蒋力余

　　爱情是人类最美好的心灵之花。泰戈尔说：“在玫瑰花的充裕的光阴里，爱情是酒；在花瓣凋谢的时候，爱情是饥饿时刻的粮食。”莎士比亚说：“爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。”中国的诗人也如此吟唱爱情，元稹诗云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”范成大诗云：“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”顾夐云：“换我心，为你心，始知相忆深。”爱情是美好的，但真正得到谈何容易，每一位卓越人士的背后，总有另一半在默默地支撑，沈鹏先生也是这样。诗人少年时得痼疾久治不愈，一路走来，倍历艰难，能取得如此卓越的成就，與夫人殷秀珍女士爱的滋润是分不开的。《结缡30年赠秀珍》吟唱了两位先生真挚深厚的爱情。言语虽然平淡，读来感人至深。此诗见于《三馀吟草》，1995年由荣宝斋出版社出版。

　　起句描写伉俪已入人生的金秋之年：“白发黄鸡岁月侵”，诗句化用白居易和苏轼的诗句而来，黄鸡催晓，白发催人，有深深的感喟。诗人长年抱病，从20多岁起，靠服用安眠药物来解决睡眠问题，对肝肾功能有一定的损伤。又患咯血症，长期的病魔对身体伤害甚大，因而白发就生得比较早了。先生和夫人结婚30年，根据美国结婚纪念的习俗，30年称为珍珠婚，夫妇相濡以沫，度过30年的时光，养儿育女，成就事业，经历了人生风雨，很不容易。凤凰电视台采访沈老和夫人殷秀珍时，殷老讲了一个细节：当年沈先生到江苏高邮参加劳动，因为生活太苦，劳动强度较大，先生咯血，因她及时赶到精心护理，才慢慢康复。诗人想到患难与共的生活往事，感慨不已，而叙述又是那样的平静，一个“侵”字，写出时间渐进变化的过程，无限深情，见于言外。

　　“高山流水两心琴”，承句道出两颗素心相知之深，相爱之切。这是全诗的诗眼。由相知相惜到相爱，由相爱到坚守，“相知”是缔结鸳盟的基石，是牢牢绾住两颗素心的情感纽带。“高山流水”的故事，是“知音”的代名词。爱情多由友情发展而来，“相知”是挚友的精神链条。共同的志趣，相互的了解，能读懂对方的心思。伯牙与钟子期的身份并不相称，伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，而子期是楚国一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫，而因为心灵相通，结为知己。可见知音的力量有多大。我认为，钟子期并非纯粹的农夫。他应该是隐士，因为能欣赏高雅的音乐艺术，没有极高的悟性和专业知识是不可能的。真正的知音，是心灵的对话，情感的交流，是以修养为前提的。《易经》中说：“同心之言，其臭如兰”“二人同心，其利断金”，只有深入了解才会心灵相通，才能由相知到相惜、相爱，执子之手，与子偕老。沈老感念夫人，这是发自肺腑之言。“两心琴”，“琴”字佳妙，富有诗意。“琴”字是名词动化，演奏之意，令我们想起《诗经》中的句子：“窈窕淑女，琴瑟友之。”令人想到，两位先生以心灵演奏爱情的乐章。“高山流水”的优美曲调，是两位先生用诚心、爱心演奏出来的，因而是那样美妙、深挚、悠久，摇人心旌。

　　“同舟风雨同林鸟”，转句形象地描写两位先生相濡以沫度过的艰难岁月。“风雨同舟”的本义是在大风雨里同坐一条船，比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。《孙子兵法·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相济也如左右手。”沈先生长期超负荷地工作，编辑出版、学术研究、艺术创作，巨大的压力是可想而知的。而治家与教育孩子的重任，夫人自然承担得最多，作为医学专家，她本身的工作已十分繁重，可见夫人的付出是何等艰辛，万语千言道不尽，诗人只能用“高山流水”“风雨同舟”来形容，感慨甚深。“同林鸟”一词，状写相依为命的情景 。“高山流水”是朋友，“风雨同舟”是战友，“同林之鸟”是相依为命的亲人。这三种身区性份在两位先生的身上忻合为一，可见携手走过的路程是坎坷的。两位先生从青年时代起在北京生活，居住的条件也甚为简陋，从沈老的《一剪梅》一词中得知，当年条件艰苦，常常以床铺当书案来练习书法的。在甚为艰难的环境中养儿育女，成就一番事业，多么艰难。先生的书法创作，多由夫人钤印，由此可以想见两位先生的心灵相通，默契配合。诗人把自己和夫人比作“同林鸟”，能彼此梳理羽毛，在万里长空比翼奋飞，纵遇风霜雷电，而相依相护，不弃不离。这就体现了爱情的真挚深厚。合句“珍惜余年灿若金”，相互鼓励，珍惜秋光灿丽的余年。“天意怜芳草，人间重晚晴”，夕阳是迟开的花，夕阳是浓年的酒，美丽而芬芳。两位先生从坎坷中走来，从风雨中走来，沐浴着温暖的秋阳。这种幸福，来之不易。金秋之年，更好地品味爱情的甘甜。朴素的话语中，蕴含至真至深至美的情感。

　　此诗是一曲凄美的爱情颂歌，风格平淡朴实。伉俪情深，一起走过了三十年的岁月，有多少话要说，有多少情感要表达，而在诗人笔下，没有海誓山盟的雄词壮彩，没有柔肠百转的蜜语甜言，而是平淡地叙述，寥寥数语，胜过千言万言。因为平平淡淡才是真。相爱的夫妻，就是相濡以沫地过日子。从一举一动中，读懂彼此表达的情感。虽鬓雪飞来，并未忘怀青春年少的岁月，并未忘怀相携相挽的日子，淡中见浓，浅中见深。艺术也是如此，在平淡浅近的文字中，蕴含丰富幽邃的情感。这是一种绚烂之极归于平淡的美，正如司空图所说：“浓尽必枯，淡者屡深。”诗作的意象很鲜明，灵犀相通的知己，患难与共的战友，相依为命的鸟儿。这常见的意象寄托了至美的深情。从诗歌表达手法上来说，还是运用了比兴的手法，通过“高山流水”“风雨同舟”“同林之鸟”等比兴意象，含蓄深刻地表达了两位先生忠贞不渝的情愫。大美无言，至情无言。艺术的至高境界是真情，正如庄子所说：“真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。”此诗的至美之处，在于真情的表达。

　　“高山流水两心琴”，这是一曲真挚纯朴的爱情颂歌。爱情是两位先生生命的内驱力，是先生艺术的灵源。家庭是社会的细胞。无数幸福的家庭，营构出和谐的社会。细品此作，让我们真正懂得，什么是真正的爱情。努力用心血浇灌爱情之花，结下一串串的丰硕之果。

　　注：本文选自《沈鹏诗艺咀华》。作者系湘潭大学教授，诗书画美评家、诗人，荣宝斋沈鹏诗书研究会理事。