李皓

　　少时读朱自清的《绿》，便有异想天开的奢望：用梅雨潭奇异而醉人的“女儿绿”之水，洗一洗自己污浊的眼睛，以期能有“明眸善睐”的收获。近来受手机阅读的损害，本就近视的眼睛又开始花了，还伴着散光，我便愈加期待梅雨潭那一汪“神水”，心心念念的，久之则有些心病的迹象。

　　春祥兄约我去瓯海，起初我还犹豫去还是不去。犹豫的原因缘于我的孤陋寡闻，当时我并不知道仙岩就在瓯海，而梅雨潭就在仙岩，只是素来钟情于江南山水，我还是选择了以休年假的方式前往。

　　我并非第一次去温州，之前两度去过温州下辖的文成县。拥有刘基庙、安福寺、百丈漈、铜铃山、猴王谷等名胜古迹的文成，让我流连忘返，意想不到的好山好水，真是大开眼界。

　　对文成的好印象，使我对瓯海也充满了期待。

　　我是仲秋之前的一个晚上抵达瓯海的。翌日上午，吃完早餐，我被通知出发去仙岩第一中学，春祥兄要在那里搞一个散文讲座。

　　仙岩？我一激灵，“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 ”这不是朱自清文章里的仙岩么？谢天谢地，梅雨潭已近在咫尺，看来我年少时的梦即将得以实现。我暗自欢喜着，心跳稍稍有些加速，而更美妙的，是天空中飘着微微细雨，此情此景，与朱自清先生“第二次到仙岩”的情境何其相似？！

　　春祥兄说，到仙岩一定要有雨。

　　抛下正在给中学生搞讲座的春祥兄，在瓯海当地文友的陪同下，我们几个来自四面八方的所谓“名家”便驱车前往仙岩风景区了。

　　仙岩风景区离市区并不远，大约十多公里的样子，如果不赶时间，或者天气好，徒步前往是一个不错的选择。

　　我们驱车没多久，就在景区门外与前来专门为我们做讲解的黄老师会合了。黄老师自我介绍说，他原来是旅游局的工作人员，由于对家乡山水文化的热爱，索性辞去公职，专门钻研当地的山水文化并著书立说，一套多卷本介绍温州旅游资源的图书即将付梓。由于总是爬山，黄老师膝盖出现了一些问题，那天不得不拄着拐杖，我们钦佩着，也心疼着，感动着。

　　大名鼎鼎的梅雨潭是仙岩风景区三大景区当中的一个，或许那天并非节假日的缘故，景区里人很少。这正是我喜欢的，我极其厌恶那种摩肩接踵的游览，那简直是虐心。想来朱自清先生来时，并没有什么风景名胜区，也没有搞什么旅游开发，那种散淡的游兴，加上小雨和好友助兴，兴之所至，慢慢体味，入眼走心，好文字就窜了出来，名篇偶得，也是天时、地利、人和的必然产物。

　　我们沿着虎溪前行。上山的路多为石板路，间或一段段鹅卵石砌成的水泥路。小雨打在石头上，路便格外打滑，我们一边谈笑着前行，一边照应着黄老师。黄老师对家乡掌故的熟稔，令一行人很是佩服，他娓娓道来，我们听得真切。

　　小雨下一会儿，停一会儿，我们一会儿打着伞，一会儿收起伞，走走停停，倒是极闲适的样子。虽接近仲秋，但温州的天气还是很宜人，大家都着短袖夏装，露出的胳膊被小雨抚摸着，是极亲切的感觉，竟不忍擦掉皮肤上的雨珠。

　　细雨无声，但身旁的小溪却一路欢歌，流水的清音回荡在空旷的大罗山间，与我们的谈笑声相映成趣。也许，这些流水是在与我们打招呼？或者想与我们交谈？山水都是有灵性的，它们也渡有缘人哦。

　　从三姑潭依次向上，经仙岩铭摩崖、通玄洞、观音洞，大约20分钟的样子，我们就抵达了梅雨潭。我们并没有像朱自清先生那样，先到梅雨亭坐坐，而是直奔主题：梅雨潭。

　　“汪汪一碧的潭边”下方流水处，清冽的水一尘不染，而那些被潭水浸润经年的石头，像老物件的“包浆”，有滑腻的古朴之感，黑中泛白，青灰相间，间或有红黄夹杂暗绿散布在石头的缝隙里。是这些美丽的石头拥在一起，手牵着手，守护或者守候着一潭碧水。这样的碧水，与我所常见的黄海渤海那蔚蓝的海水截然不同，与我曾称道不已的九寨沟那些海子里的水各有千秋，它简直就是流动的翡翠，或者是凝固的果冻。我不忍触碰，似乎一碰就碎了。

　　我这些蹩脚的比喻，与97 年前那个文质彬彬的青年学者的文字必然是相形见绌了。但在我心中，这是梦幻之水，它不仅有水的美德，还有文人的气质；它美而不艳，心藏千言万语却不动声色；它默默接受梅雨瀑的馈赠，却不贪不占，盈余则悄然舍给下方的三姑潭；有各种秋叶散落在水面上，它只是微微皱了皱眉头，它或许将落叶们当作了一些追求者的情书或者颂词？我忙不迭地靠近它，像依偎在一个宽厚的怀抱里，然后把手机递给那些手舞足蹈的人。

　　感谢手机，它能随时随地记录你喜怒哀乐的样子。可是回看照片，我总觉得自己那么丑陋，在梅雨潭的背景里，我光鲜的衣着黯然失色……或许太激动，导致我露怯？一个人在心仪已久的事物面前，难免会惊慌失措的。

　　当我慢慢平静下来，再看顺着山势倾斜而下的梅雨瀑，并非朱自清先生所见的“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水……”可能是枯水季节来临的缘故，水量并不充沛。从翠薇岭的凹处淌下两股水流，行至三分之一处，有突出的石壁稍稍拦截，左边的一股分叉为三条细流，飞身而至潭边一块圆鼓鼓的黑色巨石，再次溅落，分叉成四条细流落入潭中，中间段三条细流摔在巨石上重重的一笔，似一滴重墨，或是起笔狠狠一顿，继而四散而下的笔迹，像极了篆体的“而”字。右边的一股则一分为二，像两条细细的发辫懒洋洋地垂了下来，微微卷曲，随意地趴在女子的背上，用发梢撩扯着潭里的水，那勾勾搭搭的样子，还有些不好意思呢！

　　黄老师说山上的最高处，是第一潭龙须潭，眼下的梅雨瀑不比龙须瀑粗多少。第二潭是雷响潭，由于水量巨大，瀑布落进潭中声似响雷。雷响潭到梅雨潭尚有一公里的距离，“雷响”隐隐约约，山陡路滑，我们就尽情享受梅雨潭的时光吧。

　　进入梅雨潭，需要钻过一个石穹门。再钻回来，在四散的高低错落的石头上，是各种各样、各个时代的题刻。我最喜欢的一个题刻是三个篆字：洗眼来，落款已看不清，但它无意中透露了我的来意，好像是真的心有灵犀。这个题刻对面是两块高高耸立的大石头，石头中间，有一两个人容身而过的通道，进去，就可以正面观瞻梅雨瀑和梅雨潭，而坐在通道的台阶上，是最好的拍照角度。刻着“洗眼来”的矮石蹲坐的地方，恰恰可以“窥见”梅雨瀑和梅雨潭，那飞溅的如梅雨一般的瀑布，那娴静如“少女的心”的潭水，千百年来，一直在给这痴痴的矮石洗眼么？这矮石，千百年来，就死守在一处，眼珠子一动不动，地老天荒。

　　“我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。 ”朱自清先生只是做了个“挹”的假设，他惦记的是“善歌的盲妹”。相比之下，我“洗眼”的非分之想终究是自私的，那一刻，我多么想掬一捧潭水开怀畅饮，但这如神灵一般的潭水又怎么可以亵渎呢？

　　抬头往上看，在翠薇岭的崖壁上，紧挨着梅雨瀑的上游，一张四方大脸清晰地呈现在天地之间。浓密的头发，头发与额头之间的分界，凹陷的两处眼窝，鼻孔分明的鼻子，最显眼的是一张张大的嘴巴，似乎在怒吼着，或者在高声歌唱着。这简直就是传说中的神仙了，形似，神更似，惟妙惟肖，表情自然而丰富传神。黄老师说，传说轩辕黄帝曾在梅雨潭边炼丹成仙，那么这是不是轩辕黄帝呢？大自然给我们留下了很多谜，当我们始终找不到谜底，那么传说就是我们自我安慰的药方。

　　反过来说，我们又为什么不能相信一下传说呢？那些神话，让禁锢的我们得以放飞，给我们短暂乃至瞬间的自由，莫不是上苍给抑郁的我们一剂良药呢？

　　我大胆地猜想一下，朱自清先生到梅雨潭必先到梅雨亭，或许就是先遥相跟神仙打个招呼，报个到？因为梅雨亭就在“神仙脸”的正对面，梅雨瀑简直就像从“神仙”的右耳朵里流出来的，两人心领神会地默默对话也未可知。

　　在梅雨潭听完黄老师的讲解，拍完照，我们一行人拾级而上，到梅雨亭小憩。

　　这梅雨亭的位置是极好的，俯瞰可以看脚下如玉的深潭，平视或稍稍仰视，就是水花如白梅的梅雨瀑和浓眉大眼的“神仙脸”。这个位置拍照的角度也极佳，大家都忙着拍照，我坐在亭子里，静静地看着对面的“神仙”。我不知道仙岩名称的由来，想必就是因这岩壁上的“神仙脸”而得名？我想是的，那一刻，我觉得每一个到梅雨潭的人，心里都住着一个神仙。朱自清先生也概莫能外，你看，在梅雨亭下面那个自清亭，字字珠玑的《绿》碑刻期间，每一个字都对着崖壁上的“神仙”。或许，朱自清先生的神来之笔，莫非是得到的神祇的提示？

　　上山之前，我们先是游览了宋代真宗、神宗及明代世宗先后赐匾额的千年古刹圣寿禅寺。从桂花飘香的寺院往外走，巧遇手中拿着一只哈密瓜的能贤住持，能贤住持听说我们是作家，就把瓜交给了黄老师，希望给我们上山解渴。

　　在梅雨亭，我用同行的上海女作家王雪瑛的梳子背儿，“切开”了那只带着宗教温度的哈密瓜。亭外细雨如丝，瓜的水分充足，很香，很甜……

　　如果我有机会第二次到仙岩的时候，我还会惊诧于什么呢？