在最初的印象里,俞平伯是诗人。知道他是诗人的时候,我也有诗人的梦想,对新诗最初的形态特别好奇,于是,读胡适的《尝试集》,读郭沫若的《女神》,读刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯等人的诗,眼界开阔了很多。在新诗发展初期,俞平伯功不可没,1922年1月,他与刘延陵、叶圣陶、朱自清创办了“五四”以来我国的第一个新诗刊《诗》月刊。也是这一年三月,俞平伯出版了新诗集《冬夜》。
俞平伯不仅是诗人、作家,也是学者、书法家。1923年4月,他的红学处女作《红楼梦辨》出版,从此,俞平伯又成为红学家。那一年,俞平伯年仅23 岁。
作为学者的俞平伯,曾在燕京大学、清华大学、北京大学等任教。1952年,俞平伯任北京大学古典文学研究室研究员。不久,北大古典文学研究室划归中国科学院哲学社会科学部,他任一级研究员。
俞平伯的曾祖父俞樾,是清朝著名学者、书法家。俞平伯生于1900年,俞樾逝于1907年,一头一尾,一老一少,就有了一段温馨的时光。俞平伯出生时,俞樾已是八十高龄的老人了。
俞平伯写字,自然受到曾祖父的影响。俞樾崇碑,俞平伯紧随其后。这通“日久未通音问札”结字宽博,纵横交错,紧密适当,碑意浓重,堪称手札精品。民国毕竟不是清朝,俞平伯心境松弛,认知书法的路径也比曾祖父多了几条,写字,更为游刃有余。俞平伯博览群书,谙熟手札文辞,通晓手札形式,下笔坦然,前后呼应有条不紊。俞平伯的书法结字考究,点画生动、活泼,起笔、收笔娴熟,显然经过了长时间的笔墨训练。
据俞平伯的学生邓云乡说,俞平伯对《龙藏寺碑》用功尤勤。不错,俞平伯书法,外拓开阖,线条硬朗,都是受《龙藏寺碑》的影响。但是,仅仅以《龙藏寺碑》来解读俞平伯书法是不够的,他的手札,尤其是行草手札,风流倜傥,婉曲起伏,魏晋风采一目了然。
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