王德贵

　　人间第一情

　　RENJIANDIYIQING

　　王德贵

　　

慈母情

人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤；人世间最美丽的情景是出现在我们回忆母亲的时候。母亲去世很多年了，但她却无时无刻出现在我的思绪中，伴我左右。

　　祖父家住在细河西岸。原本殷实富裕的人家，因为有人染上大烟，慢慢日子过得一天不如一天，田地财物都随着烟雾飘向空中了。

　　民国三年，母亲出生在这个家庭。虽然家境大不如前，没了长工用人，吃喝用度还是蛮宽绰的。母亲是外祖父最小的闺女，舅舅们成家又早，从小衣食无忧，应该说在外祖父和外祖母娇生惯养下长大的。外祖父家是汉族，女人是要裹脚的。母亲十岁左右，就开始裹脚了。

　　“那滋味实在让人难以忍受，”母亲后来说，“大人给裹上了，自己便偷偷放开，挨过责罚后还得裹上。有几次，打开裹脚布被嫂子发现，没被告发的代价是要帮嫂嫂抱柴火。”

　　母亲天生丽质，到了十六七岁，就不断有人说媒提亲，阴差阳错吧，一直拖到二十三岁。那年代，女孩子十八九岁结婚算是晚的，二十一二算大龄，二十三岁，拿现在时尚新潮的话来说，叫“剩女”了。正如《诗经·如南·摽有梅》中所说，“摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”眼看要嫁不出去，外祖父趁还有人提亲的机会，把母亲许配给了我父亲。父亲长母亲六岁，先前的妻子病故，留下一儿一女，母亲做了填房。继母可不是好当的，母亲知道其中的利害关系，所以处处小心谨慎，提心吊胆地过日子。好在父亲通情达理，两个哥姐也听话，一家人关系处理得还算融洽。

　　数年以后，我们姊妹几个相继出生，母亲身上的担子更重了，除了担当繁重的家务、照料孩子，还要帮助父亲做田里的农活。养猪养羊养鸡鸭，哪一样手不到都不行。有一年，劳累成疾，躺了好几个月。家里一下子乱了套，父亲一个人无论如何也应付不过来那么多活计。母亲的病情越发沉重，父亲没办法，只好请来了先生。我清楚地记得，先生将好几根针扎进母亲的肚子，其中一根比筷子细不了多少。可能是死神看到了我们几个小崽儿失去妈妈的可怜相，就把手撒开，放了母亲。

　　母亲没文化，不懂自然界出现的怪异现象。一次，母亲回娘家，走到一座独木桥，突然，好端端的天气一下子黑了起来，几乎看不见路了。母亲是小脚，平时走这独木桥总是战战兢兢的，此刻，吓得更不敢走了，荒郊野外，形单影只，内心充满恐惧，便俯身趴在桥上，一点点爬了过去。母亲回来后告诉我们，她遇见了妖怪，把天弄黑来做什么坏事，幸好没捉她，并告诫我们千万不可单独外出，否则会被妖怪捉去。我长大后判断，有可能那是一次日全食，加上阴天或是沙尘天气，造成了白天天黑。说给母亲听，母亲半信半疑。

　　

　　王德贵，辽宁阜新人，1942年生，公务员。1962年高中毕业后，成为新中国第一批知青。先后在林场、供销社、审计局等部门工作，2002年退休。80年代初重返校园，取得大专文凭。自幼喜欢阅读，爱好涂写，七十岁开始用电脑写作，自我欣赏，兴趣愈浓。

　　外祖父常来看望母亲，母亲就用事先缝好的小布口袋装上两把大米，扔进秫米饭锅里。煮出的大米饭比粥干些比干饭稀些，红里透着白，粉嘟噜颤巍巍的，看上去十分鲜嫩。这个时候我们几个就借故到外边去玩，免得老人家吃不消停。最困难那年，外祖父病重。母亲去探望，临行前让父亲到集上割了二斤猪肉，准备做给外祖父吃。到了娘家，见老爹奄奄一息，不进饮食，母亲就没把肉拿出来。直至外祖父办完丧事，母亲把肉又拿了回来，让我们几个吃了。虽然有点味儿，但还是很香的。我记得清清楚楚，母亲没吃一口。这绝不是母亲小气，在那个年代，二斤猪肉，绝不是件小事。要知道，我们姊妹几个吃顿饱饭都难，正别说一年到头也见到半点荤腥儿。因为缺乏营养，个个长得瘦小枯干。看到现在的孩子们拿肉不当好的，或者没肉不吃饭，我的心就隐隐地疼。

　　母亲能纺线，会织布。每到农闲或是下雨阴天不能下地干活时，母亲便搬出纺车纺线。每次摆弄棉花，母亲就会想起日满统治时期警署到各家抓经济犯的事，并讲给我们听。母亲说，那时候，日本人不许老百姓家有棉花，更不许老百姓吃大米白面。有一次，警长领两个警察持枪到我们屯搜查。警长姓史，与外祖父同村，认得母亲。查到我家时，一个警察翻柜，发现下面有好几个棉花瓜儿，便大声喊了起来。警长过来把柜盖盖上，骂道：“瞎了！那是棉花吗？”父亲和母亲都吓出一身冷汗，算是躲过了那一劫。

　　三年困难时期，人们为填饱肚子劳碌奔波。我在县城读书，家里只有父母和弟弟。粮食不够吃，就用野菜补。母亲每天要挖好多野菜，用开水煮烂再剁碎，掺上有限的高粱面，贴成菜饼子。父亲到生产队出工，弟弟在长身体，吃的菜饼子里边，高粱面要多一些。轮到母亲，她吃的菜饼子，几乎就没高粱面了。时间一长，母亲的身体就浮肿了，而且很厉害，大腿溜明锃亮，一按一个坑。到野外挖菜，大腿肿得蹲不下，只好坐着、跪着挖。一个周六下午，我请假回家。离家还有二三里路时，远远望见田野里有个人在挖野菜，我觉得很像母亲。她一边坐着挖菜一边往路上张望。我走近一看，果然就是母亲。我的鼻子一酸，眼泪差点掉下来。我的母亲，有多少个周末在这块土地上凝望大路，盼望儿子回来呀!路太远，我不能每周都回家。我在想，母亲一定是常常带着希望去，又带着失望归。唉，天下的母亲哪！饿成那样还在揪心扯肺地惦记着自己的孩子。

　　母亲盼着我们快点长大，怕的是我们长不大。看着我们一个个长大成人，心里有了底，说话底气就足了，再不像年轻时整日低眉顺眼地过日子了。父亲豁达，年纪大了以后，早已收敛起家长的做派，特别是在儿孙们面前，显得十分谦和。这样，我们反倒觉得是母亲欺负了父亲，就说上几句公道话，大家哈哈一笑，尽释前嫌。

　　……

　　有过多少不眠的夜晚

　　抬头就看见满天星辰

　　轻风吹拂着童年的梦

　　远处传来熟悉的歌声

　　歌声述说过去的故事

　　歌声句句都是爱的叮咛

　　床前小儿女

　　人间第一情

　　永远与你相伴的是那天下的父母心

　　……

　　每每听到这首歌，我就想起我的母亲，就会想起那艰难困苦的岁月。母亲，我想您，爱您，来生，还做您的儿。

恩师情

逢每年一次的教师节，外孙女和外孙子张罗着给老师做小礼物时，我就会想起我的老师们。

　　我的启蒙老师叫曹玉廷，是个很受学生欢迎的乡村教师。曹老师面皮白皙，鼻梁略鼓，没脾气，衣着也很随便。看上去，比城里人土气，又比农民洋了那么一点。教室是农户改造的，很简陋，纸糊的窗户漏风的板门，破旧的课桌还是临时凑起来的。新中国成立初期，百废待兴，能有如此条件也算不错了。曹老师对我们说：“开学了，哥哥大弟弟小，手拉手上学校。”

　　曹老师讲课认真，教读教写，不厌其烦。课余，领我们到河套去背沙子，回来垫操场。一帮小崽儿，像蚂蚁搬家。还别说，架不住人多力量大，不多日子，农家小院就垫成了个有模有样的小操场，下课玩耍再也不沾泥土了。

　　何老师对我也很好。他带四年级的班，一次在黑板上出了道算术题，让一个学生去做。那学生姓泉，十五六岁的半大小伙子，面向黑板站老半天也没做出来。气得何老师暴跳，让他靠边儿，随即到二年级教室把我叫出来，让我去算。我个子矮，够不着黑板，何老师便抱住双腿把我举起。看着我完整无误地做完了那道题，何老师“腾”一下火窜脑门，狠狠给了那姓泉学生一教鞭。成年后，我和泉同学谈及当年老师抽他一教鞭的事，泉同学乐呵呵地说：“老师是恨铁不成钢，玉不琢不成器，小树不剪难成材。要没有何老师那鞭子，哪有我的今天？”

　　看来，这鞭子抽得好。

　　我上四年级，何老师带我们班。那时，四年级升五年级叫作初小晋高小。考试发榜那天，何老师手掐录取通知单，平时不苟言笑的他，竟乐呵呵地跟大家说：“我教的学生考了个全乡第一，这在过去，就叫解元！”

　　何老师当时自豪喜悦的表情，迄今还时常出现在我的眼前。

　　高小时正是我的少年时代，记忆清晰，对老师的印象尤为深刻。王周文老师留给我的印象就很深刻。他是我高小时的班主任。王老师中等身材，面相温和，不胖也不瘦，笑的时候不多，发怒的时候也很少。学生有时不听话，他会严肃地批评，激动时就把粉笔头用力地砸入粉笔盒内。他学识渊博，在同学们眼里，似乎，这天底下，就没有他不知道的事，没有解不开的题。每次讲课，王老师绘声绘色，旁征博引，很有吸引力，我们都爱听他的课。他打造了几块小黑板，装在一个能抽能拉的木制框架里，备课时，把需要板书的内容事先写在小黑板上。讲课时，他拎着那个黑板框架走进教室，拉开第一块小黑板是第一节的内容，讲到第二节，又拉开第二块小黑板。不过，后来听说王老师因为在过去曾经有过历史问题，被辞回家了。

　　这不能不说是个遗憾。

　　到了中学，科任老师多了，班主任也走马灯似的频繁更换。留下深刻的印象不少，大多是些支离破碎的记忆。1969年，全体老师接受贫下中农再教育，来到我工作单位所在公社的一个大队。他们听说我在这里，上街逛市就到我那里坐坐。我那时条件极为不好，不好到我没能力请他们吃顿饭，到现在仍觉得遗憾。老师们到大队后，忽然间有段时间谁也不来了。后来，我听说是老师们的内部出了大问题。一封极端反革命信件邮到党的“九大”现场，署名是赵礼中老师。但是技术鉴定结果表明，笔迹不是赵老师的，但内容却是以当地为背景的。调查组认定，有人冒赵老师名字写了那封信。过了很长一段时间，听说案子破了，是一个反革命分子冒充赵老师写的信。那个人被抓起来，枪毙了。

　　我四十二岁进电大学习，三年期间，电视屏幕上的教授、讲师都是我的老师。六十八岁考驾照，那些教练员也是我的老师。说我的老师多，一点不过分。古人云：师者，传道授业解惑也。一个人来到这个世界上，睁开迷蒙的双眼看到这个世界，他所面对的一切都是陌生的，对事物的认知从混沌到明晰，除了自身的感悟外，更多的则是老师的指引。古人很早就认识这个道理，甚至把老师供在神牌上。“天地君亲师位”是过去许多家庭中堂供奉的“神位”，这神位上排列第五的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生。可见，师恩有多重。唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕和蜡烛的执着、坚贞、奉献精神表现到了极致，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”和“蜡烛”，是对教师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。

　　我时常在网上看到个别教师体罚学生，变相收费敛财，性侵女学生的报道，我的心就隐隐作痛。我们整个社会都要强烈鄙视无德教师，教师的整体素质有待提高的同时，把无德教师清理出教师队伍，不要一条鱼腥了一锅汤。

　　当然，这只是极个别的现象，大多数老师还是无愧于把他们比拟成“春蚕”和“蜡烛”这一至尚光荣的称谓。

　　唐代诗人罗隐诗云：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”清代诗人龚自珍亦有诗云：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　人世间，父母恩，恩师情，都是人间第一情。

　　责任编辑 叶雪松