侯文詠

　　医师为病人看病是医疗行为。但是一个主治医师问诊，浩浩荡荡带着一群住院医师、实习医师、见习医师，这就有一点儿做戏的成分了。

　　一个长年患病的老太婆在假日的清晨醒来。她的精神特别好，因为子女们一会儿要来看她。她端坐在床前，看护正替她梳着头，阳光斜斜地从窗户射进来，映着她银白色的头发。这已经是戏了。

　　外国影集里面最常见的画面莫过于心肺急救的场面。先是心脏按摩、人工呼吸，再来是电击刺激。镜头看起来严肃而忙乱。我刚开始当见习医师时最不能适应的也就是这种场面。气管内管不断产生的痰，护士必须不停地用抽吸管抽吸。由于心脏衰竭的缘故，造成肺部水肿、积血，稍一不慎，挤出血水，喷得脸上、身上到处都是。再有做心肺按摩的人，费尽全身之力，不但如此，这个过程可以持续数个小时之久。患者的颜面惨白，家属则哀号震天，一片凄惨惨的景象。

　　事实上，心脏一旦停止跳动，无法及时抢救，脑部得不到氧气供应，不消几分钟立刻就死亡。可是急救的过程有时竟持续两三个小时。

　　原来事实上的死亡与法律上的死亡是截然不同的。

　　我当时年轻气盛，有一次就曾理直气壮地问资深的住院医师：

　　“病人早就已经没有希望了，不当场宣布，装模作样地做着心肺急救，这不是在演戏吗？”

　　“是演戏没有错。”资深医师一副见怪不怪的表情。

　　“到底这样要演到什么时候？” “病人家属接受为止。”

　　“接受什么？”我好奇地追问。

　　“接受他的死亡啊。你不觉得死得容易，生得难吗？为什么不给他们一点儿时间呢？”

　　否认—愤怒—妥协—沮丧—接受。这是一个濒死的病人必经的过程。可是我从来没有想过病人家属也必须经历这样的过程。

　　又有一次，在一个深夜，有一个九十多岁的老奶奶过世了。由于这个家族十分兴旺，因此不断有全省各地的后代赶来。孝顺的后代们不相信老奶奶真的过世了，跪在床边请求：

　　“无论如何，请医师救救她，再给她一个机会。”

　　“我们已经急救两个多小时了。”

　　“可是请医师再给她一个机会。”

　　“她已经死了呀。”

　　“我们不相信她会死掉，无论如何请医师一定再给她一个机会。” 静静地跪在我们两个年轻的医师面前的一共有二十多个人，包括七十多岁的“立法委员”、五十多岁的企业负责人……

　　“请医师一定救她，会有奇迹出现的。”

　　我相信所有的人这时已经陷入一种歇斯底里的状态了。

　　夜很深，我们这两个年轻的生命，也同样是有限的人类。我很清楚，我们是承受不起这些期待的。

　　这幕戏，尽管结局注定是悲剧，可是戏不得不再演下去。我渐渐明白当初告诉我是一出戏时那个医师见怪不怪的表情。

　　明明知道病人已经死亡，却仍然像连续剧里紧张的医师一样，一边认真地急救，一边有人试着劝说病人的家属接受病人的死亡。许多医师同我一样，都曾上演这样的戏。而戏，尽管多余却给了死者尊严，给了活着的人时间；戏，尽管不真实，却抚慰了人心。

　　什么是真实，什么是虚假，在生死的场合，实在很难界定。是戏如人生呢，还是人生如戏？从医院下班，看着庸庸碌碌的人群，忽然就有心痛的感觉。到底都在忙些什么呢？活着不容易，实在应当相知相惜。为什么有那么多仇恨、争吵、杀戮……

　　戏子演戏，为图一口饭。做官亦是为了一口饭。想想都是演戏。戏子还知道自己是做戏，可怜做官的不明白是一场戏，活得耀武扬威。可怜了那做官的人。

　　说是医疗与戏，其实何处不是戏呢？

　　（归雁生摘自《台港文学选刊》

　　2008年11期)