有资料说，良心与良知，虽然都是涉及人的品德的两个名词，但是却是两个不同的概念。良心是指人的内心对是非、善恶的正确认识。良知是指人类先天具有的道德意识。

　　人们常说，一个人做人做事要讲良心，这是因为良心是一种道德层面概念。因为良心是指个人内心对是与非、善与恶的正确认识。所以通常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨。因此，良心侧重于表现人的心底里对于是非丑恶的辨别和认识的一种判断。

　　而良知是人与生俱来的内心“是非律”，是天赋人类生命中不学而知、不学而能、先天具有的判断是非善恶的能力，也是一切道德伦理的基础。直白点说，所谓良知就是一个人见到自然界的一切事物，发生或遇到了有违常理的现象，以及可能产生和出现的后果，而产生和作出的一种心理反应或行为举动。

　　在我的理解，一个人不管是否受到过教育，也无论是受到过的教育程度是高还是低，而良知于心应该是一样的拥有或存在。譬如，看到一棵树被大风给吹折了，是幸灾乐祸呢，还是油然而生一种惋惜？很显然，如果是抱前一种心态的人，那就是缺乏做人的起码的良知。因为，尽管那树不是你自己的，可它的成长不易和存在对环境的美化，确也是给自然增添了许多的美。又譬如，当一个路人不幸摔倒了，你是视若无睹或幸灾乐祸呢，还是心存善念去去帮扶一下呢？我想，但凡是有良知的人，都不会见到之后去抱一种幸灾乐祸的心情吧？！

　　还有，当遇到你熟悉的两个人发生了争执，其中一个人是无事生非。你是去支持无事生非的人，还是站在公平正义的立场上，去批评无事生非的人，甚至还怂恿无事生非的人把事情弄大，直至让那两个人大打出手，你在旁边隔岸观火且心中窃喜不已。这都会显示出来你是否是具有一个做人的良知。

　　再就是还有一张情况，那就是一个曾经与自己发生过矛盾，而在后来这个人的工作或生活中，你看到他或她遇到了非自己人为的因素，遭受到了挫折亦或是人生道路上的打击，你是落井下石，还是抱以一种同情的心呢？！

　　良知告诉我们，应该选择后者才是做人的正确答案。

　　仔细琢磨，那场史无前例的“浩劫”，除了给国家和民族带来了巨大的灾难，致使国民经济几乎到了崩溃的边缘之外，更让人心疼的是，让那时的许多人丧失和泯灭了做人的良知。譬如说把建立新中国立下了卓越贡献战功赫赫的元帅，打得用箩兜抬回家。让国家的主席在裸露着双脚的情况下去火葬场。让叶企孙这样的许多为新中国的科学技术呕心沥血的学者，羞耻难堪不得善终。一些像师大女附中党总支书记兼副校长卞仲耘的人被批斗致死。

　　良知是人区别于其他动物的本质之一。在那场“浩劫”中，良知被一些人抛弃和远离。在那样一些人的认知和心里眼里，良知成了一文不值的“狗屎”。

　　上天让动物成为真正的人，人类进化史告诉我们，如果从猿猴祖先开始，逐渐演化成为现代人类的过程。这个过程经历了数百万年的时间，同时还是一个复杂与艰苦的过程。而那一些失去良知的人，从人退化到动物，却是那么的简单和迅速。

　　人不能够没有良知，因为良知是人最原始的，也是最珍贵的人性标签。做一个有良知的人，是追求人类内心深处的道德准则和价值观的正常且正确的认知。因为良知能够自我约束并对他人和社会负责，做出正确的决策和行为。从而使人遵守道德准则，不做违法乱纪的事情，保持良好的社会形象。

　　资料显示，在我们的国度，“良知”，最早由孟子提出。孟夫子认为，良知是天赋人类生命中不学而知、不学而能、先天具有的判断是非善恶的能力，也是一切道德伦理的基石。

　　在王阳明心学中，良知也是一个无善无恶的概念，更是一个能变化万端的道体，不是恶的另一端，也不是人为地创造出来的，而作为一个人来说，用来规范日常行为的伦理工具。

　　良知，我的理解，是人性里面的一颗闪耀着光芒的塊宝，她能够使人准确地把自己放在是人，还是其他动物的位置上！