我最近案头上放置两个蟾蜍砚滴,一铜一瓷,都是最近买的,铜蟾蜍在上海古玩城买的,瓷蟾蜍在香港荷里活道买的,凑巧两个蟾蜍都是宋代的,这让我忽然好奇,蟾蜍文房为何多出宋代?
文震亨(文征明之曾孙)在《长物志》写道:“古铜玉俱有辟邪、蟾蜍……诸式滴子,一合者为佳。”所谓一合即一手所握,我这两只滴子皆可算一合。蟾蜍俗称癞蛤蟆、疥蛤子,听着就起鸡皮疙瘩,我小时候酷爱捉青蛙,觉得青蛙英俊,可为什么世道如此不公,让同祖同宗的蟾蜍有如此尊容?
古代纹饰中蟾蜍并不少见,殷商青铜器上亦有蟾蜍纹,战国至魏晋,蟾蜍一直被认为是神物,有辟邪功能。蟾蜍亦为五毒之一,恐也源于此说。可文人以此造型做砚滴并不是意在辟邪,而在乎另一番含义。传说月亮上有蟾蜍,有桂树,蟾宫折桂,科举及第。宋代是中国历史上文人地位最高的朝代,文人都是大爷,跟皇帝叫板乃家常便饭,史书相关记载很多;所以宋代文人荟萃,个个非等闲之辈。
世间事情很怪,英俊相貌的青蛙一事无成,体貌丑陋的蟾蜍却千古流芳,摆上大雅之堂,可见相貌对于生存不是最重要的。
(乔真摘自《马未都的新浪博客》
2008年12月11日)
赞(0)
最新评论