胡弦/江苏

　　一个村庄之子的长歌
——序王军先长诗《我的爹娘我的村庄》

　　胡弦/江苏

　　军先兄把这部长诗书稿给我的时候说，你看看，不会失望的。

　　说实话，我对来自乡村的书写，从未失望过。因为乡村出身，我对来自乡村的诗人的心灵境遇可谓了如指掌。我和他们是一体的。像这样《我的爹娘我的村庄》，只一个题目，就是一声清澈灵魂的呐喊。这呐喊引起的不是共振，而是它本身就像来自我自己的声带。

　　这首长诗写的是诗人的故乡王巷村的前世今生，重点是新农村建设，但就整体的观感，他既是叙事，更像长长的咏叹和抒情。一个乡村出生的诗人，很自然的会成为一个村庄之子。“王巷村，在你每一次的疼痛里/我都会沿着心灵的走向/打开一扇扇紧闭的门扉”，他的书写，永远都是一种情感见证。有人说村庄是神造的，那么诗人无疑是神之子。虽然本书着重要写的是人对村庄的改造，但在我看来，正是诗人对村庄和亲人的爱，造就出了神性——只有来自血液和骨殖的爱才有这种效果，因为它是如此自然而又深入骨髓，几乎与尘世遭际无涉，与这座村庄身在何处、富裕与否无涉。诗中的母亲贫寒而卑微，甚至天不亮就带着幼小的儿子推磨，做农活。但她对儿子的爱，隐含在一切的艰苦中，而我们知道，即便是破衣烂衫的母亲也依然是圣母。

　　借由诗人的描绘，我们知道了，王巷村是苏北一座贫穷的小村庄，“王巷村，王巷村/蛤蟆撒尿也成灾/在失望的边上挣扎/在希望的边上等待/只要是风，乡亲们就会祈盼/每年的春天/我都会看见无数双眼睛/在数着树枝上的芽苞”，它一直都是贫穷的，人们总在近乎无望的希望中，等着春天降临。这个“春天”是个我们耳熟能详的隐喻，它既是季节的，也是命运的。“村西的青龙山上/安眠着我的祖父祖母/后来父亲和母亲也和他们相邻而居/村东是淮沭新河/据说这条河属于长江水系……/王巷村，在你的每一个黄昏/有一位少年立于岸边/梦想随河水流向远方”。这就是诗人心灵的立足点，一条小河，从父母亲人的埋骨之地出发，先于诗人到达了远方的水系，少年的怅惘，则联系着村庄与远方，现实与梦想。这个立足点，也是整个长诗的支撑点，它同时撑起了为村庄作传，为自我作传，而对于村庄与我的共同的梦想与远方，它则是个引子。

　　写一座村庄，写它的变迁，首先是写自己的人生经历和心灵史。从诗人的自叙中，我们可以瞥见他从儿童到成年的成长过程，从一个孩子成长为真正的村庄之子，大地之子。而作为一个个体，他既有代表性，也有自己独特的身份。他的童年记忆，几乎是所有人的记忆，首先是不知愁滋味的欢乐，“村东的旷野是我童年的乐园啊/擢茅针，逮蚂蚱，捉蜻蜓，做游戏/那广袤的大地是我最初的摇篮/童年的梦想是粉色的，太多的苦涩/都已经凝聚成天上的一道道彩虹”。但对于村庄的孩子，艰辛的劳动还是过早地降临了。捡拾山芋干、金红石，扫落叶做烧柴，尤其是夜深人静睡眼惺忪中被母亲叫起来推磨，乡村少年的美梦，过早地被苦难挤占。上学期间，则“真正上课的时间很少”，我在诗里看见一个熟悉的词：勤工俭学。这也正是一代学生的命运。比起看得见的磨难，这种被盲目的激情夺走了学习机会的磨难更像是灾难，诗人正是在这种环境中成长，并逐渐清晰地成长为了一个少年，一个青年，一个诗人，一个心有忧患的人，一个乡村知识分子和基层干部。

　　在诗人的经历中，先前的学业荒废，在社会开始转型的时候，给了他痛苦的一击，他中学毕业，高考落榜，重新回到农村，重走父辈的路。“于是，我跟在父亲后面/学锄地，学插秧，学收割庄稼/还学会了开手扶拖拉机/当我开着拖拉机在崎岖的道路上行驶的时候/你不知道，其实我的内心/就像这蜿蜒的山路一样/常常看不到尽头/那山涧里的水声/那田野上此起彼落的鸟啼声/还有父亲粗重的呵斥声”。呵斥声，既是父亲的声音，也是沉重生活的声音，而路在哪里？除了日出而作日落而息，除了祖祖辈辈走过的路，新的出路在哪里？中国的乡村，几千年的农耕生活似乎都没有太多改变，“村庄美丽的容颜/都被时间打磨得神情黯然”。然而，正是诗人重回乡村并在那陈旧的生活中徘徊的时候，时代却在酝酿着巨变。这一点，恐怕连诗人都没有料到。他务农，娶妻生子，进厂务工，唯一与大家不同的是，他从不曾停止读书。由于阅读与思考，他开始重新打量村庄和生活，思想和情感在纠结中有了分离，在故乡的天空下，他成了一个有所思的特殊的流浪者。正是这种内心的变化和提升，使他成了乡村的新型引领者。

　　变革，是这部长诗最重要的组成部分，许多关于村庄的描写、铺设，以及自己的心路历程的描绘，也正是为了这一部分的抒写。我一直有点好奇，社会主义新农村建设该怎么写呢？诗人那试图诗性的呈现，会不会滑入新闻报道或报告文学的轨道，并使得诗歌陷入无法自拔的泥潭？我想，对于任何诗写者来说，这都是个挑战。“当春风又一次来临/当小麦开始吐穗扬花……//我从镇上的一个单位/被党委安排回到家乡担任党支部书记”，事情就这样开始了。上任、困惑、取经、壮大、改制、调整、教育、新居、村务、坦途……从这些章节的名字，你几乎看不出任何诗意，只能看见一个基层干部忙碌的身影，一连串的纠纷、难题和难以言喻的酸甜苦辣。在这些章节里，诗人走的是朴实叙事的路子。间或的比兴描写和抒情已不是主调，主调是“铺陈其事也”。对于中国诗歌而言，从《诗经》开始的赋比兴，“铺陈其事”一直都不是主流，以至于新诗发端后，我们还要从西方诗歌中借鉴叙事。但诗歌中的叙事与小说不同，它要求要超越叙事，务实一点的说法就是，你的语言要（比小说等）更好。一首长诗在叙事，那你怎样保证自己不至于厌倦？怎样保证读者能够有兴趣有耐心读下去？其要求是，情节弱化后，语言必须自成内容，它的作用也就更加致命。

　　我们来看看作者的努力：“听见一阵阵笑声/从车间里飞出/我仿佛看见现代工业文明的春风/瞬间便吹进了这个闭塞的村庄/这是深秋，工厂的灯光/为沉寂的村庄带来了温暖”；“我渐渐读懂了曾经的困惑/那高达98米的华西金塔/承载的绝不是一个村庄的梦想”；“两千万，对许多企业来说也许不算什么/但是对我们这个小小的村庄来说/这就是天文数字，王巷村/在岁月的轮回之中/在燠热难耐的广州/我们用手中的开水当酒/祝贺广州之行的成功”。因为要直面其事，抒情的成分自然被压缩。这也许已经是最明智的选择了，没有可以别开空间的幽境或传奇，任何剑走偏锋的夸张都有可能带来不真实。看这些章节时，诗人似乎有意在让语言为叙事让路。因为的确是存在这么一种叙事的：当你专注于情节（实际上是诗人有能力让你专注于情节），语言仿佛消失了，此中，语言和事件的磨损被降到了最低。

　　浸润在叙事中的，是平实而朴素的情感。由于叙事的平实，情感，表现为一种缓慢的接续和存在。用情，确定了这仍是一部出色的抒情长诗，平实和朴素，保证了在抒情中不至于煽情，从而最大限度地保存了事件和情感的真实。但过于低调，显然也并非诗人所愿，所以，诗行中情感从未真的消失，而是一直在平稳流动，而在阶段性的叙事结束后，他往往宕开一笔，比如在写了困惑、取经后，就插入了母亲一章，在壮大、改制、调整后，插入了祖母一章，在其他的章节间，则插入了自己写诗和父亲等章节。他时时不忘勒紧叙事的缰绳，并向抒情汲取力量，在漫长的诗行间，造成一种古老温情的回溯感。

　　读完这部作品，我的确没有失望。我想，军先兄收获的不仅仅是一部长诗，还有对出生地情感的一次激活和更新。为故乡而歌，永远是一种神圣的使命和快乐。祝他今后写出更多更好的作品，成为一个更加出色的歌者。

　　是为序。