〔韩〕崔仁浩

　　在朝鲜商人林尚沃下山还俗之际，石崇大师曾对林尚沃说过这样的话，你这一生，将遭遇三次大的危机。每次危机来临，你都要设法克服它，否则，你就会在一朝一夕之间招来灭门之祸。

　　当时，林尚沃曾问大师：“怎样做才能摆脱这些危机呢？”

　　听了林尚沃的问话，石崇沉默良久说道：“死亡的‘死字，将解救你脱出第一次危机。只有这个‘死字，除此之外别无办法。”

　　林尚沃苦苦思索。难道这次发生的事情就是石崇大师所讲的我人生中注定要遇到的三次危机中的第一次吗？经过长长的思考，林尚沃断定中国商人们发起的这场联合抵制自己人参价格就是自己一生中遭遇的第一个危机。难道还有比这更大的危机吗？

　　既然面前剩下的两个办法都是死，把人参价格降下来是死，把带来的人参原样带回朝鲜也是死，横竖都是必死无疑，石崇大师为什么还要留下一个“死”字让我去猜？思量再三，林尚沃始终不能领悟这个“死”字所蕴含的真意。

　　是金正喜为林尚沃解开了心头的闷葫芦。适逢初一，林尚沃去拜访金正喜生员。林尚沃开口道：

　　“金生员，我有件事情要向你请教。人在百尺竿头上，上不得，下不得，动不得，在竿头上怎样才能求生？”

　　“中国古时候有位禅师叫石霜和尚。这位大师教给了人们从百尺竿头活下来的办法。”金正喜拿起随身携带的毛笔，在纸上奋笔疾书，一挥而就：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。”

　　挥毫写罢，金正喜说道：“这句话是说，即便是坐在百尺竿头上的人，也还算不得真人。”

　　“那又该怎么辦？”

　　“在百尺竿头，求生的办法只有一种。”

　　金正喜说着，又在纸上写道：

　　“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”

　　写罢，金正喜又说道：“石霜和尚是这样说的，在百尺竿头上继续往前走，这样就会十方世界尽收眼底。也就是说，在百尺竿头上求生的办法，就是从悬崖绝壁再向前一步。”

　　“从百尺竿头上再向前一步，那不就是死吗？”

　　“能够使人摆脱死亡的只有死。在百尺竿头上坐在那里，是不能使死亡退却的。”

　　“必死即生，必生即死。”

　　这句话的意思，林尚沃是明白的：抱定了必死的念头，即可求生；好歹都要求生，就只有一死。

　　“这句话是谁说的，您应该知道吧？”金正喜问。

　　林尚沃没有回答，只是点了点头。

　　“说这句话的是李舜臣大人。正如李大人所言，能够击退死亡的只有‘必死一途。同样，摆脱百尺竿头的办法，也只有更进一步。”

　　蓦然间，林尚沃脑际如电闪雷击。他抬起手，“啊”的一声，拍膝大叫起来。

　　据传，林尚沃悟出了那“死”字的意义后，竟自放声哈哈大笑起来。

　　林尚沃终于明白了石崇大师写给自己的那个“死”字所隐藏的含义。

　　（桓学然摘自《商道》

　　世界知识出版社）