◎ 刘春柳

万岁瓦当

躺在玻璃橱柜里的是一块精美的万岁万当，这是汉代的文字瓦当，中国瓦当艺术的全盛标志。“万岁”二字是小篆，云纹细致，一笔一画流淌着汉代山川河流的气息。

　　大气、厚重，一块块万岁瓦当构造起一座座宫阙，华屋下演绎着一个属于他们的故事。想起未央宫，想起阿房宫。想起项羽放的一把大火。

　　走在徐闻古港遗址南山、二桥和仕尾村一带，如同踩在一座座宫阙上，地表上残存的汉代瓦片和陶器碎片似厮杀过的战场。这里曾是汉代徐闻县县治，曾是徐闻古港遗址。

　　历史是伟大的教诲者，它将抹掉一切辉煌和废墟，抹掉作为锋刃和城墙的躯体。

　　万岁瓦当，已隐匿在历史的瞳孔，青砖红瓦构建起新的时代。

贵生书院

万历十九年，一个身影朝大陆最南踽踽而行，他辗转几千里，带着一身的脏水和落魄，向天涯海角走来。再怎么倔强和锐气刺人，到了荒蛮之地，也感到吃惊。

　　一棵老榕树下，他闭目休息。梦见了戏台上那委婉的唱词，长长的水袖。醒来，不禁泪水满襟怀。

　　他是汤显祖，贬任徐闻典史。在徐闻待过一年。

　　古榕、凤凰树红绿相映。一口被称为“梦泉”的古井，传说“临川四梦”写成，与此井水有关。

　　红砖绿瓦，典型的明清两代学斋：博学、审问、慎思、明辨、笃行、格物、致知、修身、齐家和治国，十二间教室排列有序。仿佛可见先生正立讲堂中，堂下众学子目光炯炯，书声如春雨打瓦。

　　先生铜质的塑像昂立厅堂中，正如他一生的堂堂正正。“天地孰为贵，乾坤只此生”，唤醒蛮荒之地对生命的珍贵。八百多年来，贵生、重生、念生的教育思想在徐闻这片土地上落地生根、长叶。

　　此后，徐闻学子铭记教诲，走出蛮荒之地。

　　书院的每一块古碑都有一个故事。古碑上的每一个字都带着一份敬仰，一份怀念。田汉的句诗“贵生书院遗碑在，百代徐闻感义仍”说出了我们对先生的仰慕。

东西洋田

这是七月，在南渡河的两岸。

　　风，水，天空，云朵都是透明的，都是可以触摸的。它们从南渡河的源头走下来，有了表情、姿势、温度，有了与土地有关的姓名和历史。

　　土地释放出了白鹭、鹧鸪，大山雀，喜鹊，鹩哥和成群结队的麻雀。

　　它们栖息在成熟的稻田里，湿地里，或林子里。

　　它们在清晨，在同一个弧度的光芒里醒来，扑棱翅膀，梳理羽毛，清脆的叫声晃动洋田的丰饶和喜悦。

　　走在田埂上的农人被稻子金黄的细节唤醒，灿若星辰。一个扇动翅膀的动作，一群翅膀就奔跑起来，田野仿佛比天空广袤。

珊瑚屋

时间是化学剂，会把一些柔软的东西变得坚硬。比如初见的欢喜、雨天的花朵，还有海边的珊瑚石。珊瑚石支撑起渔村的骨架。这是会呼吸的房子，随着潮汐吞吐海的气息。珊瑚石的梦栖息在渔人的梦里，身边的人纯洁如一只入睡的鱼儿。

　　在珊瑚屋住得久了，身体里的日子也排列成海浪。没有谁可以躲开时间之水带来的痕迹。唯有珊瑚，从虫变成石头，从海底到陆地，逐渐通透明亮。

盐 田

一个一个田字格，星罗棋布。

　　白色的晶体铺满每个格子，仿佛太阳下的大雪。晶莹剔透，霞光斜照，几千面镜子呼应着秋日的绚烂，任云卷云舒。

　　盐是大海的骨骼。从液体蒸发成固体，越发显示出纯洁的本性。

　　跟盐一样纯洁的是晒盐人头上花白的头发，以及他们说出的话。

　　几只白鹭在盐田边踱步，几朵白融入无边的白，耙盐的人是第三种颜色。

白 鹭

恰好是黄昏，迎风而立。夕阳正好落下，稻子刚好熟，炊烟随意升起。几只白鹭贴着水面飞过，栖息于芦苇丛，而芦苇正好准备了一首曲子。

　　水莲的花瓣漂浮水面，风穿过这些小船，洁白并且凌乱，聚拢在一起。它们的芬芳散发在水面，洒在白鹭的身上。

　　停靠在牛背上的白鹭，抽出时间眺望远方。安静的眼神，让风声低于一切。

　　白鹭的飞翔，可以用诗意来命名。一只有古诗词的诗情，可达碧霄。一只有中国画的姿势，可留白。还有一只就在我的眼前，飞向芦苇丛，寻找可亲的家。三只白鹭，一只直飞，一只昂首独立。一只刚刚把翅膀打开。

　　我觉得自己也是一只白鹭，虽无法飞翔，可喜欢像它们一样绕着水田走一圈，再走一圈，直到暮色四合。

　　如此，足够我爱这美好的人间。