内容摘要：语音是古今汉语的基本构成要素，一直处于发展变化中，成为语言交流、理解和研究的难点。本文以汉语言文学（师范）专业在校生的视野，对最新版部编高中语文教科书（以下简称“高中语文教科书”）完整收录的古诗词（以下简称“高中古诗词”；如无歧义，简称“古诗词”）中的异读字，进行了统计、归类、重点考释。在此基础上，本文提出了一些有针对性的教学策略。
关键词：高中古诗词 异读字 考释 教学策略
2020年修订发布的《普通高中语文课程标准》，明确提出“增进对祖国语言文字的美感体验”“传承中华文化”的课程目标。[1]古诗词题材广泛，感情丰富，浓缩了各时期民族的价值观念与精神追求。师生们品读古诗词，能够受到莫大的思想熏陶和艺术感染，提升语文素养，增进文化自信。古诗词教学，利在当下。
调查发现，古诗词异读字（如无歧义，以下简称“异读字”）关系到诗句、词句意义的正确理解，是语文教学中的重大难点。
目前，我们尚未检索到系统研究高中语文古诗词异读字的文献。异读字都有哪些，一共多少个，如何分类，各类占比多少；具体到每个异读字，怎么读、来历或意义怎么讲；它们的形体、读音和义项变化，原因何在，有没有规律，这些问题，值得认真探究。
张子婷、肖九根（2018）指出：“语文教材是青少年学习普通话的重要媒介和桥梁，语文教师应以教材为本在学校教育中做好普通话的推广、普及工作。探究教材中存在的异读词，这对于青少年学好民族共同语，用好民族共同語有着十分重要的意义。”[2]词是由单字按照一定的语法规则或惯例组成的，异读字的问题解决了，异读词也迎刃而解。
我们以“高中古诗词异读字的整理及研究”（S202110371062）
获批为契机，尝试回答前述问题，助力新课标的落实和诗词文化的传承。本文立足语文教学需要，运用文献调查、统计分析、语境分析、归纳等方法，详略不等地考察了一些异读字的形体、语音和相关义项，简要分析了它们演变的常见原因和主要类型、基本规律。在此基础上，提出一些可行的教学策略。
一.高中古诗词篇目及异读字分布概况
必修上册：《芣苢》《插秧歌》《短歌行》《归园田居（其一）》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐 京口北固亭怀古》《声声慢（寻寻觅觅）》《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人（春花秋月何时了）》《鹊桥仙（纤云弄巧）》。
必修下册：《登岳阳楼》《桂枝香 金陵怀古》《念奴娇 过洞庭》《游园（【皂罗袍】）》。
选择性必修上册：《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》。
选择性必修中册：《燕歌行并序》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》。
选择性必修下册：《氓》《离骚（节选）》《孔雀东南飞并序》《蜀道难》《蜀相》《望海潮（东南形胜）》《扬州慢（淮左名都）》《拟行路难（其四）》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》。
5册教科书共完整收录古诗词37篇。标题共259字，序言共287字，正文共6384字；合计6930字。
本文原则上采用王月婷（2014）关于异读字的定义：“有两个或两个以上的读音，且不同读音所记录的意义既有区别又有联系”。[3]统计发现，古诗词标题、序言和正文中出现异读字91个，共336次，占总字数的4.8%。其中，高频异读字43个，占异读字的47.3%；共出现238次，占总字数的3.4%。“不、长、归、还、少、为、相”不少于10次，“薄、大、道、好、华、见、将、卷、难、曲、裳、说、遗、应、与、知”不少于5次，“曾、单、当、夫、父、更、渐、了、台、同、万、斜、行、叶、衣、饮、于、只、中、重”不少于3次。
二.异读字分类和考释
古诗词异读字的异读，主要包括通假、破音、古音3类。这是高中语文教学中需要重点掌握的类型。此外，我们从语言的构成要素角度考虑，认为形体即文字本身的的古今演变，也导致了少量的字的异读。
（1）通假。汤浩（1992）指出，“相当多的通假字，在古代与本字的读音相同，随着语音的发展变化，现在它们的读音不同了，甚至相去很远。这就产生了通假异读现象。”[4]通假字和本字当时当地的声母、韵部相近或相同，随着时间、地域的不断推移，借字、本字的声部、韵部分别甚至同时变化，形成异读。
比如，《静女》中“自牧归荑”一句，教科书注释：“归，同‘馈，赠送。”按郭锡良先生的意见[5]，“归”和“馈”同属上古群母微部，但声部不同，古今都算异读字。“来吾道夫先路”，“道”同“导”，引导。“谓言无誓违”，誓，通“諐”（后作“愆”），过失。“说怿女美”，女，同“汝”。“呕哑嘲哳难为听”，嘲，同“啁”。
（2）破读。指同一个字形因意义不同而有两个或两个以上读音的时候，不照最常用的读音来读。例如，“隔叶黄鹂空好音”之“好”，读常音“hǎo”；“余独好修以为常”之“好”，却读如“hào”，破读。又如，“殷”通常读yīn，表示“丰盛”“丰厚”；读yān，作“赤黑色”讲。《梦游天姥吟留别》“熊咆龙吟殷岩泉”之“殷”，却作“震动”讲，读yǐn。“渐车帷裳”，“裳”cháng，车两旁的帷幔。
（3）古音异读。王力先生指出，“古代专有名词（人名、地名、国名、物名等）具有稳定性，保留了古音。”[6]邓英树、张一舟（2009）指出，地方的命名与更改是“约定俗成的结果”“当地人使用旧名相沿成习”。[7]《琵琶行（并序）》“家在虾蟆陵下住”之“虾”读“há”，虾蟆陵是当时长安城东南的一个小地名。口语“虾蟆”之“虾”，指青蛙，也念há。北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸”，“佛狸祠下”中的“佛”便沿袭旧音，读“bì”。单（于）之“chán”，可汗之“kèhán”，“羽扇纶巾”之“纶guān”，均属此类情形。
（4）繁体字、异体字合并成1个简化的通用规范汉字以后，形成惯性异读。例如，“主人忘归客不發”之“發”，今作“发”，念fā；“雄姿英髪”“早生华髪”之“髪”，今作“发”，念 fà。“華”“华”“花”之读huā、huà，也属于这类情形。
三.异读字成因和演变趋势浅说
作为词根语的书面形式，汉字是通过形体、语音和义项这三个要素的相对固定的搭配，或者按照一定语法规则或/和社会习惯临时组合，来状物叙事、表情达意的。
总的说来，汉字形体和語音来源极其错综复杂，不可简单地以今概古。高中古诗词开篇《诗经》创作于公元前11世纪，末篇《游园》创作于17世纪，前后跨越2800余年。期间，从金文、甲骨文到楷书，再到草书、行书，汉字结构和笔画沿着复杂化、简单化两个方向交替演变。大致两汉已降，汉字数量激增，汉字的语义功能开始细化、分化。例如，俗字“现”取代了正字“见（xiàn）”，“这（个）”取代了“者（个）”；本字“汝”取代了通假字“女（rǔ）”，“智”取代了“知（zhì）”。《论语·公冶长》中的“归与”，在《归去来兮辞并序》中已作“归欤”。民族分裂、融合、分裂、再融合，各种口音、读音鱼龙混杂。古诗词在辗转传抄、印刷中，形体、读音无法按公认标准统一。我们可以，而且也应该将古诗词里单个的汉字置于具体的诗句词句（语境）中，形体、读音、义项互参，判断它是否异读，怎样讲解。如前面谈及，“佛狸祠下”中，“佛狸”专指人名，传承字“佛”不能想当然地读常音“fó”；不同语境中，“发、花、华”等简化字的解读完全不同。
形义方面。忽略楷书新旧字形的差异，异读字形体、义项对应关系主要有三种。
第一种，在普通话所有保留义项中，古今形体相同的字，即传承字。如白、傍、薄、度、掇、匪、否、更、汩、好、姥、量、六、裴、女、裳、誓、似、衰、台、忒、正、知，重等。占比约46%。
第二种，一个或几个繁体字、异体字只对应着唯一的通用规范汉字。如參参、長长、單单、賈贾、樂乐、佩珮佩、騎骑、適适、說说、臺檯枱颱台、湯汤、同衕同、爲為为、遺遗、於于、與与、這这、隻只、衹祇秪只等。占比约30%。
第三种，在普通话特定保留义项中，古今形体相同。就是说，在通行简化汉字以前，某个或某些义项只能写作某个或某些繁体字或者异体字形体。如髪發发、髴佛、臺檯枱颱台、衕同、鷰燕、隻只、衹祇秪只等。占比小于10%。
考察发现，语音在古诗词异读字三要素中是非常活跃的。它的变化（异读），有的是继承性的，其中，有的仅仅适用于特定文言语境中，如“佛、虾”等。有的是颠覆性的，本读彻底消亡，如“白、傍、不、甸、六、那、骑、宛”等。有的是新读新义，本读、异读并存，如“都”。还有不少是古今形体变化（通用规范汉字源流合一）造成的，如“斗、那、裳、台、于、只”等。
语音方面。统计表明，相对于通用规范汉字表今读，大约7%的异读字仅声母变化，如“见、女、佩、汤”；15%的仅韵母变化，如“白、薄、都、还、回、六、氓、裴、谁、斜”；29%的仅声调变化，如“倒、道、匪、更、观、好、华、渐、尽、量、瞭、曲、散、思、台、挑、同、王、为、相、一、衣、应、与、正”；6%的声母、韵母变化；14%的声母、声调变化，如“傍、便、甸、归、骑、裳”；韵母、声调变化，如“嘲、度、掇、觉、捋、忒、行”；19%的声母、韵母、声调都变化，如“不、姥、否、汩、贾、纶、剡、适、誓、宛、虾、叶、遗、重”等。“单、间（閒）、将、乐、参、佛、 亏、那、契、衰、说、万、戏、燕、只”等的每个语音变化，分别对应这些类型中的一种。
一般地，古代汉语的词语以单音节为主，现代汉语的词语以双音节为主；古今对主客观事物的认识与描述，不尽相同。这些，也决定了异读字古今的义项甚至义域不尽相同。如“女”本读nǚ，“妇人也”，通假异读为rǔ（汝）。“单”本读dān，“大也”，异读chán（单字无实义，仅用于“单于”）、Shàn（姓氏），三个义项风马牛不相及。有的本义、新义非常接近或者本义、新义之间联系紧密，如“好”本义“美也”，新义“喜好”，“美”者人皆“喜好”。极个别的本读、异读语音不同，所有意义完全相同，如“谁”“忒”；或者某些意义完全相同，如薄本读bó，异读báo，都可以指“扁平物上下两面之间的距离小”这个义项。
四.教学策略
异读字教学难度较大。《普通高中语文课程标准》明确提出，“思维发展与提升”“文化传承与理解”，是语文学科核心素养的两个方面。[1]因此，异读字教学，应当把培养学生的探索精神、全局思维和消化能力放在第一位。教与学均宜慎于始，宏观总体把握，微观准确辨析。
1.通过差别提示，激发学生的求知兴趣。教学首篇古诗词《芣苢》，就激发学生的好奇心和求知欲。可借板书、图片展示“薄”的篆书、隶书、楷书形体，抽问它的今体是什么字、念什么，每个读音的基本义项是什么；接着，做3-5分钟深入浅出的讲解，指出有些字在古今形体、语音和义项三方面存在根本差别，开启学生们的探索之旅。
2.器利则事善。高中语文教科书、最新版《古汉语常用字字典》和《现代汉语小词典》，是看得见的“利器”。告诉学生，首先要仔细阅读疑难字词的课下注释，不懂的，及时查阅字词典、知名出版机构发行的学辅资料，请教老师，不被不规范的注音或解读误导。
另一方面，教师亲自示范，做到每首诗词至少有感情朗诵一次；闲暇，在脑海里放放电影，或者听听朗诵音频，多回味，尽可能形成比较灵敏的语言直觉感受能力（俗称“语感”）。
3.以例句、高频字为突破口，引导学生熟悉学习节点和流程，精准掌握高中古诗词异读字。强化高频异读字的教与学，以点带面，以“渔”代“鱼”，培育知识链接。高一上学期，不失时机地精挑细选，树立异读字典型、重用异读字典型，让学生知道细读原典及课下注释，知道从哪些角度辨析、翻译异读字，知道怎样归纳、整理、记忆并迁移异读字。
4.任务导向。“学为人师”，教师应当完成拾遗补阙、与时俱进的学习任务。
教师授课前，应当明确每堂课应当达成的保底目标、随机目标，灵活运用多种讲授技巧。告诉学生，自主探索学习方法也是重要的学习任务。启发学生边学习，边思考，边借鉴，尽快形成最適合自己的听课、笔记、记忆方法。下课前2分钟，布置预习、练习、复习、交流任务。适当鼓励个别、一些甚至全体学生自设任务，或超前学习，或自觉弥补，或巩固提高。
把握分寸，组织学生互查、互问及师生互问，督促学生认真完成各项学习任务。
5.情境分析。坚持字不离词，词不离句，句不离篇的原则。将生字、生词放在上下文的文本信息和语法结构中，考察、理解其语音和义项。指导学有余力或者兴趣浓厚的学生，追溯常用异读字的形体来源。
6.允许质疑、存疑。倡导独立地查阅语文教科书、字词典、教辅图书，通过类比推理、请教内行、互相交流、反复琢磨等方式，自助或半自助地解决疑难问题。
7.鼓励有余力的学生超前预习古诗词，寻找、自解异读字。以古诗词异读字为核心，向外扩展，适当增加阅读量，积累相关语文乃至文化常识。以“博”促“专”，点面结合。借诗词亲近传统文化，以诗词熏染心灵。让学生们随机交流，共同提高。
8.以学促教，教学相长。师生互相依赖，多管齐下，破解异读字，最终达成新课标规定的各项教学目标。
通过上述努力，增强高中师生的学习自信和文化自信，让中华文明之花越开越绚丽。
本文在借鉴前贤时俊有关异读字训诂或研究思路的基础上，对高中古诗词异读字的形体、语音和义项做了一些例释，初步探讨其成因、类型，试图描绘异读字的基本面貌。本文结尾，从课堂讲授、课外辅导两个方面，提出了教学策略。
愿本文抛砖引玉，激起有关师生学习、探究古诗词异读字乃至传统文化经典的热情，多出实践成果、理论成果。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）.[S].北京：人民教育出版社.
[2]张子婷，肖九根.初中语文教材异读词规范与教学[C].上海来溪会务服务有限公司.2018第三届教育与信息技术国际会议论文集.[出版者不详]，2018：5.
[3]王月婷.《经典释文》异读音义规律研究[M].北京：中国社会科学出版社，2014.
[4]汤浩.谈谈古代诗文中的异读音[J].南通师专学报（社会科学版），1992（01）.
[5]郭锡良.汉字古音手册（增订本）[M].北京：商务印书馆，2010.
[6]王力.汉语音韵[M].北京：中华书局，2002.
[7]邓英树，张一舟.四川方言词汇研究[M].北京：中国社会科学出版社，2009（2010重印）.
基金项目：2021年安徽省大学生创新创业训练计划项目，项目名称：人教版高中语文教材古诗词异读字的整理及对策研究；项目编号：S202110371062
（作者单位：阜阳师范大学文学院）
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