刘英杰

　　在景德镇烧制珍宝瓷器的记载中，“郎窑”始终是一部盛世辉煌的瓷器断代史，前无古人，后无来者。它不仅在瓷都景德镇留下一段无法超越的精湛技艺，即便放在中华五千年历史长河中也是一抹璀璨的亮光。在今江西省景德镇的御窑厂，世人因以督选官郎廷极之名而称其为郎窑，郎窑是官窑，为宫廷烧造瓷器。品种繁多，且多珍品，其中有代表性的有：郎窑红釉、绿郎窑。器型有樽、瓶、觚、斗、洗、炉、合、盂、碗、盘等。郎窑仿烧明代宣德、成化年间的器物也非常成功，有“与真无二”之说。还开创了在素胎上施黄、绿、茄紫三色的素三彩而外不罩釉的神奇技艺。

　　祭红：一个凄美的楔子

　　古人铸剑，煅烧不成，便以身殉剑。万般一理，每一件传世的瓷器，都凝聚了烧瓷人无数的心血与汗水，甚至生命。相传明朝宣德年间，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑的太监每日督促、鞭打窑工，并且把一部分人关进监狱，声称再烧不出皇帝催要的红釉瓷器，就要杀人了。一位老窑工的女儿翠兰，听到消息非常担心，跑到了御窑厂，发现她的父亲也被督窑官投入了大牢。悲愤的翠兰纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行。两天后，当窑工们打开翠兰焚身的窑炉时，惊奇地发现，烧成的陶器呈现出鲜血一样的红色。红色的祭器烧成了，人们说这是翠兰的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。为了纪念以身祭窑的翠兰，窑工们后来在封窑门时，用砖砌成少女的形象，这个习俗直延续到今天。从那以后，历代皇帝都曾不惜财力烧制祭红，但是这种殷红色的瓷器，如同神话中的宝物一样，非常难得。多少来到景德镇的人，都想见识一下这有羞神奇色彩的祭红。但是，并不是每一个人都能如愿以偿，一睹祭红的芳容。建于1953年的景德镇陶瓷馆，在各个年代的陶瓷精品近一万件收藏中，祭红只有九件半，其中一件明代宣德年间的祭红，收藏时只剩下了残缺的一半。

　　郎廷极：因缘际会的督窑官

　　朝代更迭，弹指一挥，到了康熙四十四年，即公元1705年，景德镇来了一位勤劳的督窑官，江西巡抚郎廷极。笔者查阅了《清史稿》，其中《列传六十》有其家世记载，以封建时代的道德标准来评判，郎廷极可谓根正苗红，忠君爱国，父子兄弟荣华富贵于顺治、康熙、雍正三朝，再加上为民请命，学问一流，确实是难得的好官。历代御窑的烧制都是以强大的国家财力为后盾，当时中国历史上最为强势的康熙自然不会放过彰显国力的机会，命郎廷极督造最为烧钱的祭红。这下可难坏了这位前途无量的巡抚大人，好在其性坚忍，又肩负皇命，自己也酷爱古玩，对瓷器有相当造诣。虽贵为封疆大吏，整天却不顾斯文，泥灰满面，和窑工一起没日没夜干了起来。也不知是其诚心感动了上苍，或是千敲百打的技艺终于炉火纯青，在用遍所有珍宝玉石都不管用的情况下，一次小小的灵机微颤，郎廷极成功地烧制出另外一种别具一格的红釉瓷器，人们把这种瓷器以他的姓氏命名，叫郎窑红。郎廷极赶快向康熙皇帝汇报，盛世出珍品，臣幸不辱使命。于是从康熙四十四年至康熙五十一年，郎廷极一直担任督窑官。期间苦心孤诣，又出了很多难得一见的上品。直到康熙五十一年三月，康熙再废太子，剿其党羽，启用老臣坐镇要津，郎廷极才官升一级，做了两江巡抚，自此离开了景德镇。

　　郎窑红绿：引无数风流品鉴

　　珍物通灵，人死物灭。郎廷极上任两江巡抚没多久，即康熙五十一年十月卒于任上，其曾经督造的郎窑珍品，也不知道什么原因一次不如一次，成品越来越少，最后也失传了。郎廷极七年督造留下的神品却惹得世人无数评论，和他同时代一个叫徐谨斋的人曾作诗称赞郎窑的瓷器：“比视成宣欲乱真，乾隆万象归陶甄。雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钩”。盛赞制作精美，色彩亮丽，釉色匀称。清人刘廷玑《在园杂记》谈及郎窑诸品，称其瓷器仿古暗合，摹仿明永乐、宣德红釉烧制，釉水颜色、桔皮砂眼几可乱真，款字也酷肖，极难辨识。由于记载时间距郎廷极督造瓷器时间很近，极可能系刘所目睹。那么被这么多大家品鉴的郎窑究竟有什么特点呢?一是它的颜色特别鲜艳，正由于郎红、郎绿色泽鲜艳，受皇家的推崇，成为祭祀时使用的珍贵器具。二是它光洁度特别强，这是因为其配方和温度控制十分复杂精妙，呈现独特的玻璃质感。第三它是有碎纹的，细看其纹片有牛毛纹，釉色深浅不一，极富层次感。第四它的颜色是有变化的，一件作品从上到下的颜色逐渐加深。特别值得一提的是，铜是一种很活跃的元素，在不同的烧制气氛下，铜的呈色是不一样的。正常的铜红是在还原气氛下的呈色，但由于古代窑火、窑温等控制并不是很精密，如果气氛控制失误，使窑内呈氧化气氛，则铜会呈层次不同的青绿色，即所谓的“郎窑绿”或称“绿郎窑”。这样郎窑就有“明如镜、润如玉、赤如血、绿如碧”的特征，为当时及后世无数人倾倒。

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