我们不想要欲望，但是，如果没有欲望，为何修行呢？我们要有修行的欲望。
“想要”与“不想要”，两者皆是杂染、烦恼、无明和愚痴。佛陀也有欲望。欲望一直存在着，但它只是心的一种现象。有智慧的人也有欲望，但是，没有执著。我们的欲望，就好像在网中抓一条大鱼一样——我们需要等待，直到大鱼筋疲力尽之后，便可以轻易地捕获它。但我们得一直盯着它，使它无法逃脱。
（小讨厌摘自《森林里的一棵树》）
鱼
阿姜·查
我们不想要欲望，但是，如果没有欲望，为何修行呢？我们要有修行的欲望。
“想要”与“不想要”，两者皆是杂染、烦恼、无明和愚痴。佛陀也有欲望。欲望一直存在着，但它只是心的一种现象。有智慧的人也有欲望，但是，没有执著。我们的欲望，就好像在网中抓一条大鱼一样——我们需要等待，直到大鱼筋疲力尽之后，便可以轻易地捕获它。但我们得一直盯着它，使它无法逃脱。
（小讨厌摘自《森林里的一棵树》）
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我们不想要欲望，但是，如果没有欲望，为何修行呢？我们要有修行的欲望。
“想要”与“不想要”，两者皆是杂染、烦恼、无明和愚痴。佛陀也有欲望。欲望一直存在着，但它只是心的一种现象。有智慧的人也有欲望，但是，没有执著。我们的欲望，就好像在网中抓一条大鱼一样——我们需要等待，直到大鱼筋疲力尽之后，便可以轻易地捕获它。但我们得一直盯着它，使它无法逃脱。
（小讨厌摘自《森林里的一棵树》）
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