从正确的论点出发或者以正确的论点为指导,揭露、驳斥错误的见解和主张的文章称为驳论性议论文。驳论性议论文中,批驳是文章的主体。批驳对方的论点一般有三种方法:⑴驳论点。论点、论据、论证这三者中,论点的错误是要害,因为论据和论证是为错误的论点服务的。所以,反驳错误的论点,是写驳论文主要的一种反驳方法。⑵驳论据。错误的论点总是依靠站不住脚的或荒谬的理论和虚假的事例作为论据来支撑的。只要把这些论据推翻驳倒了,论点也就失掉了它的支撑,就会不攻自破了。⑶驳论证。错误的论点不仅依靠荒谬不实的论据来支撑,而且常常利用论点与论据之间的错误论证、推理来作诡辩。驳论证就是要揭露错误论点和论据之间的不合理联系,指出两者之间逻辑关系的混乱和荒谬。写驳论文首先要分析对方的错误言论,找出它的要害,并选准批驳的“突破口”;其次要根据需要,搜集有关材料,掌握确凿的事实作为反驳的依据。

　　驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,但学生在写作中往往感到不知从何驳起,无从下笔。其实,这类文章写作有一个基本的思路,那就是:1、列现象;2、示弊端;3、探根源;4、发倡议。试以鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例予以探析。

　　 第一步:列现象。对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。行文时,要注意到以下几个特点:事例选取要典型,以求警醒人们;现象罗列要丰富,以求引起读者共鸣;修辞运用要多样,以求彰显文章文采。例如:

　　 单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。

　　 第二步:示弊端。每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的,人们不齿、唾弃;但一些损失在较长的时间段后才会出现,许多人看不到这种现象的危害,那就要揭示,这要求写作者具有深邃的眼光,能够透过现象看本质。

　　 虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。

　　 第三步:探根源。运用哲学的观点去看问题,从理论的高度看问题,显示思维的深度和思维的广度。

　　 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

　　第四步:发倡议。多从教育、规范、引导、惩罚等几个角度谈起,高瞻远瞩,指出解决问题的思路。

　　 所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

　　 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

　　写驳论性的文章,还应注意以下几点。

　　①要找准靶子。写作时,首先要摆出对方的谬论或反动观点,树起靶子。

　　②要抓住要害。鲁迅说:“正对‘论敌之要害,仅以一击给予致命的重伤。”对谬论,一定要抓住其反动本质,深入地进行揭露和批判。

　　③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想,必须加以区别。对敌人,要无情揭露,痛加批驳,给以致命打击;对于人民内部的错误思想,就要本着“团结——批评——团结”的原则,以达到治病救人的目的。

　　李朝霞,教师,现居湖南岳阳。