张童

　　内容摘要：新《义务教育语文课程标准》的颁布，带动了语文教学理念和教学方式的革新，提出了新的课程教学要求。当下的初中文言文教学需贴合新课标精神，向新课标期待的方向转型。在新课标背景下实施文言文教学，需破除错误的文言文旧教学理念和以“串讲”为主的传统教学模式，依据新课标要求构拟“语文核心素养”导向下、“语文学习任务”组织下、“学业质量标准”规范下的文言文新课堂之形态，在此基础上，立足于学生语文核心素养发展的中心目标，制定素养导向下的文言文教学目标，进一步凸显文言文教学内容的“文化本位”，以“积极的语文实践活动”建构知行统一的文言文教学过程以及建立四位一体的新文言文教学评价机制。

　　关键词：课程标准 文言文 初中 教学 核心素养

　　《义务教育语文课程标准（2022年版）》的颁布，推动着新一轮语文课程教学理念和实践方式的变革。随着课程改革的推進，文言文越来越受重视，教学研究者和一线教师不断为文言文教学提出新理论，实践新方法，但“串讲”“串译”之类传统的文言文教学法还在实际教学中被广泛运用，且其弊端日益显著。旧有的教学理念与教学方法已不符合新课标之要求，文言文教学亟需做出新改变。文言文教学改革也是一个“先破后立”的过程，需“破”的是导致教学质量低下、教学出现偏误的旧理念、旧方法，需“立”的是呼应时代要求、遵循新课标精神的新教学。在由“破”到“立”的过程中，还需对新课标精神下的新型文言文课堂形态进行构拟，以此为文言文教学改革树立方向。

　　一.破旧——传统模式下文言文旧课堂之偏误

　　在教育资源匮乏和理论研究较为落后的年代，文言文教学采用集中讲授、逐句串讲的方法，取得了一定的效果，其方法单一易于推广，在应试教育的影响下固化为特定的教学模式，逐渐成为教师教学文言文时采用的主流模式。随着语文教育的发展，这种模式的落后性逐渐为人们认识。在1997年，钱梦龙就率先批判了这种逐句串讲，追求“字字落实，句句清楚”的教学模式，提出改革文言文教学。他同时认识到“教学方法是受教学观念支配的”。文言文教学改革不能不涉及文言文教学有关观念的变革[1]。于今日之文言文教学改革而言，第一步仍需破除错误的教学理念。

　　（一）破除旧的文言文教学理念。教学理念深刻影响教学的设计与实施。对文言文教学而言，长久以来形成的不合理的教学理念包括对文言文价值的错误认识、对文言文教学目标本位的迷惑不清以及对教学中“文”与“言”关系的错误处置等。其中有两种论断需尤为注意。一是“文言文无用论”，二是“文言文工具论”。“文言文无用论”是特定时代背景下的产物，文言文的使用价值受到质疑。随着课程改革理念的深入，主张“取消文言文教学”的人已不再多，但近年兴起一种让中学生“间接接触”文言文的主张，即认为应把文言作品翻译、改写成现代语文，让学生直接接触、学习翻译过后的现代文，从而体悟文言作品中的传统文化要素。此观点某种程度上肯定了文言文所承载的思想文化内容的重要价值，却忽视了文言文语言文字本身的文化价值。“文道统一”“文以载道”是古人遵循的创作原则，许多优秀古典作品，其思想内容与语言形式浑然一体，相得益彰，不可分割。将文言文改写、翻译，必然在一定程度上破坏了语言的韵律、节奏、气势，破坏了语言的美感，对于教学得不偿失。“文言文工具论”也是对文言文教学价值和本位的一种错误认识。它重视文言文作为中国古代语言文字传递信息、表情达意特有的工具价值，而不注重文言文语言形式的文化属性。在这一理论下的文言文教学，将学习重点放在古汉语学习上，将字意词意作为学习中的主要障碍，教师尽全力带学生“字字落实，句句清楚”，在此基础上再疏通文意，领悟思想感情。正是在这样的理念下形成了传统的文言文教学模式。教学由字到词，由词到句，由句到篇，文言文“语篇”被肢解成“一组组语法规则组合而成实词和虚词”，文言文独特的语篇价值如何彰显呢？

　　（二）破除旧的文言文教学模式。推动教学转向，需破除旧文言文教学模式。这里的“旧”是一个相对的概念，不代表一切过去的方法都是需要摒弃的，需破除的是长久以来形成的以串讲为主的传统教学模式。随着课改的推进，一些教师虽然已经接受了新的教学理念，他们能在教学中更注重启发引导，注重创新教学方法，注重合理设置教学目标。但却不敢变革长久使用的文言文教学模式，仍以“串讲”为主，仅在细节上“小修小补”，有限发挥。这样产出的课堂，虽然相较以前死板沉闷的文言文课堂，略有活力，能更好地激起学生兴趣，从而传授知识和培养技能了。在“双基”和“三维目标”时代，这样的课堂兴许还勉强能达到要求，但在新课标出台后，这样的课堂显然已不能满足发展学生核心素养的需要。推进文言文教学转向，需破除旧文言文教学模式，在新课程理念下，探索立足于核心素养的文言文教学新体系。

　　二.构拟——课标精神下文言文新课堂之形态

　　新课程理念下文言文新课堂是怎么样的？新课标以“核心素养”统领语文课程设计，以“学习任务群”重构语文课程组织，以“学业质量标准”支撑语文核心素养评价。因而新课标精神照射下的文言文课堂，也相应呈现出各种新样态。

　　（一）“语文核心素养”导向下的文言文新课堂。“核心素养”是贯穿整个新课标的纲领性概念，体现了语文教育从学科本位向“以人为本”的立场转向。新课标呼唤以核心素养为导向的新型语文教学，其意义在于推动与实现语文课程从学科本位、知识本位到学生素养发展本位的根本转型。在文言文教学层面实现这一转型，首要回答的问题是“文言文教学在促进学生语文核心素养的提升中扮演什么角色？发挥什么作用？”语文核心素养是学生文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。以核心素养为导向的文言文课堂应同时兼顾这四个方面。它是对学生核心素养整体进行综合培养的课堂。语文教育的发展历程贯穿着对“文”与“道”关系的辩证，“文”简言之指语言文字运用层面的语言表达形式等内容，“道”是文字所蕴含的思想内容。“文道之辩”反映在文言文教学中就是文言文“文”与“言”关系的辩证。素养导向下的文言文教学不仅要夯实学生的文言基础，更要在文言文教学中启迪学生智慧、涵养学生心灵、丰富学生的精神世界。做到文言并举、言文合一。

　　（二）“语文学习任务”组织下的文言文新课堂。“以任务为导向”是新一轮语文课程改革的重点方向。22年新课标将“学习任务群”引入义务教育阶段语文课程中作为课程内容的组织与呈现方式。传统模式下文言文教学的课程内容，实际上就是一串串知识点、技能点和情感点的线性排列，其教学就是严格按照知识传授、技能训练和人文感悟的先后顺序依次进行。教师先通过讲解背景、串讲串译、疏通文意以传授学生文言知识；接着带学生分析形象、品读语言、鉴赏修辞以训练学生阅读技能；最后引导学生把握中心、品味感情来感悟作品人文内涵。这种教学模式中，课程内容各要素点呈现为零散、无关联的状态，显示不出文言文教学的独有特点与价值。“素养导向”下的文言文教学需进一步结构化课程内容，以“学习任务群”对课程内容进行结构化组织，突出语文课程综合性的特点。“语文学习任务”组织下的文言文教学，致力于打破传统文言文教学中只注重文言知识讲解和文言文阅读技能训练的模式，以语文实践活动为主线开展，围绕着特定的情境，对学习情境、学习内容、学习方法和学习资源进行统一整合，追求语言、知识、情感和文化的综合发展，力图全面提高学生的语文核心素养。

　　（三）“学业质量标准”規范下的文言文教学。学业质量是学生学完相应课程后所产生的变化和收获，新课标将其作为核心素养评价的基本依据。“双基”时代，教学评价依据学生基本知识、技能的掌握情况；“三维目标”时代，教学评价依据各种属性的知识在教学中的落实情况；在当前素养导向下的语文教学中，我们要关注的是，学生经过了一个阶段的课程学习，是否形成了相应的核心素养。站在传统文言文课堂教学模式中反观传统文言文课堂的教学评价，在以知识传授和技能训练为目标的教学中，其评价也必然是以“掌握了多少知识”“提升了多少技能”为主要依据。学业质量标准的制定是为从教学评价的角度扭转错误倾向，消解传统的文言文教学模式。为进一步扭转教学评价“唯分数”的倾向，新课标对学业水平考试也做出规定，将学业水平考试的目的定位于学生核心素养发展水平的检验，要求学业水平考试的内容与学业质量标准的内容相一致。学业质量标准的研制为文言文新教学改革提供了评价标准支撑。

　　三.立新——素养导向下文言文教学的构建策略

　　如何在新课程理念下推动文言文教学转向呢？本文认为应当立足于学生语文核心素养发展这一中心目标，从整体上对文言文教学进行系统变革。

　　（一）依托素养型课程目标，制定素养导向下的文言文教学目标。课程目标是教育价值观在课程领域的具体化[2]。新课程目标基于“促进学生语文核心素养发展”的宗旨而制定，因而在其制约下的文言文教学目标的制定也不能偏离“发展语文核心素养”的基本方向。以新课标中素养型课程标准为依托，首先需充分理解、认同“素养型课程目标”的基本价值取向，在此基础上将课标中的课程目标转化为实际教学中的文言文教学目标，并据此制定相应的单元目标、课时目标。素养导向下的文言文教学目标最终要落实到以核心素养为导向的单元目标和课时目标上。部编版教材采用“双线组织单元结构”，以一个共同的内容主题为显性线索来组织单元，又将“语文素养”的各种基本因素作为另一条隐性线索设置单元。因此，教材中的文言文选篇有着多种多样的人文主题，但均蕴含着一定的“语文素养”基本因素，需依据新课程目标以及新教材中的单元导语和课文导引，明确文言文课文的人文主题，挖掘其中的核心素养要素，从而制定教学目标，进而指导教学实践的开展。

　　（二）立足文言“语篇”，凸显文化本位下的文言文教学内容。教材中所选的文言作品不仅经过了层层遴选，更经受了漫长时间的检验，是极具价值的不朽名篇。为提升学生的语文核心素养，文言文教学已不能再止步于诗文的简单记诵、单个知识的掌握以及单一技能的习得，新教学追求学生与文言经典更深度的交流。清代剧作家黄图珌在《看山阁闲笔》中这样描述自己的读书体验：“窗明几净，开卷便与圣贤对语......[3]”古人阅读经典犹如穿越古今与原作者精神相往来。阅读文言经典的高级境界，也应当要能走近作者，在心灵上与经典作品相遇相融，将自己投入到作品中的言语世界使自己精神丰盈，从而理解作者，同时获得自我理解，实现与古人的“视野融合”[4]。要想产生对话，对话的文本对象起码要有完整的精神思想内容。由此，必须以整篇的文言文作为审美、交流客体，突显出其“语篇”特性，避免传统教学模式中将文言文文本细碎地“肢解”成实词和虚词的排列，将文言文教学内容简单划分成一串串知识点、能力点和情感点。从文字学角度看，文言文不仅是文化之载体，且其自身就是文化。目前教学界普遍认同黄厚江老师提出的“四文一体”说，即文言文教学内容是文字、文学、文章、文化四者的自然融合[5]。但追根溯源，文字、文章和文学均可由文化囊括在内，文言文其本色就是文化。要凸显出文言文教学内容的“文化本位”。在“文化本位”视域下，将文言经典视作各种文化因素高度融合而成的统一整体，只有这样才能让教学内容中的文言经典成为有完整思想内涵的“语篇”，成为“对话者”。

　　（三）创新“积极的语文实践活动”，完善知行统一的文言文教学过程。学生在积极的语文实践活动中积累、建构起语文核心素养。实施文言文新教学，需凸显积极的语文实践活动在教学过程中的重要作用，建构知行统一的文言文教学过程。传统文言文教学模式下形成的教学过程缺少“行”。串讲、记诵、默写等活动强化的只是学生的知识和技能，很少能让学生深入体会、亲身践行文言文中蕴含的人生哲理和道德准则。在学习任务群的视角下，教师在文言文课堂中可以设计、开展哪些积极的语文实践活动来取代传统模式中串讲、记诵之类的活动呢？有两个方向可供考虑：一是借用现代技术，二是借鉴古人智慧。一方面，充分发挥现代信息技术在语文学习中的支持作用，借助现代媒介革新教学手段，丰富语文实践活动。信息技术对于创设更直观的文言文文本情境以及拓展文言文学习空间具有十分突出的优势，教师要能利用好现代技术的优势，创造出更丰富的语文实践活动。另一方面，我国古代的语文教育有着相当悠久的历史，其间出现了许多优秀的文言文学习理论和方法，如“朱子读书法”“八面受敌读书法”等，将这类方法综合运用于教学中，对于提升学生语文核心素养也具有积极意义。

　　（四）把握过程性评价导向，建立四位一体的文言文新教学评价模式。新课标要求以学生的语文核心素养发展为中心开展教学评价并将过程性评价贯穿语文学习的全过程，研制了反映核心素养发展水平的学业质量标准作为评价的基本依据。新课标下，文言文教学需建立以“核心素养”发展为中心的评价模式。一方面，依据学业质量标准，从核心素养四个方面出发进一步将评价内容具体化，在“语言运用”方面，考察学生能否根据语境，借助工具书，理解文言文中重点词语意思，能否通过阅读把握文言文主要内容。在“审美创造”方面考察学生能否多角度揣摩、品味文言经典中富有表现力的词句和段落，能否分类整理和积累这些词句和段落，分析其表现手法。在“思维能力”方面考察学生能否通过圈点、批注等方法呈现出自己对文言作品中语言、形象、情感和主题的理解，以及能否梳理、反思自己的文言文阅读过程，总结阅读经验和方法。在“文化自信”方面考察学生能否通过文言经典的学习，归纳总结一些文化现象，了解一些中国古代文化常识、能否在阅读文言经典之后初步认识到经典作品对中华文化发展之贡献、能否有意愿向他人推荐中华优秀传统文化经典。另一方面，要将教学评价贯穿于文言文教学的全过程，利用评价过程和结果，监测学生的核心素养发展情况，反思教学不足，优化文言文教学设计，调整文言文教学实施。

　　参考文献

　　[1]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学，1997（04）：25-27.

　　[2]张华.论课程目标的确定[J].外国教育资料，2000（01）：13-19.

　　[3]（清）黄图珌.看山阁闲笔[M].上海：上海古籍出版社，2013：45.

　　[4]王建荣.对话：学生与文本的视野融合[D].华东师范大学，2006：9.

　　[5]黄厚江.文言文该怎样教？[J].语文学习，2006（05）：14-16.

　　（作者单位：江苏大学教师教育学院）