余继聪

　　陶，都是温暖的红土烧制而成，都久经烈火焚烧，太阳烘烤，因此陶都是温暖的，也是古朴浪漫的。原汁原味的陶器，不上釉彩，都是红色的，都是温暖的。放置着几件陶器的家里就都是很温暖、红火热闹的。

　　古代名人范蠡，自号“陶朱公”，辅助越王勾践复国灭吴，后来弃官经商，富甲天下，被誉为“商圣、财神”，他也喜爱朱红色的陶。实际上，用红土烧制出的陶器陶物，如果不淋水，不上釉彩，就几乎都是朱红色的。朱红色的各种陶，各种陶器陶物，无论是瓦，还是陶罐、陶缸、陶瓮、陶壶、陶碗、陶盆，古代全都是财富的象征。

　　中国瓷器，也就是陶，伟大的中国陶。古代，中国的瓷器名满天下，景德镇等地的瓷器，顺着陆上和海上古丝绸之路畅销东洋西洋。中国的陶瓷，中国的红土，中国的阳光，让世界各地体验到了日子的踏实、温暖、富足、讲究和高品位、高大上，也让他们对中华文化崇拜不已，对中国向往不已。中国陶，令全世界人不得不赞叹中国的陶制作艺术。

　　据说，英语里的“China”，就是“瓷器”的意思。伟大的中国陶瓷，成了中国的代名词、名字。

　　“陶”，左边偏旁这个“阝”，即“阜”的变体，意思是“土山”;右边这个“匋”即古代的“陶”字;“勹”古代即“包”字，意思是裹;“缶”即瓦罐，也就是陶罐。因此，“陶”字，就是“从土山取土，烧制成瓦缶瓦罐”的意思。

　　瓦，其实也是一种陶，所以陶罐俗称“瓦罐”，陶盆俗称“瓦盆”，陶碗、陶钵俗称“瓦钵”，陶缸俗称“瓦缸”。

　　童年时，我们村有一座烧砖瓦的砖瓦窑，父亲在窑场上烧过几年砖瓦。制作瓦的模子，像我们村里家家户户每天蒸饭用的一个木甑子。制作出来的瓦，每一桶有三页，放置在地上阳光里晾晒，也很像一个陶制的甑子。甑子里蒸着满满一甑子温暖美丽的阳光。看着父亲每天像翻书一样，在制作瓦的模桶上精心制作一页页瓦，我感到父亲确实是在制作一种陶铸的精神食粮。

　　那年代贫穷，老家村村寨寨，家家户户，几乎都喜欢用陶罐瓦罐来盛装粮食和香油猪油。一坛罐大米小麦，一坛罐豆子，一坛罐香油猪油，都给人温暖幸福人家的感觉。每天煮饭，就是从这个坛罐里舀出一碗阳光，从那个陶罐里舀出一碗温暖。

　　乡间人家办宴席，也是在院子里搭几座土灶，支起几口陶锅，熬炖肉菜。红土的、温暖的陶锅，支在红色温暖的阳光里，炖出来的肉菜，总让人觉得更加热乎鲜香。

　　成语“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”，“黄钟”是高档乐器，“瓦缶”即瓦罐陶锅，意思是黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响，比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

　　古人也把瓦缶也就是陶器瓦盆当做一种乐器敲打吹奏。《诗·陈风·宛丘》有“坎其击缶， 宛丘之道”。《史记·廉颇蔺相如列传》有“於是，秦王不怿，为一击缻。 相如顾召赵御史书曰：‘某年月日， 秦王为赵王击缻’”。古乐器“埙”就是一种可吹奏的陶器。

　　其实，陶罐瓦罐，也是一种很有生活气息物件，敲打出来的声音也不见得就不高雅。小时候，我就很爱轻轻叩击敲打我们家里放着的那些坛罐瓦罐瓦缸，学生时代，每天去食堂打饭，也常常喜欢用调羹一路敲打着瓷碗，虽然陶罐瓦缸瓷碗发出的声音有点低沉，却也是清脆悦耳的。敲打着盛满温暖的粮食猪油等等的坛罐和瓷碗，内心就多了一些温暖踏实的感觉，肚子好像也就不太那么饿了。

　　那么多温暖的陶瓦，扣盖在房顶上，煮着的就都是温暖喷香的日子、生活和人生。一院一院陶瓦房，一村村陶瓦房，几千年，都热乎乎的，温暖暖的，鲜活生香，滋味丰富绵长。

　　陶锅，数千年来，曾经普遍煨炖在乡间人家的灶台和火塘上。我儿时的乡间人家，依然广泛使用陶锅，在火塘上，支起三脚架，或者在山野里用三个石头支起一口陶锅，慢慢地、滋滋的煨煮腊肉，煨炖干板菜红豆汤，煨炖腌菜红豆汤，那种土土的、绵绵的鲜香，叫你吃一回就很难忘。晚上，用小陶罐，在火塘上煨炖香茶，是辛苦忙碌的乡间人难得的享受，乡间人从“罐罐茶”里品出的，是陶罐红土绵绵的鲜香。

　　陶罐陶缸陶瓮，一般都用来储藏粮食，腌制咸菜等，是财富的象征。家里放满了盛满粮食的陶缸陶罐陶瓮，放满了腌制着咸菜的陶罐土坛，谁都会陶醉、陶然、乐陶陶的。小巧玲珑的陶罐陶壶，常常用来熬茶煮茶烹茶。陶制的紫砂壶，名满天下，一壶难求。陶罐陶缸，也可以用来装酒。爱吃酒的老人们告诉我，酒只有存放在泥土烧制而成的陶罐陶缸土坛陶瓮里，才不会变质变味，才能保存住、养着继续酝酿着酒的滋味，甚至可以说，在陶罐陶缸里存放得越长久的酒才越好喝。这当然不奇怪，千百年来，古人本来就是用陶罐陶缸酿酒的嘛。我曾经参观过江南和本地的许多酒厂，看着一层层摆放着的那些盛满酒的温暖陶罐，感到很温暖，感到自己产生了无限的激情和灵感。一辈辈人，就是捧着这样的温暖陶罐畅饮、解乏、浇愁、取乐、陶醉、吟诗、高歌甚至慷慨赴死的。

　　圆圆的陶罐，像孕妇的肚子，丰满，好看，养眼，也养心，总给人一种温饱、踏实、幸福的感觉。以前的乡间人家，都收藏着几个或者几十个陶罐，盛几罐罐粮食，腌几罐罐腌菜咸菜，酿几坛罐米酒，腌一大陶缸腊肉，炼两三陶罐猪油，榨一陶瓮香油，那种满足和幸福，夫复何求！

　　陶缸，也叫瓦缸、陶瓮，一般都很硕大，既可以放置于内室储藏粮食，放置于厨房，储水饮用，也可以用于隆冬里杀年猪时候腌制腊肉。我童年及学生时代，生活于老家乡间，那时候，村村寨寨，家家户户，都是挑井水泉水吃。家家户户厨房里，都有一口大缸，有的是石头凿成的，许多人家用的就是村里坛罐窑烧制出来的陶缸陶瓮。陶缸陶瓮储水，容易澄清，也有利于保持泉水的鲜活。每天早上起床后，出去干活前，家家户户都会先挑两三担水，把大缸水瓮储存满水，一家人全天煮饭，洗脸，喂牲口，就不愁水用了。冬季里，杀年猪，家家户户闲置了一年的瓦缸、陶瓮，终于又派上了用场，一块块厚厚长长的新鲜猪肉，揉透盐巴，就可以一层层的放进瓦缸陶瓮里腌制。腌制二三十天，捞出来，風干了，就是香喷喷的腊肉。

　　儿时的乡间人家，也常见陶碗、陶盆。制作好以后，不上釉彩，直接放进窑里烧制出来的纯原生态的土陶碗陶盆，我们小时候用过许多，红红的，朴朴的，带着泥土的味道，端着感到很温暖很实在。

　　那时候，乡间人家必备着几只陶夜壶，放置在床下。几千年来，陶夜壶也曾经广泛使用与城乡人家，无论是贵妃还是农妇，无论是皇帝还是农夫，应该都用过陶夜壶。作为尿壶的陶，虽然有些受委屈，但是也给人们带来了无数的温暖宁静和舒服。我儿时喜欢与外公外婆一起睡，外公的床下面，就放着一把圆鼓鼓的大夜壶，像一个硕大的茶壶，也有一个壶嘴，顺着壶嘴，可以解尿，解完后，用塞子把壶嘴塞起来，很方便。过去，乡间人家的厕所，一般都在院外，用一只陶夜壶，避免了起夜去院外上厕所的寒冷和麻烦。

　　瓷器，确实是一种陶。陶瓷，比如精美的茶壶、茶杯、茶盅，各种大大小小的瓷碗，其实都是精制而成的陶器。今天普遍用于家家户户的各种细糯精美、或小巧玲珑、或硕大无朋的瓷器，旧时乡间人家普遍是用不起的，我们儿时家里用不起，村里其他人家也都用不起，大都是用素面朝天、原生态的土陶器。

　　陶人、陶俑都是陶制的文化。秦始皇兵马俑，是陶制的伟大艺术品。小时候，过年前，街边和乡间货郎销售的各种陶人，老寿星、文曲星、八仙、财神、弥勒佛、观音菩萨像等等，都深受人们喜爱。

　　关中人吹的埙是陶，我们小时候吹过的鸽哨、玩过的泥人也是陶。

　　古人爱陶喜陶，于是他们创造出了许多与“陶”有关的词语，“陶醉”“陶然”“熏陶”“陶冶”“乐陶陶”，而且几乎都是褒义词，“淘气”常用来形容孩子，看似批评，其实也满怀爱意。

　　古人都是用陶罐陶缸陶瓮酿酒，用陶罐陶缸陶瓮装酒，用陶碗陶杯陶壶陶盏盛酒吃酒，所以，有陶就能陶醉，有陶就能飘飘然，有陶就能乐陶陶。其实，即使没有酒，没有酒吃，没有吃酒，看着扣满房顶的陶瓦，那么遮风避雨，冬天那么温暖，夏天那么凉爽，还有满屋子的陶罐陶碗陶盆陶缸，盛满水，盛满酒，盛满粮食咸菜腌菜，盛满猪油香油，古人同样是陶醉、陶然、乐陶陶的。

　　没有陶，没有陶器，古人、三四十年前的人，甚至今天的人，一天都没法过日子。没有陶，世界文化就要黯然失色。

　　所以，要感谢伟大的陶和那些发明了各种陶器的人！当然更要感谢伟大的泥土！没有伟大的泥土，也就没有伟大的陶，同样也不可能有陶器里盛装着的那些谷物粮食等等。

　　温暖古老的陶，古人们喜爱，老人们喜爱，我也喜爱。

　　最后的牛耕

　　五一劳动节，在微信朋友圈里，看到一位摄影家朋友发的一些照片，是一组牛耕的照片，很喜欢。朋友说，他是在乡间村里抓拍到的真实牛耕场景。

　　早已经很难得见到这样的真实牛耕图景了。这些照片上的牛耕场景，应该是最后的牛耕情景了。我自己则是已经有很多年没有看见过牛耕的真实场景了。牧牛、牛耕，曾经那么常见、那么熟悉的劳动生活场景，如今只能靠回忆了。

　　这一组照片，再次勾起了我对童年、故乡的回忆和怀念，勾起了我的乡愁，于是我把这些照片下载保存，并且转发到自己的微信朋友圈。

　　没想到，这一组照片，同样勾起了我的微信朋友圈里的许多亲朋好友对童年、对故乡的回忆和怀念，勾起了他们的乡愁，引得他们纷纷点赞。有一个六零版的作家说“牛耕、犁耙，即将成为一种记忆。犁、耙，很快就只有在博物馆里才能够见到了”。一个还不满十九岁、正在英国留学的小姑娘说“余老师，我刚刚仔细看了您发在微信朋友圈里的照片上的牛耕农具，从形状看，居然是唐朝中后期发明的曲辕犁，距今大概有1300多年了！没想到，这种古典农具曲辕犁，在你们那里的乡间居然仍然还在使用！”

　　五一节期间，回到老家乡间，遇到正在路边建盖小洋楼的几位农民兄弟，他们跟我说“耕牛、牛耕、曲辕犁、回形耙等等这些事物，现在城里的许多年轻人，甚至也包括乡村里的许多孩子，都没有见过，或者都不熟悉了”……我知道，他们说的是对的。

　　这一年，我都是在边远的一个县驻村工作，开着汽车来来回回跑了近百趟，每一趟都要经过好几个县，经过许多砖房越来越多的乡镇村庄，但是都很难见到牧牛和牛耕的情景了。每一次经过乡间，经过瓦房越来越少的一个个村庄，我都会深深感慨，乡间那些像耕牛、牛耕、牧牛、瓦房一样曾经那么常见那么熟悉的众多事物，已经彻底消失了，或者正在消逝着。很快的，这些事物都将成为另外一些“恐龙化石”了。

　　这位摄影家朋友在五一假期的第一天发这样一组牛耕的照片，是很有深意的。

　　以前的牛，可以说是一生都在耕田犁地，都在劳动和奉献的。都说劳动最美、最光荣，那么可以说，牛曾经是最美、最光荣的生命了，吃的是草，却干着最繁重的劳动。

　　乡村人都知道牛的命最苦，牛最辛苦，所以家家户户都很珍惜牛，心疼牛，与牛惺惺相惜，相依为命。

　　生产队时期，母亲多年为村里牧牛，对牛很心疼，夜里给牛喂草料从来不会忘记。

　　包产到户以后，我们全家对我们家的牛都很好。父母亲说，牛为我们辛苦，我们必须心疼它。

　　我父母亲说，我弟弟属牛，这注定了他的命最苦，一生都在乡间奔波忙碌，所以他们对我弟弟格外心疼、关照和偏爱。其实，以前的乡村人，谁的命不苦，谁不是像牛一样辛苦忙碌一生，吃的很差，付出很多，回报却极少，奉献给人的极多，索取于人的极少呢？

　　现在的乡村里，即便是西部山区乡间，耕田基本上都是用“小金牛”“耙地龙”等等微耕机来耕耙了。开着越野车，在偏远的高寒山区农村跑几天，也很难看见牧牛、牛耕、曲辕犁和回形耙了。

　　用三轮车、电瓶车、农用车或者皮卡车，把一个轻轻巧巧的微耕机“小金牛”“耙地龙”拉到田边，或者直接把微耕机“小金牛”“耙地龙”开到田边，挂上一架像一把把镰刀一样、锋利如刀的犁铧，轻轻松松、简简单单，就可以开始耕田犁地了。微耕机“小金牛”“耙地龙”价格很便宜，每一辆的售价只是两千多元，比较好的也只是三千元左右，而且不费油，在油箱里添加上两三升柴油，就可以放放心心、轻轻松松耕耘一整天了。用微耕机“小金牛”“耙地龙”耕田的效率高得很，用不了多久，就可以轻轻松松耕耘刨耙出几大丘宽广的田地。无论是耕耘刨耙栽秧的水田，还是耕耘刨耙用于播种苞谷黄豆油菜小麦蚕豆的旱地，都可以一次性就把泥土耕耘刨耙得细细的、化化的。家家户户，村村寨寨，用微耕机“小金牛”“耙地龙”耕耘刨耙一两天，每年的春耕秋耕就解决了。以前用牛耕，真的是养牛一年，只为耕田几天，其他时候，每天都得为牧牛辛苦和发愁，而且牛耕耕耘得很慢，效率很低。牛耕都必须经过两道工序，都得用曲辕犁翻犁一遍，然后再用回形耙耙几遍，但是牛耕过的泥土泥巴也沒有机耕的细、碎、化和松散。

　　所以，现在根本没有人家会为了耕田而养耕牛了，也没有人家还会像当年那样珍惜和收藏着犁耙了。只有少数人家，纯粹为了杀吃或者售卖，还养殖着肉牛。但是养殖肉牛和山羊，几乎都是圈养的了。以前对于每一户农家来说那么重要的曲辕犁、回形耙，都被丢进了最不起眼的墙角里，或者被遗弃在古旧废弃的老院子里，或者干脆被扔出家门，丢弃在路边，或者直接被砸烂，被当柴烧掉，当废铁卖掉了。

　　要想见到耕牛和牛耕的美景，要想见到出牧、牧牛、牧归的美景，要想见到“鸡栖于埘，牛羊下来”“牧童归去横牛背”的美景，要想见到风格古朴、制作精美的曲辕犁、回形耙，根本不可能了。

　　其实，大家都很怀念牛、牛耕和那些温暖人心的古典农具曲辕犁、回形耙的。披着蓑衣，驾着水牛，推握着曲辕犁耕田犁地，站在回形耙上面耙地的美景，总是在每一个老人和我们这些中年人的心中浮现，总是能够勾起我们的乡愁，引发我们懷念童年、怀念父母亲人和老家。

　　不知道古人是谁那么聪明，发明了如此美丽好用的曲辕犁，一用就用了一千三百多年，犁开了灿烂的中华历史和文化。怎么看，曲辕犁都很像是一个人弓着身子、努力使劲向前的样子，活灵活现、形象逼真，就是个人躬身低头、在耕田的样子。扶着曲辕犁使劲的汉子，与曲辕犁完美和谐融合为一体，在蓝天白云下，或者绵绵密密的春雨中，满怀同一个希望和期冀，一起努力向前奋斗着，多么美丽和谐的画面！

　　我们童年时候，水牛、曲辕犁、回形耙和牛耕，都是乡间很常见很熟悉的事物，就像村里的一个个乡亲一样，天天见得到。熟悉得很。那时候，乡间都是用牛耕田耙地的，生产队里都养着许多牛，包产到户以后的八十年代，家家户户同样都养牛，曲辕犁、回形耙，村村寨寨家家户户有，都必须有。

　　每年暮春初夏，收割了小春作物小麦蚕豆油菜以后，就开始春耕。爷爷们、父亲们，就从墙上取下或者从墙角里找出小心收藏了将近半年的曲辕犁、回形耙、牛担、铁耕索、铁耙索等耕田用具，认真检修一番，然后扛在肩上，赶着水牛，在淅淅沥沥的春雨里，或者在蓝天白云下，满怀希望和欣喜地走向一块块田地。他们扶握、摇动、推进着曲辕犁，像扶着一位亲密的老朋友，那么和谐融洽，那么美丽，在充满希望的田地里精耕细作、深翻深犁。

　　这位摄影家朋友发在微信朋友圈里的这一组牛耕照片，都是一头牛耕田耙地的，我们童年时乡间常见的，都是两头牛一起耕田耙地的。

　　一千三百多年来，祖国的大江南北，村村寨寨，总有这样两头牛与一个汉子，三个生命，一次一次，发扬团队精神，亲密合作，团结协作，心往一处想，劲往一处使，一起努力，形成了强大的力量，一丘丘田很快就被翻犁出来，像翻花翻书一样，像翻开一个个乡村女子的幽谧世界一样，曲辕犁翻开了一块块土地肥沃美丽、生机勃勃、生机盎然、适合生育的幽谧世界。一千多年来，两头水牛、一位汉子、一架曲辕犁、一架回形耙、一根牛担、一根铁耕索、一根铁耙索，这一组简单的劳动组合，却是最佳拍档，曾经辛苦而又欢快地奔忙翻犁在中华大地上，翻犁耕耘出整整一个民族的希望，翻犁耕耘出了繁荣富庶、灿烂辉煌、丰厚深沉的中华历史和文化，养活了整个伟大的中华民族。

　　从去年到县里驻村工作以来，我走遍了许多乡镇村寨，却也很少看见有人家还收藏着曲辕犁、回形耙、牛担、铁耕索、铁耙索、蓑衣等等农具，也没有眼福再次见到牧牛、牛耕的亲切美丽场景。

　　曲辕犁、回形耙、牛担、铁耕索、铁耙索、蓑衣等等这些曾经那么常见那么熟悉的农具，只是偶尔有过几次看到过，都是在一些几乎被废弃了的，柱子檩梁椽子木板门窗全都乌黑、敷满烟尘的，土墙瓦房的老院子里，但是都早已被扔在墙角里，积满厚厚的灰尘。就在三四十年以前，这些东西，对每一个农家来说，还是多么金贵的宝贝啊，家家户户都是小心收藏珍藏着，谁舍得这样乱丢乱扔啊！

　　去年年底，去某个县乡间采风，在一个农民家办的农家乐饭店，看见了他们家墙上挂满了曲辕犁、回形耙、牛担、铁耕索、铁耙索、蓑衣等等农具，就感到很亲切，如同回到了故乡，回到了童年，见到了久别的亲人，见到了作古的祖父祖母和父亲。乡间和城边的很多农家乐、农家菜馆，都喜欢在墙上悬挂一串串红红的辣椒、金黄的苞谷、曲辕犁、回形耙、蓑衣等等，在院子边墙角里摆放一些石磨、马灯等等，营造一种大家都曾经非常熟悉的浓烈的生活气息、童年气息、故乡气息，让顾客有一种如同回到故乡、回到童年的亲切感，勾起他们的乡愁，慰藉他们的乡愁。

　　曾经在一位朋友的农家博物馆里，也曾经看见收藏着许多曲辕犁、回形耙、牛担、铁耕索、铁耙索、蓑衣、扬杈、连枷、石碾子、扬谷机、扁担、尖担、石臼、石碓、石磨等等生产生活用具，就感到他真是位有心人，那么怀旧，对曾经的生活、旧事物那么留恋和感恩，就对他多了一份敬佩。

　　总是很怀念童年时很常见很熟悉、现在正在消逝或者已经消失了的、越来越陌生的耕牛、曲辕犁、回形耙，很怀念牧牛、牛耕等等那些田园牧歌式的美景！

　　冬天，确定是来了吗？

　　手机那端，先生笑着在描述：前两天的大雪，一夜之间覆盖了石家庄。早上起来，看到楼下的私家车变得臃肿不堪，厚厚的一层大雪足足有十五厘米。出去吃午饭，踩着路上的冰层，脚下一滑，差点躺在雪窝里。

　　隔着屏幕，似乎已看到出差的先生缩手缩脚，瑟瑟发抖的那份狼狈。

　　然而在南方小城姚安，冬天似乎来得特别晚，也特别短。这里的冬天，平均气温7℃至21℃，“瑞雪兆丰年”，我们已盼了很久很久。

　　姚安的冬天，没有冰天雪地，秋风萧瑟，也没有寒山瘦水，满目萧索。这里配置着蓝天白云、风和日丽，山青水绿，鸟语花香。

　　你看，街上的行人永远迈着不紧不慢的步子，穿梭于大街小巷。这里，像极了都市服装卖场。棉袄、大衣、毛衣、外套、T恤、运动服，都市的时尚、乡村的土俗，形形色色的穿着混搭在一起，相得益彰，偶尔背心短裤也热气腾腾地与你擦肩而过。让人有些炫目，一恍惚，忘了自已身居何处？

　　晴暖的冬日，姚安晾晒着彩云之南独具魅力的高原蓝。太阳慵懒地晃荡着，恋恋不舍的秋风，顽皮地追逐着落叶，频频回首。

　　清晨，黛色的远山轮廓渐渐清晰，淡淡的阳光携着一身微凉探出头来，远处的山，近处的水，清新的空气，都沐浴着万道霞光。人们陆续走出家门，护送着孩子匆匆涌向校园，高中、初中、小学、幼儿园门口，次第涌动着一波波人潮。妇孺老幼，各类交通工具在校门口聚集，又朝着东西南北四方散去，校园顿时喧闹起来，书声琅琅。

　　上班途中，你会发现街上多了一些穿着红色马甲的志愿者，他们在街头巷尾清理垃圾、劝导交通，平静的姚安呈现一幅和谐温馨的画面。街上的节奏渐渐慢了下来，市场里熙来攘往，叫卖声，讨价还价声此起彼伏，混合着生菜的腥味，熟菜的香味弥漫在空气中，久久不散。

　　这个季节，县城的公园依然定格在秋天。满目葱茏的绿叶间不时泛起一树一树的金黄，暖风一吹，落叶飘飘洒洒，如影如绰，不萧索，不沉寂，林间觅食的小鸟叽叽咕咕，时起时落，尽情欢享着冬日暖阳的惬意。黑漆漆光溜溜的玉兰花枝丫上，绿绒绒的小花苞早按捺不住，昂起小脑袋左顾右盼地打量着身边这清凉世界。路边枯萎的草叶上有时会看到一层薄霜，在暖阳的照射下幻化成小水珠，悬在草尖上，晶莹剔透，闪着钻石般炫目的光泽。公园小径上，晨练的人们咔嚓咔嚓地轻踏着落叶，美美地扭动着腰肢，别有一番风韵！

　　靠近山林的村庄，袅袅的炊烟缓缓升起，散发着尘世独有的烟火气息，安静地倚靠在大自然温暖的怀抱中。偶有村民在田里劳作，成片的西蓝花绿意盎然，一垄一垄的青豌豆悠然生长。远山近岭，也渐次拉开五彩斑斓的大幕，呈现出锦缎般富丽辉煌。金色的霞光浸染着树木河塘，一株株芦苇摇曳生姿，一景一物相映成趣。

　　寒冬腊月，忙碌了一年的村民也放缓脚步，纷纷开始张罗着选个好日子宰杀年猪。摆下丰盛的宴席，寄寓着团圆与丰收，希冀着对新年美好的祝福。闹腾喧嚣，把冬日渲染得更加温暖。村庄里隐忍了一整个秋天的柿子，在冬日突然高调起来，抖落枯黄的外衣，把一支支红灯笼高高地挂在枝头，火火的，像酒旗般分外招摇，引得归乡的游子驻足凝望，口水长淌。

　　姚安的冬天，斑斓的色彩格外炫目。火红的、翠绿的、湛蓝的、雪白的……同时在你眼前盛放。到乡村婚礼现场去走走吧，那红红火火、热热闹闹的民族歌舞场景，艳丽的服装、笑意的脸庞、丰衣足食的幸福，在乡间展现着村庄的变化。弦子弹起来，火腿挂起来，远行的游子赶回来，浓浓的年味闹起来，人挤了、车多了，促销活动更火了。街上梧桐已褪去冬衣，明亮亮的阳光穿过枝桠照在街上，人们的心情似乎也开朗起来。

　　“喂，去哪里？”这边问一声。

　　那边爽朗的笑着”走，玩乐器去！”

　　姚安的冬日，让人无法不喜欢！它不是老舍《南方的冬天》筆下描写的那种：“南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点地抽走了它们生命的活力。” 这里能让你由内而外地感受到生命在春夏秋冬四季更替的律动。

　　在这绝美的冬日，你不妨抛开生活的琐屑，到户外去寻一处清幽之地，踏着进山小路上厚厚的枯叶，呼吸着清凉通透的空气，去尽情地享受冬日带来的惬意吧。当暖暖的阳光照在身上，感受着天空那种蓝色，冬日枯木的那种凋零，水中倒影的那种悠然，都会被幸福笼罩。

　　今年冬天，如果你没有绝佳的去处，就来姚安吧。带你去体验南方小城冬日里那不一样的斑斓和温暖。