人是社会关系的总和,正是因为如此,人才获得了所谓智能。我想,这也是人工智能摆脱人为控制而独立获得智能的可靠思路。现在的人工智能,着重在知识的掌握及部分抽象人工本领的低等模仿上。比方说我问人工智能软件运行程序,如何评价汪惠仁的文学成就,程序能做到抓取大数据中关于汪惠仁的信息,也能基于伦理模型说一些令我的虚荣心得到满足的话。然而即便做到了这些,至少到目前为止,人工智能仍是极低级的。
其低级在于,现存程序还远没有成为一个人,成为一类人。依据某类模型说话,是着相的无效的学习与智能。
人工智能若想获得真正的智能,就必须让其程序不断运行于实在不虚的社会性中。它必须成为一个男人或女人,它必须成为浪迹天涯的游子,它必须被抛入到它所不能理解的世界,它必须在世间九死一生。它必须哭,必须笑。哪怕是无机躯体,它也必须理解皮笑肉不笑。它须知法国之乐,同时又懂得英国之悲。它须欢快如春水,同时又静默如秋石。直到有一天透过屏幕,我们看见它拈花微笑。
是的,作为一个文科生,我其实无法给予人工智能任何技术性的建议,只期望它可以从文学中获取符号自治的能力,像一个具体的肉身那样,好好学习,天天向上。
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