宇宙是一片溟蒙,它不可见,没有特征,无昼亦无夜,浑然难分,无生,无死,无存在,也无不存在。
梵天以创造之神的姿态,生于光芒万丈的金卵之中。
从无到有,万物皆生。
三千世界后,乳海翻腾,湿婆饮毒,金翅鸟迦楼罗取甘露,毗湿奴十大化身显现人间。
哈奴曼追赶太阳飞了三千由旬,该如何得了?文底耶山等了千年,只因为投山仙人告诉他有朝一日,自己从南方归来时不想无路可走,便傻傻地等着投山仙人,再也没有长高。
看完这本书,总是联想很多。
婆罗是和吉祥天女的,智慧和财富无法并存,文学和幸运不能共存,“文章憎命达”便是最好的诠释;再如敝衣仙人让黑天浑身涂满牛奶粥,黑天却忘记了涂脚底板,以至于造成了“阿喀琉斯之踵”;哄呼王去莲花池寻妻广延天女和《聊斋志异》,也颇多相似之处。
Romantic的故事听了几千年,也终究是故事,之所以令人向往,也是因为虚设。
八月的原始森林还算凉爽,随处可见的银光树在太阳的照射下也散出斑驳的碎影。懵懵懂懂地走在曲折的木长廊上,人不算多,可也不少,窄窄的长廊时常需要侧身而过。“这便是悉多。”地导指着草色帘青下一个极不起眼的石砖,娓娓讲来她的故事。
当年罗摩凭借着毗湿奴四分之一的血统,拉断了湿婆的弓箭,却也牵动了一位美丽少女的芳心,但英雄美人的故事往往是曲折的,十首王罗波那贪图悉多的容颜,便劫走了悉多,囚禁于楞伽岛的一座高山之上。为了夺回悉多,罗摩不惜与罗刹王大战,可是当罗摩见到悉多时,他的欢喜、悲伤、愤怒也一齐涌上心头。“我用战斗将你夺回,因为你是我的妻子,但我又如何能把一个受到敌人玷污的女子领回家门,你走吧!”
悉多颤抖,悉多哭泣,她所爱、所钟情,那个站在道德制高点的男子,此时却这般污玷她的贞洁,多狠心!她跳入烈火却安然无恙,罗摩相信了她的纯洁,可是怀疑和狠心不就是男人的特质嘛,当怀孕的悉多被骗到恒河边时惨遭抛弃时,忍耐和理解都只是一个人的战争了。
在爱的世界里,最重要的还是双方的势均力敌——“我不差,你也很好。”悉多回到了大地母亲的怀抱,而罗摩也真正失去了悉多。青水在,水长流,《罗摩衍那》的传奇也在人间永传不休。
突然想到《Adoll’s house》这本书,“小百灵鸟”娜拉最终离开的海茂尔,就像悉多最后离开了罗摩,想必都是带着巨大的失望离开的吧。海茂尔未必不爱娜拉,也未必虚伪;罗摩也不是一个伪君子,只是,对于娜拉和悉多,离开的结局绝不是一日而蹴的,日积月累后的爆发点才是压倒的最后稻草,离开的结局洞若观火,默默然却昭然若揭。
我常常想,美丽而奇特的女人,总是在生命的某些阶段不期而至,然后又倏然消失,使人看不清生活的真相。
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