抗疫（之五）
甘作逆行者，耻听顺耳风。
逆行挺真理，顺耳不由衷。
“逆行”一词，语出《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。”《史记·孝景本纪》亦载曰：“彗星出东北。秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺。荧惑逆行，守北辰。”而“逆行”两字，真正风行一时，乃新冠肆虐之庚子春月也。其时江城蒙难，疫疾横行，人人避之犹恐不及。而唯有抗疫勇士，顶风而上，逆流而进，不计安危，舍生忘死。终使神州大疫甫定，万年华夏无虞也。先生有感于此，遂有是作。自古忠言逆耳，良药苦口。顺风者易，逆行者难。而先生年届鲐背，犹自甘作逆行，以身涉险，其忧民之念，早已跃然纸上也。再读其：
谢梁东兄贺诗依韵并致诸贤
宿缘雅意聚京华，闲对西山身影斜。
生也不才承雨露，时乎难再惜春花。
深情词赋建安骨，淡泊生涯陆羽茶。
道不孤行知路远，襟怀日日向云霞。
此诗为沈先生依韵和梁东老之作。梁老安庆人也，早年毕业于北洋大学。休致于煤炭部司局任上，现为中华诗词学会顾问。性豪爽，喜诗赋;精翰墨，擅戏文。鹤发童心，宝刀不老。二人年歲相仿，相交甚笃。平日里诗书往来，唱和不衰。前世宿缘，今生雅意，即两老友情之真实写照也。余生已晚，恐无春花秋月之恋;清词犹在，常有建安陆羽之思。闻道不孤，德必有邻。两老惺惺相惜，灵犀互见。西山身影，落日云霞，先生落笔潇洒，意韵幽远;托物言情，比兴互陈。使吾辈于先生之高雅情怀与诗学造诣，皆感佩不已也！再读其：
夏日偶成（之二）
滚滚长江不尽流，逢人休说鬓毛秋。
行看大地翻新景，怀抱江湖思远游。
梦里鸡鸣抚宝剑，案前笔落效耕牛。
恐听鹈鸠争先唤，力疾驰驱未敢休。
大江流日夜，奔腾无尽止。诗人以长江起笔，其对故乡之留恋，已溢于言表。此诗为先生中年时作，故有两鬓微斑一说。但先生并无晚秋之叹。而是“大地翻新”，满眼生机;“江湖思远”，欣荣在望。夜半挑灯、常思闻鸡起舞;案前落笔，尤效耕牛衔犁。终了一联，更使诗中意境再拓一层。先生不听鹈鸠啼鸣，只管奋力驰骋，永不言休。先生之壮年豪情由此可以概见也。诗中“鸡鸣”一典，出自《晋书·祖逖传》，“抚宝剑”则源于《后汉书·臧宫传》，而“恐听”句则借《离骚》诗意也。先生一诗三典，可见平素博览群书，渔经猎史，故能信手拈来，运典如常。再读其：
晋 祠
晋祠为余二十馀年前旧游之地。鱼沼、飞梁、难老泉、圣母殿，皆祠内胜景。
一
梦绕魂萦二十年，旧游鸿迹散云烟。
至今最爱泉难老，泽惠并州万顷田。
二
重上飞梁碧草离，鱼沼池畔踏芳蹊。
千年宫女应无恙，拂去尘埃浴日曦。
由诗前小序可知，先生重到晋祠已时过二十馀年矣。晋祠，地处山西太原瓮山之下，又名唐叔虞祠。祠内殿堂楼阁矗立于苍松翠柏之侧，亭台桥榭点缀于山光水色之间。风景秀丽，院落清雅。晋阳名胜，冠绝九州也。先生故地重游，自然感慨万千。当年清游踪迹已不复见，同行诸好亦难再约，往事皆如烟云散去。唯有一泓难老泉水，依旧长流不绝;千年宫女塑像，一样栩栩如生。先生此诗避繁就简，化难为易。紧扣典型意象，寥寥数笔，就将此行概况，悉数囊括殆尽。可谓大匠运斤，举重若轻，尽显其精湛渊博之诗学功底。一如杜少陵之所言：“读书破万卷，下笔如有神。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）又读其：
岳阳楼
独踏晨曦上此楼，巴陵风物烂然收。
水天浩淼开宫阙，日月沉浮孕夏秋。
消长无心随浊滓，驻翔如意羡轻鸥。
画桡漫恋春光永，万顷平波慎覆舟。
湖南岳阳楼因范仲淹之《岳阳楼记》而名闻天下，令古今诗人竞相而来，援笔而赋。一时名篇佳句，纷涌而出。且看此间先生又如何着墨。独踏晨曦，慷慨登楼，可见先生何其健朗，又何其潇洒。待扶栏远眺，巴陵胜状，已一览无遗。远处水天浩淼，日月沉浮;近处消长自然，去留随意。结拍处更是意味深长，催人警醒，即便平波万顷，亦有覆舟之险;即使水明如镜，亦有殃人之祸。先生将山水景观与人生哲理巧妙勾连，使景中蕴理，理中见景，亦使诗中意境更加辽远，诗中内涵愈加深邃也。此所谓“以理语成诗矣”（清·沈德潜《说诗晬语》）。再读其：
读秋瑾诗抒感
一声霹雳一奇才，慷慨悲歌不复回。
壁上龙泉求侠士，腕中犀管挟春雷。
蛾眉休说非英物，炼石偏教有女钗。
吟到“秋风秋雨”句，古今浩气自天来。
秋瑾，字竞雄，号鉴湖女侠，光绪元年生，浙江山阴人。性豪爽，具侠气。曾留学日本并加入同盟会，后因策划皖浙起义，事败被捕。临就义时写下“秋风秋雨愁煞人”七字遗墨。此诗，即先生研读秋瑾作品之后，发吊古伤怀之思也。清人王寿昌尝于《小清华园诗谈》中言道：“吊古之诗，须褒贬森严，具有《春秋》之义，使善者足以动人之景仰，恶者足以垂千秋之炯戒。”观秋瑾所作，大多奋臂疾呼，慷慨激越，直如惊雷落地，动人心魄。故先生以“一声霹雳一奇才”发端，可谓恰如其分。中二联先生化用竞雄《鹧鸠天》词意，辅以自我构思，使“侠士”“春雷”“蛾眉”“英物”诸词之锻造益见犀利，倍觉个中情意尤深。而诗中佳处尤不在此，而在结拍两句上，“秋风秋雨”数字紧扣女侠绝笔，并由此引出浩气满天之篇中诗眼来，最是绝妙！读罢先生诗作，再赏先生之词，自是另外一番情趣。
蝶恋花·登高（之一）
胜日登高瞻灿宇。九点齐烟，黄水东流去。华屋比连笼碧树，千家万户承霖雨。? 俯仰之间思若缕。追忆当年，先哲峥嵘路。指看苍松葱郁处，丰碑兀立擎天柱。
长空万里，气爽风清。先生乘兴登高，极目远眺，但见：岚烟飘渺，大河奔流;高楼林立，绿树如茵。好一个太平盛世，壮丽乾坤。先生凝伫良久，不由浮想联翩。遥记当年无数先烈前赴后继，以身许国之英风壮志，缅怀革命领袖运筹帷幄、指点江山之无双气概。先生感慨良多，百端交集。故有：眼前苍松碧绿，皆是英烈丰碑之形容。足见语短情长，意味深永。其中“九点齐烟”化用唐人李贺《梦天》句：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”很是贴切，落典无痕。再读先生另一首长调，可与此阕参照互读：
齐天乐·忆一九九四年国庆礼花
诧今宵满天星斗，个个默然无语。巨响砰轰，飞来天外，散落无穷花雨。欲留骤去。看锦绣团圞，火山银柱。飒飒金风，拂人间美意如许。? 春花开过秋实，忆年年此刻，鸾凤高翥。大浪淘沙，几番波折，航路峥嵘险渡。苍生疾苦。畅此夕繁华，竞虹霓吐。难得良机，定降龙伏虎。
礼花，五彩斑斓，夺人眼目;火树银朵，辉耀无比。而国庆之礼花，较之寻常之烟火，更是天壤有别，不可同日而语。先生用“诧今宵”开篇，以“巨响”“飞来”“无穷”诸形象词语，极述礼花之壮观，再以“花雨”“锦绣”“火山”“银柱”等极尽瑰丽之字眼，尽述礼花之辉煌。此夕此景，黎民百姓，大多一饱眼福，连呼过瘾而已。而先生则不然，透过千般喧闹之后，先生却沉思于今日繁华之不易。他想到的是人世忧乐、苍生疾苦。用悲悯情怀、家国担当，来形容先生一点儿也不为过。每逢天灾国难，党建大庆，先生总是捐钱捐物，慷慨解囊。种种义举，令先生言行如一，天下为公之高风亮节，长耀人间。请读先生另一首：
临江仙·平山郁夫《楼兰遗址》
日月星辰开昼夜，黄沙金路铺成。绵延数万里云程。驼铃声已远，青史记芸生。? 画意风尘浩渺里，安详沉稳深情。文明使者苦行僧。干戈埋废垒，玉帛化升平。
平山郁夫（1930～2009），日本著名画家，曾以《佛教传来》崭露头角。其后，又以《入涅槃幻想》《大唐西域壁画》等佛教画作，声名鹊起。因其酷爱敦煌文化，被誉为“当代唐玄奘”。先生目睹平山郁夫《楼兰遗址》画作，思其生平，感其至诚，遂欣然有记。日月更迭，星辰变幻，楼兰古城早已随风远逝，唯有断壁残垣、朽木废垒依稀可见。万里云程，千载驼铃，都在先生思绪里铺展开来，无边无际。而“玉帛升平”之结，正是先生于华夏神州之美好祝福。此结与南宋吴潜《贺圣朝》中“须知开庆，太平千载，方从今数”诸句，有异曲同工之妙。词中“黄沙金路”为先生创新思维之体现。殊不知今日之黄沙古道，正是当年丝绸金路之所在。个中有古今之比，往来之叹！故读先生诗作，大到主题境界，小到细枝末节，均有所指，不可不察也。再读其小令：
望江南
一
雷州好，景色最妖娆。形势天南称重地，濒临海口起高潮。纵目借扶摇。
二
雷州好，胜迹似云霓。一塔崔嵬独仰止，十贤忠烈共思齐。湖上看苏堤。
三
雷州好，风物世间殊。红雨翻成紫荆树，华灯化作夜明珠。海阔任龙鱼。
《望江南》三首，堪称先生小令佳制。不仅出语典雅，绘景生动;而且格调清新，意境融彻。令雷州美景，恍到眼前也。另，先生見景生情，抚今思昔，使该词境界愈加开阔，词中蕴蓄愈见丰满也。一塔崔嵬，顿起仰止之情;十贤忠烈，倍生思齐之念。昔日寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎等十位稀世大贤，或被贬谪、或途经雷州，皆有题咏留传，后人感其遭遇，建祠以祭。该组词作由今接古，复由古及今，古今变幻，闪转腾挪。令时空倒转、光影错纵。恍若电影之蒙太奇手法，使读者在画面嫁接和组合中产生新奇与联想，主线意脉亦得到无限延伸。由此可见，先生以耄耋之年，仍能融新铸旧，贯通古今。其胸襟眼界，是何其宽广和独到。其他如：
“登高无处问消息，遍插茱萸数落花。”（《参观新加坡国家展览馆大约一世纪前华侨生活有感》）“劝君莫问琵琶事，‘只有滩声似旧时’。”（《题画浔阳江山水》）“展旗峰上天风急，青霭重重涌紫霄。”（《紫霄宫》）“还看红坪如画里，人间天上恁难分。”（《自天门赴红坪》）“药炉丹井皆尘土，明月清风适我心。”（《登蓬莱阁》）“身疑穷碧落，一叶绕山行。”（《湖上泛舟》）“紫霞收尽青峦隐，蓬牖茅椽事渺茫。”（《香山怀曹雪芹》）“往事如烟尚可哀，依稀何处旧池台。”（《沈园》）“足迹已随车迹远，凉风萧瑟又中秋。”（《戊辰自京赴成都途中》）“夜来收卷去，皓月又扶疏。”（《竹》）“关河回望远，岁月渐知深。”（《过长沙橘子洲》）“鉴真杖息栖留处，智慧花飞不老松。”（《重访南山》）“宫女白头无觅处，玄宗故事几人知。”（《华清池（之三）》）“心潮时共风雷激，腕底曾驱虎豹游。”（《夏日偶成（之一）》）“花树春和晴更好，归来一鹤念悠悠。”（《登江阴黄山要塞》）“仰首斜阳移绝顶，金光浓抹送秋来。”（《龙庆峡》）
先生所作或深沉，或豪纵;或闲雅，或幽渺。皆风流洒脱，清空旷放。有百般高致，千种风情;有古今俯仰，人生起落。能小中见大，一叶知秋;能触类旁通，化人为己。故读先生诗词，常能于不经意间，会心一笑。此谓之心曲暗通也。先生以数十年渊雅修为，行走于书海诗山之际，跋涉于砚田墨雨之中。孜孜不倦，夙兴夜寐。故其于书法、文理、诗词等诸般艺术，皆能左右逢源，游刃有余。“君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚，必有是实，乃有是文。夫心之所养，发而为言，言之所发，比而成文。”（宋·陆游《上辛给事书》）故读其诗，可知先生之浩博;慕其品，可知先生之仁厚。每接先生佳作，如有把臂之乐、促膝之快也。集中好诗无数，限于篇幅自不能一一析解，只好有待于读者诸君，日后细细赏读也！微言片语，不足为序，唯志钦仰云尔！
（作者林峰，系中华诗词学会副会长、《中华诗词》杂志副主编）
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