张瑞田

　　葉圣陶与龙榆生手札，写于20 世纪50 年代，知会收到《近三百年名家词选》讨论古典文学的普及问题，文辞简练，书法“高韵深情，坚质浩气，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内”，代表了叶圣陶毛笔书写的实际水准。

　　读叶圣陶《旅途日记五种》，没有看到他记录自己的写字情况，想必叶公以后的日记也不会记录自己的写字体会或与他人手札的书法构思。作家、教育家、出版家、社会活动家，再有四九之变的时代属性，他似乎告别了传统士大夫的书法心态，一心一意投身于新国家的教育体制改革、新的教科书的编写、新的文化理想的实现。然而，毕竟是饱读诗书的传统读书人，从弱冠开始的笔墨体悟，以及对毛笔书写的痴迷，叶圣陶默默感受着书法的文化力量，可以不去纵论，但，能够沉入。

　　刘征在《叶圣陶关于编写中学语文教材的论述》一文中写到叶圣陶的选文标准：文质兼美，堪为模式，与学生阅读能力写作能力之增长确有助益。这句话可以帮助我们理解叶圣陶的书法。供学生学习的范本必须“文质兼美”，文人写字则是“文墨兼优”。刘征与叶圣陶是人民教育出版社的同事，他常去叶圣陶家中拜望。刘征说，叶老的书法朴厚、沉实，骨肉相见，内涵丰富。我信口询问，叶公的《旅途日记五种》为什么没有写到写字的事情。刘征笑起来，告诉我，叶圣陶先生这代人，都有一副好笔墨。笔是工具，字是载体，用笔用字，写成的文章才是他们的热爱。

　　言学、言事，“雅意可感，欣然命笔”，就是叶圣陶书法的本质。他与龙榆生的手札，言辞真挚，礼数周到，强调当代人整理古典文学需要有准确的注释和说明，“则益人至多”。

　　手札是文人书法的代表。在叶圣陶的手札中，可以领会一代文人、学人的文化深度和精神风貌，从书法视点看去，其中的“高韵深情，坚质浩气”，特别值得我们深思。