也绵延不绝,伟大的诗人如群星丽天、光辉璀璨,人民的风雅程度、道德风范也令人惊异艳羡。但是,近百年来,诗坛却衰落了。更令人揪心的是今日社会风气大变,以淘金敛财为人生目标者越来越多,背弃道德文明者亦不可胜数。然爱文嗜书者日少,尤其是对祖国优秀传统诗词知之者、爱之者日稀。不少少男少女们倒是对庸俗影视、流行歌曲趋之若鹜,追捧歌星如蜂如蝇,上网聊天、轻率交友,沉湎难拔。此情此景,常令我仰天长叹,唏嘘不已。在这样的世风中,范德甫先生却以整整六十年时间与诗结缘,孜孜矻矻、默默耕耘,诗苑成了他安身立命之地。我和先生打交道近十年,时间虽然不短,但平时交谈多是切磋文字、议论古今,也没有投桃报李的往来。不过,这倒也符合一句古训:“君子之交淡如水。”正是在这清澈如水的交往中,我逐渐识得他的人品、他的诗心。

七十年华六十诗

范先生幼承家教,学诵诗学对韵。初中时模仿写诗,开始孵化他的诗人梦。此书开篇《春日雪霁》是1961年3月3日写的,一直到现在笔耕不辍。先生世居荆州。荆州自古就是楚文化的发祥之地,伟大的爱国诗人屈原在这里写下了雄浑瑰丽的《离骚》、《天问》……与他的弟子、生于荆州的宋玉之流,开楚辞之滥觞。如烟如梦的渚宫、巍峨的荆州古城、浓墨重彩的三国文化、出土的秦彝汉鼎、吴钩越剑,都在他幼小的心灵打上了诗的烙印。他朴外而慧中,待人以诚,为人方正,敬业爱岗。他认为,人是诗之本,诗是人之光。诗可以帮助人修身养性。退休后,更是以诗为业,以诗为命。他任《荆州诗词》副、正主编十多年,修改诗词,夜以继日,排版校稿,精益求精,不计名利,乐为他人作嫁衣裳。他是诗词园地的忠实守望者,是中华优秀传统文化的传承者。我们从他的一首《鹧鸪天·艺苑回眸》中,可以蠡测到他的可贵情怀。

  回首平生耽艺园,难安寝食总留连。渐宽衣带情犹笃,宁损容颜意兴牵。 《青玉案》,《醉花间》,倾心颠倒《鹧鸪天》。醒来高颂《南歌子》,睡去低吟《瑞鹤仙》。

  此词以王国维所著《人间词话》中做学问三境界中的第二种,即“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,表达他为弘扬优秀文化不惜付出自己的生命的意愿。在煕煕为名、攘攘为利的当今社会中,在人心浮躁的环境里,有多少人能达到这样的境界?

苦读青山无字书

古人说,作好诗,必须读万卷书,行万里路,还要有悟性。范先生对此践行终生。他博览群书,终于叩开了现实功利之外的另一扇门。在那扇门外,是三唐两宋大元绝胜的人文景观,他从中看到了千年的美丽、千年的雄奇、千年的苦痛、千年的忧伤。冥冥之中,他的血管里奔流着宗祖范仲淹忧乐天下的血液,胸怀中涌动着陆放翁铁马冰河的意境。他也曾采用现代交通工具,参加旅游团,畅游大好河山。然而,“得来终觉功夫浅”。他记得李白仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东渉溟海,峨嵋山月在船尾,荆楚波涛在船头。他欲学唐朝李贺,每出行,“骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归……研墨叠纸足成之。”(李商隐《李贺小传》)于是他另辟蹊径,在内退之后,把自行车当驴,自称“驴友”,年年出游,纵横几万里,与江山为友,让诗笔得江山之助。为了消除古典诗词在情感上的隔膜,他总是千方百计地寻找古诗人词人的足迹与心痕。他在枫桥夜泊处听过寒山寺的钟声,在秦淮河边观看过乌衣巷口的飞燕,在浔阳江畔,寻找过商女的那把琵琶,在庐山仰望过飞流直下的瀑布,在洞庭湖捧起青螺一点的君山,在井冈山他心头依稀震响着黄洋界的炮声。重庆朝天门码头下的万家灯火,武陵源的烟雨桃花,湘西凤凰城的吊脚楼阁……他欣赏,他沉醉,他流连。表面上,他很潇洒很浪漫,其实旅途的艰辛与凶险很多。且不说天有风雨霜雪,地有山高水险,而且他多年患有糖尿病,身体也不好。单说2006年10月24日在河南栾川突发心胸阵痛病倒,又于28日在许昌市晕厥十多分钟,经抢救方才苏醒。为此,他写下《贺新郎·自悼》:

  死去何须悼。幸生还、金蝉蜕壳,百般奇巧。撒手尘寰终有日,总是时辰未到。留善果、欣收回报。更赖朋俦施救助,谢阎王又以真情告:“莫性急,这还早!” 经风经雨经烦恼。把余晖、耗光磨尽,再来交“票”。回首乘除休算计,满意舒心就好。别顾虑、孙钱李赵。沧海云帆千帆竞,做历寒浴暑荒原草。笑一笑,想开了……

  可是路途的风险,并没有改变他的计划,他依然前行。像这样要诗不要命的精神,诗词界又有几人拥有?词中,作者以调侃戏谑的笔调,写出了处世的淡泊,对生命的超脱,对死的无畏,很得禅趣三昧。几万里之行,在他的自行车的行囊里,带回了陕北黄帝陵前的几缕香烟、鄱阳湖中几片月光、贵州赤水河中几粒血红的石子、巫山神女峰下的几朵涛梦、遵义会址夜空中的几点寒星……他以山水为书,读尽青山无字书;融山水于自身,使烟云化为胸中之气,使江河变成掌上之纹。从此,他的诗词创作,将主客体相互交融,达到心物统一的境界。请看:

  西安城墙漫步

  悲歌易水吐衷肠,激越秦腔浩气扬。

  华岳商山姿倜傥,曲江灞柳景忧伤。

  关河冷落隋珠贱,人事凋残和璧凉。

  百代兴衰循一例,民心向背说咸阳!

  这首诗围绕西安沧桑展开,从荆轲刺秦王易水悲歌说起,虽然长安据华岳、商山之险,有游览胜地曲江池,有依依惜别婀娜多姿的灞桥柳,造就了盛极一时的汉唐之都。现在却冷落了、凋残了,就连最珍贵的隋珠、和氏璧,也随着他们的主人的消亡衰败了。什么在主宰“百代兴衰”呢?那就是“民心向背”。整诗只有56个字,却洋洋洒洒演绎了几千年的历史,论述了光辉的哲理。更令人感佩的是此诗用典,丰富了感情表达:易水悲歌,生死之感也;秦腔似吼,苍凉之慨也;华岳,天下之险也;灞桥柳,惜别之痛也;曲江烟消、隋珠贱、和氏璧凉,顿生历朝桑海、千秋寥落之感。句句借事为词,落句方结出本意。虽然用典多,但典故融于诗里,像盐融化在水中,看不出盐粒而有盐之美味。真高手也。踏单车行路,最接地气,最接近平民。有时诗的灵感会找上门来。我们看看2006年骑行在河南山中的一首诗:

  山途偶见

  山青水秀晓霞红,石瘦田荒茅草棚。

  公路未通凭脚腿,电灯不亮赖星空。

  小儿辍学牛羊牧,老汉缺衣炉灶烘。

  寄语琼楼饕餮客,肯为穷户少三盅?

  此诗记述了贫困山区的窘迫现状。但是,一面是穷苦潦倒,一面是花天酒地,怎不令人愁肠千转、愤愤不平!像这样的诗词岂是随旅游团跑景点能写出来的?

正是金丹换骨时

白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”范先生的诗词创作几乎涵盖了国家六十年间的每一件大事。从远处数起,像珍宝岛保卫战、联合国恢复中华人民共和国的合法席位、美国总统尼克松访华、粉碎“四人帮”,到近期发生的如菲律宾黄岩岛滋事、南疆组建三沙市、辽宁舰入列服役、纪念抗日战争胜利七十周年大阅兵等。唐代杜甫之所以被人称为“诗圣”,就是因为他的诗真实记述了安史之乱,反映了人民的苦难而被称为“诗史”。范先生的诗词也反映了新中国发展历程,完全可以看作是一部新的诗史。他为祖国的每一个成就、每一个进步而欢欣鼓舞。请看:

  “神舟”八号与“天宫”一号首次太空对接成功

  星箭腾飞喷火龙,排云破雾势吞虹。

  风驰电掣凌霄汉,揽月惊雷舞太空。

  凛凛群山挥巨臂,茫茫宇宙建天宫。

  神州儿女高昂首,科技兴邦致大同。

  诗用虹、云、雾、风、月、雷、电这些动人心魄之物,来烘托飞船的气势,将火龙、霄汉、巨臂、天宫这些带神话色彩的名词,与宇宙、太空这样的科技名词相结合,使意境亦真亦幻、鲜明生动,极富感染力。清代诗人张问陶说:“天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情”。此诗抒发的正是普通老百姓的爱国之情。范先生说,他的诗词化解了自己心中的忧慨情愁,焕发了自己生活的信念意趣,记述了自己人生的经历、人生的思考。的确,他或爱或恨、或歌或泣、或喜或怒,都写入了诗。明代陆时雍在《诗境总论》中说:“诗贵真。”即诗人应敢于说真话、抒真情,勇敢地、赤诚地抒发自己的所感所思所求,这又是他的诗词一个可贵特点。请看:

  鹧鸪天·《天籁摭末》行将付梓感叹

  满纸胡言韵不工,人生琐事证惊鸿。酸甜苦辣多重味,雨雪阴晴四季风。 心戚戚,影朦朦,春花秋月景无穷。晨钟暮鼓萦胸臆,聊把真情付笔锋。

  好个“聊把真情付笔锋”,几十年的传统诗词熏陶,正气在他胸中,蒸而为热,轧而成响,磨而生光。这就是为什么他的诗笔挥洒之处,或声韵高亢而成峰岭横空出世,或文采喷涌而为火山流金,或感情奔放恣肆而为大海扬波的原因。在诗词中,可以看到很多他用满腔热血写成的句子。“傲骨经磨成侠骨,春蚕作茧化冰蚕”,“勤将节守行三省,坦对人生不二春”,“为人不学墙头草,处世欣当岭上松”,“一世清贫何所虑,百年诗酒竞风流”……这是他人格的写照,这是他意志的结晶。其意境之高远、胸怀之宽阔,令人感佩。可知范先生的诗词创作已是金丹换骨,臻于化境。他不仅研究诗词,还苦心孤诣研究曲和楹联,写了不少论文。文章见解独到、论辩精细。由于篇幅所限,恕不一一列举。

忧国忧民扬正气

翻阅这摞诗稿,我总感到字里行间有缕缕深沉的愁绪,有一份隐隐作痛的忧伤,更有一股喷溅而出的郁愤。范先生只是一位基层警察,但是“位卑未敢忘忧国。”正是凭着这份正义感和责任感,使他的作品增添了一份对世态人心的敏锐洞察和深刻悲悯。如,看到有人打着“竞争上岗”的改革旗号,干着结党营私的伎俩,他就愤怒长啸:“有权有势顺风舵,无靠无依逆水舟。”(《某单位竞争上岗感愤》)看到有些医生背离了治病救人的宗旨、只讲收益,他不禁疾首痛心:“医德医风成泡影,仁心仁术也虚名。”(《就医有怀》)看到农村劳力都外出打工,家中农田荒废,他忧心忡忡地问:“纵然万贯把家返,果腹无粮怎过冬?”(《太息大片农田荒芜》)看到沙尘暴肆虐,他又忧心国家生态“近利急功多后患,青山绿水应兼容”(《沙尘暴》)。对一波未平一波又起的矿难,他尖锐指出其发生的根本原因是“矿山转眼成私产,公仆摇身变股东”(《又闻矿难》)。看到西方文化不断入侵,他担心“传承文化被虚化,只恐龙孙热血凉”(《热衷圣诞节、情人节的隐忧》)。在《路途遇街巷乱象》中,他无情揭露:“通衢遍布出租房,前赌棋牌后卖娼。”对腐败之风蔓延滋长,他忧心,他长叹:“主人已变羔羊崽,公仆丛生浊水塘。”(《嗟时》)……类似的诗句,在诗稿中不胜枚举。我看到了一个“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的身影,不禁想起《岳阳楼记》中的名句:“是进亦忧,退亦忧”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他真正把自己的命运与祖国的命运紧紧地联系在一起。他也知道“舞文弄墨酸而苦,斥恶鞭邪难且艰”。但是,良心、道义促使他不得不拿起诗笔战斗。像1985年7月写的《过某美容美发厅》三首诗,揭露某些警察借扫黄之名,徇私枉法串通捞钱。还有《某“长”素描》,用笔刀剥去了政法部门某“长”道貌岸然的画皮。虽然他也是隶属政法部门,却全然没有“和尚不亲帽子亲”的顾忌。

  论年龄、论学识,范先生都是我的老师。这次他请我为书作序,令我愧不敢当。无奈高情难却,恭敬不如从命。这篇文章不过是自己学习《天籁摭末》集的一点收获,不敢称序。诗集还请读者自赏,必能获其要义,得其精髓。最后作了一词,以示祝贺。

  金缕曲·贺德甫兄《天籁摭末》集付梓

  彩笔何人握?捧诗词、句如香泽,字如星烁。豪放犹闻金鼓响,美若红苞绿萼。人道是、呕心之作。漫对西风生感慨,羡兄才、意气雄河岳。宋玉辈,未萧索。 封侯应有嫖姚霍。叹红尘、青梅煮酒,孰鸡谁鹤?醉拨银筝弹一曲,弹到秋云都薄。休笑我、悲歌酬酢。落魄半生知己少,拍栏杆、枉上行吟阁。归去矣,两杯酌。

  丙申年正月初二于荆州撷云楼

  (作者系《荆州诗词》常务副主编)

  责任编辑:方世焜
赞(0)


猜你喜欢

推荐阅读

参与评论

0 条评论
×

欢迎登录归一原创文学网站

最新评论