张晓林

　　

　　

　　唱莲花落的木俑

　　乡贤冯当世写过一部《油葫芦传》，可惜已失之于战火，坊间仅传其大略。油葫芦看上去四十岁的样子，但也说不准，雍丘老庙祝见他二十余年，容貌一直就是那个样子。有人曾问他是哪里人氏，姓甚名谁？他一概不回答。他戴着一顶破斗笠，背上背着卷旧苇席，腰间呢，就是那只油葫芦。

　　他没有名字，人们就用这只油葫芦当作了他的名字。油葫芦里的油，全是他乞讨来的。他没有家室，多住在荒庙或废弃的宗祠里。近二年，他安身在雍丘的城隍庙中。

　　这个人很奇怪。他不白乞讨。到了廛肆之间，手持檀板，开始唱莲花落，徘徊在各个油坊门前。街上的店家也多通达。店主甲说：“他这也是一种营生，就像我们磨油一样。”店主乙就说：“我们听了他的莲花落，不能白听。”等葫芦里装满油，他就将莲花落收起来，不唱了。如果到了吃饭时辰，有人拿炊饼果子给他，他会拒绝，笑着说：“和老庙祝约好了，回去要对酌两杯。”

　　老庙祝住在雍丘城隍庙内。一年四季，庙内的香火都很冷落，不知道老庙祝为啥还守在这里。庙里燃的是长明灯，长明灯里的油，就来自油葫芦腰间悬挂的那只葫芦。长明灯是当地陶坛做成的。这是个特殊的坛子，分为内外两层，里面一层装油，外面一层装水。长明灯中的油装满了，葫芦里还剩一些，他就留作自己黑夜取光用。

　　喝过两杯酒，二人都有些兴奋。老庙祝说：“来一段。”

　　油葫芦也说：“来一段。”就取出檀板，唱了起来。今天他唱的是《丝带记》，唱得很投入，也很动情。老庙祝黧黑的脸奕奕生采，成了酱紫色，花白如刺猬的头颅往后拗过去，拗过去，猛的一个激灵，又复归原处。端起酒杯，一飲而尽，说：“妙啊！”

　　油葫芦将老庙祝视为知音。人生得一知己足矣。

　　他们打酒的钱从哪儿来的呢？

　　油葫芦还有一手绝活——卜老君卦。他每卦只收一文钱。看看够了喝酒的钱，就去酒肆沽酒。暮归城隍庙，与老庙祝对饮。没见油葫芦醉过，可老庙祝无日不醉。老庙祝鼾声雷起，进入了梦乡，油葫芦站起身，走进一间晦暗的小屋子，掩上草苫子做的门，点上油灯，开始读书。

　　卧榻上，地下的旮旯里，全都堆满了书，得有好几百部吧。只是这些书中绝少四书五经之类，全是些道家与佛家的典籍。他就或坐或躺在这书堆里读至中夜，时而抚掌大笑，时而掩卷恸哭。这在夜深荒郊，听起来有说不出的诡异。

　　老庙祝死了。这出乎油葫芦的意料，也很令他自责，给那么多人卜过老君卦，怎么把眼皮底下的这个人给忘了呢。真说不清楚。有一阵子，他懒得读书了，甚至脸也懒得洗了。走到大街上，有人讥笑他，说他满脸垢秽，肮脏透了。油葫芦说：“不，我每日以泪洗心，脸算得了什么。”众人都以为他发疯了，不再找他卜卦。他愈发地孤独。

　　有一天黄昏，油葫芦百无聊赖，顺着城隍庙后面的蜿蜒小道朝荒土岗走去。一边走，一边用脚尖胡乱地踢着。慢慢地，地上的小道也没有了，四围蒿草丛生，多有半人那么高。忽然，他看见前面不远处卧了一只野彩鸡，一动不动。他突发奇想，跑过去试图捉住它。等到了跟前，才发现哪是什么野鸡。原来是座古墓，一角被黄鼠狼刨出一个洞，棺椁已经腐烂。油葫芦刚才看到的野鸡，其实是一个红黄绿三彩木俑，眉眼十分生动。油葫芦蹲下来，将木俑拿在手上，低头想了想，认定墓里还有这样的木俑，他伸手去洞中探了探，果然又掏出五六个，彩绘若新，全都比第一个鲜艳。

　　油葫芦把这些木俑装进布囊，忽然感到有一点恶心，他犹豫一下，又将木俑倒在地上，用干土面子闹了闹，闹掉上面的不明之物。黄昏最后一丝亮光映照在这些木俑上，他猛然发现，这些木俑都是一些戏俑，有抚琴的，有弹阮的，还有吹笛子的，不一而足，形态各异。油葫芦兴奋起来，重新将木俑装进布囊，背回城隍庙中。并去井里汲水将它们淘洗一遍，晾干，收起来。他砸碎了那盏长明灯，扔进蒿草之间。将这些三彩木俑摆在了长明灯的位置，并煞费苦心，摆成各不相同的形态，让它们能从不同的角度望着他。

　　他还会在城隍庙里喝两杯。喝酒的时候，感觉老庙祝还坐在他的对面。他开始唱莲花落。唱得很动情，很投入。其实，他的对面，已换成了那些木俑。他是在唱给那些木俑听。唱着唱着，他忽然大笑起来。他瞬间觉得，这些木俑，抚琴的、弹阮的、吹笛子的……都成了他的伴唱者。他走近它们，竟发现其中多出一个唱莲花落的木俑来，尤其令他感到惊讶的，这个木俑腰间也挂着一只油葫芦。

　　朱朴的剑

　　朱朴本是个书生，六岁便背会了半部《论语》，只是如坊间诵佛经一般，并不深知其中的奥义，无非照本宣科罢了。

　　他本出生在京畿祥符县，太宗时随父辈迁移到了江淮间。至于举家搬迁的原因，朱朴那时年纪尚小，已经记不得了。

　　后来，江淮一带遭遇兵乱，因朱朴生得乖巧，眼睛水汪汪的，特别地明亮，又有一副好的嗓音，被一个络腮胡须的将军喜欢上了，带到军幕之中，强逼着他练剑。

　　朱朴有一把鱼肠剑。当然，这把剑是将军赠他的。

　　将军告诉他，这是一把名剑，是铸剑大师欧冶子用玄铁所铸造。等剑术练到一定境界，这把剑就会有剑气涌出，可斩人头颅于数步之外。然而，朱朴并不喜欢剑。他喜欢的是书。

　　被逼练剑之余，朱朴常躲到一个隐秘的地方去读书，极少与卒伍交往，显得很不合群。

　　一旦，朱朴将剑弃置一旁，在荒野诵读《诗三百》，就见一个道士朝他走过来，在他面前停住了脚。

　　道士说：“君双目澄澈，耳小却又耸贴，非久居尘泥之人。”

　　朱朴与道士见了礼，收了书，捡起草丛中的剑，正要离去，道士却拦住了他。

　　“这里不是你待的地方，跟我到北邙山为学，必能博取人间厚禄。”

　　“能有书读就够了，不作他想。”朱朴说。

　　朱朴辞别了络腮胡将军，跟随着道人，到了北邙山。

　　在一幽深之处，道士带领朱朴斩藤为草，靠近山脚搭建起两间茅舍。藤萝散发出一股淡淡的香味，似有若无。朱朴长长地吸了一口，很陶醉的样子。这时，满山遍野的鸟也开始鸣叫起来。

　　茅舍往西走，一二百步的样子，有一方半亩左右的池塘，镶嵌在绿树浓荫里，水色显得幽暗，看上去深不可测。朱朴喜欢到池塘边读书。他现在读的是《毛诗》，这是道士指定他读的。偶尔想起来，他还会舞一阵子剑，那把鱼肠剑。

　　早晨，朱朴也会爬到山顶去读书，读《毛诗》。情不自禁了，就高亢放歌。他天生的一副好嗓子，声音婉转悦耳，在空旷的山间能传出好远好远。太阳升起了，霞光万道地照着他，恍若仙境里一般。

　　也有不想读书的时候。这时，朱朴就踮起脚尖往山下看。在一处鲜花丛中，他看到了一缕袅袅的炊烟，接着，就隐隐看到一座院落，院子里没有人，只有一只生着火一般羽毛的大公鸡正带着几只母鸡在篱笆下刨食。其实，因为太远了，那些鸡只是一个一个的小黑点。大公鸡的颜色，是他脑子里虚幻出来的。

　　道士又云游去了。

　　朱朴忽然发现，那方池塘里有鱼，而且都是大鱼。

　　于是，等再吃饭，饭粒掉到地上，朱朴就会弯下腰去，一粒一粒捡起来。然后，连同一些残羹剩菜，拿到池塘边去喂鱼。

　　这些鱼里，有一条锦鲤，如果站立起来，都半大孩子那么高了。时间一长，它跟朱朴熟悉了，听到朱朴的脚步声，这条锦鲤先是用尾巴打一个旋儿，荡起一涡柔和的涟漪，接着就游到岸边，黄红而艳丽的嘴巴一张一翕，等着朱朴拿饭粒喂它。

　　时光荏苒。朱朴在山里读书，好似与外界隔绝了一般。

　　一个月圆之夜，朱朴听见池塘那边传来细碎的脚步声，那脚步声来到柴门前，停住了。过一阵子，有人轻轻地敲门。

　　是一个少女，穿着一袭绯红的衣衫。她朝朱樸道个万福，说：“妾徘徊再四，冒昧叨扰，是想向公子请教《毛诗》一二。”

　　朱朴感到事情来得突兀，脸上有些发热：“今天已经晚了，你明天再来吧。”

　　少女想进到屋里去，朱朴倚在门槛上，不让她进。

　　月光下，少女的脸色有些苍白。她咬着嘴角，有了几分嗔怒，声音也颤抖起来：“你天天读《毛诗》，岂不闻‘窈窕淑女，君子好逑吗？”

　　朱朴很决绝：“我只想读书，博取功名，不作他想！”

　　少女“哼”了一声，拂袖去了。

　　道士回来，见朱朴神色间有些许异常，问他，他照实说了。道士挥了一下拂尘，冷冷地说：“深山荒野，哪来的少女，一定是妖魅作怪。”

　　朱朴心中陡然起了涟漪。

　　这天晚上，朱朴看了几页书，有些困了。

　　他又去了池塘边，把鱼肠剑放在一个树桩上，开始诵读《毛诗》。“呆子，不谙义理，读诗何用？”不知何时，那个少女站在了他身旁。朱朴大吃一惊，如此神出鬼没，定非人类。

　　“妖孽！”朱朴一声断喝，操起树桩上的鱼肠剑，狠手挥了出去，一道白光，剑气所到，将少女斩杀在池塘边的草丛中。

　　朱朴惊醒了，满额头的汗水。

　　天亮了。朱朴一早就来到池塘边。岸边的草丛中似乎有血迹。脚步声响起，池塘中的锦鲤没有出现，朱朴怅然若失。

　　他把佩带的鱼肠剑解下来，投进池塘的幽深处。

　　道士曹若虚

　　曹若虚虽说是个道士，可他不喜欢穿灰色的袍子，而是喜欢穿碧色的。这种颜色的布料不容易买得到，多为他私下浆染，染法也并不复杂。他在院子里种了一大片的靛花，等天下雨了，隔夜将靛花里储存的雨水一朵一朵地折进陶瓯中，澄去尘埃，就可以用来染布了。

　　这种碧色，曹若虚叫它天水碧。

　　曹若虚的脾气很大，平时不爱搭理人，总是躲着人走路。但熟悉他的人都知道，这个道士还是挺古道热肠的。譬如，周围的人若有事求到他，无论当时他在忙活着什么，都会停下手来，尽心去满足你的所求。

　　当然，这多是针对这个道士的医术而言。在坊间，人们背地里都叫他“曹一针”。

　　据传，曹若虚已深得针灸妙术之精微。

　　有这样一件事，在汴京街巷曾广为流传。朱仙镇有一个寡妇，经媒婆说合，又嫁了一户人家，喝过合卺酒，进到芙蓉帐内，正要宽衣解带，这个妇人忽然头一歪，断气了。

　　这家人感到很霉气。

　　到天明，妇人的娘家人也来了，商量后事该怎么办。可娘家大嫂一摸妇人的胸口，惊叫一声：“这里还暖！”有人就急说：“快叫曹一针来。”

　　于是请来了曹若虚。

　　曹若虚让大家站得远一点，拉开床帐，对着妇人凝视良久，取出银针，一针扎进妇人的头颅。众人大声惊呼。呼声还未落地，妇人却已醒转过来。

　　更多的日子，曹若虚会躲在道观里谢绝一切来访。把院门从里面插得牢牢的。往往是插上后还不放心，走两步，再折回去摸一摸，看插紧没有。回到屋内，再放下窗帘，脱去天水碧道袍，坐在桌子前，燃上蜡烛，开始著一本名叫《述异志》的书。

　　这本书充满了奇思妙想和严谨的哲学思辨，然而又不玄奥与虚夸，多与人们常见的事物相关。其中他谈到了人的自身。人身上的水沟穴，处在口鼻之间，俗称人中。人中就是人体的天地之中，天有五气，都由鼻孔来承受；地有五味，都由口舌去品尝。还有一点很有趣，人身共九窍，人中以上为双数，人中以下却为单数。奇怪！

　　他还发现了鸟与兽的重大差别，竟然与尿尿有关。它们一个有尿而另一个则无。有尿的是兽，无尿的是鸟。

　　他从道家的哲学观点出发对这一奇怪的现象进行了解释。鸟翱翔于天，为阳；兽爬行于地，属阴。阴数无始，无上，所以兽没有翅膀；阳数无终，无下，所以鸟禽都缺了尿这东西。

　　道家哲学的精髓，归纳起来就是阴阳学说。

　　每逢写出一段满意的文字，他都会放下笔来，拿起黑白相间的羽毛扇，眯起眼睛，轻轻地摇着，随后陷入对往事的遐想之中。

　　年轻的时候，曹若虚醉心科考，曾借住在大相国寺隔壁的一处院子里，读子曰诗云，梦想着一朝能够金榜题名。这户院子的主人姓谢，坊间都喊他谢员外，家中很有钱。

　　除了有钱外，谢员外还有一个女儿，豆蔻年纪，绝色，会作诗。但她作诗，大都是作了前两句，后面的就作不出来了。

　　曹若虚问她：“胡不终篇？”

　　谢小姐回答他的依然是两句诗：“无奈情丝缠绕，至两句思迷不继。”

　　曹若虚疯狂地爱上了这个小姐。他直接去向谢员外求亲，谢员外满脸的不屑：“我谢家的女儿，要嫁的是公卿。”

　　“你这是在害谢小姐啊！”曹若虚跌足道。

　　“我的女儿，我怎么会害她？”

　　曹若虚说：“你没听到过这样的谚语吗？‘少女少郎，相乐不忘；少女老翁，苦乐不同。这世上哪有少年的公卿？”

　　谢员外思索一阵子，说：“我女儿作诗多两句，你能续得完整，让她满意，就嫁给你。”

　　隔一天，谢小姐作了两句诗让他续：

　　珠帘半床月，青竹满林风。

　　曹若虚很快就对出了后两句：

　　何事今宵景，无人解与同？

　　谢小姐听了续诗，脸红一红，退去了。谢员外却捉住了他的手，连说：“真是天生我婿！”就把谢小姐嫁给了他。

　　往往到这里，他的遐想就结束了。因为后来谢小姐患病死掉了，他当了道士，并且开始学针灸之术。

　　道士曹若虚已经很老了。现在，他即使不再插道观的院门，也已经没人来打搅他了。他认识的人好像都从这个世间消失了，无影无踪了。他幻想着有人会推开道观的柴门，请他给患病的人去针灸，但是，他很快就否定这一想法，因为他的手已经颤抖得拿不住银针了。

　　“世间再无曹一针。”他悲哀地说。

　　他的《述异志》还没有完稿，也难得有满意的著述了，因为他常把所叙述的对象搞混。即便偶尔有满意的了，拿起已黑白不分的羽毛扇，想摇上几摇，可是，“啪”的一响，扇子掉在了地上。

　　曹若虚没有什么反应。他打起了轻轻的鼾声。

　　堪舆师的黄昏

　　如果不外出云游，到了黄昏，在白水巷的一处小院落里，堪舆师朱广都会坐在当院的两棵老楸树下，开始他的晚餐。寒暑不易。朱广不是想象中的瘦小，他身躯健壮、魁梧，饭量过人，尤其嗜好肥猪肉，每食数斤。汴京天寿院产一种风药黑神丸，常人口服，不过一二丸而已，朱广却常以十丸压成肉块状，夹在胡饼里，顷刻而尽。

　　朱广早年中过进士，到钱塘县做了大半年的主簿，忽然有一天，他将乌纱挂在县衙的门楣上，人就失踪了。等有人再见到他的时候，他就是一个堪舆师的装束了。昔日的同僚颇不理解，他也懒得去给他们解释。但凡同僚中有找他卜看坟宅的，他也从不推脱。出行之时，他手中持一布幌，上面写有两行字：“有验则真，无验则伪。”与其同行颇不相类。

　　他装束很不讲究，芒鞋褐衣，因中过进士，他本可以戴幞头之类，可他不戴，只用一支竹签将发髻别起来，然后胡乱拿粗布条一扎。在白水巷的日子，他还保留着中举前的习惯，喜欢待在书斋里看看书，现在看的，多是一些闲书了。面前摆着火炉，上面煮着茶，吱吱地冒白气。书斋里有一溜书柜，除了下面放了一只茶碾，其余全是书，多半是堪舆之类，这些书涵盖了整个文字的演变过程：甲骨文，金文，竹简，帛书，一直到眼下的雕版印刷。

　　当年同榜进士中，很多人都做了朝官，朝官和京官是不同的，京官不一定有资格站在朝堂之上。有官运亨通的，甚至都做到了宰相。当然，也有被贬谪到蛮荒之地的。到了那样的地方，瘴疠丛生，毒物遍地，能不能活着回来，都是个未知数了。这些官场上的沉浮轶事，朱广总能听到一些，或者笑笑，或者叹息一声。因为这些在朝中做官的同年，闲暇的时候，会隔三岔五来他白水巷的小院落里坐一坐。其中，当朝的韩宰相就曾来过两三次，无意间还透露出一个天大的秘密，当今皇上也喜欢堪舆之术。这个韩宰相，与朱广有着很深的渊源，他们既是同年，又是同僚。朱广在钱塘县做主簿时，韩宰相在那里做县尉。

　　一天黄昏，韩宰相再次突然造訪白水巷，让朱广跟着他走，说当今皇上要召见他。朱广随韩宰相进宫后，韩宰相很快就退了出来，他却被留在了宫内。不久，就发生了那件事。

　　皇帝要到北邙山狩猎，让朱广随行。黄河岸边，天地苍黄，鹄飞兔走，久处深宫的皇帝很是兴奋，不停地挥舞马鞭，他坐下的是匹神骏，疾驰二十余里，四处看随行的内臣，都不见了踪影。少许，才见朱广跟了上来，已是人困马乏。皇帝放松了马辔头，让朱广得以片刻喘息。然后，缓缓地登上一座小山。

　　小山坡上，有一座新坟，土还没干透，经幡还在飘荡。朱广勒住马缰绳，对这座坟看了又看。皇帝问道：“如何？”

　　朱广答：“没葬对地方。”

　　“为什么这样说？”

　　“因为不该葬在被圣上看到的地方。”说完这话，朱广笑了笑。

　　皇帝没再言语。再往前走有一里许，见一茅舍，门口卧着只斑点犬，看到人也不狂吠，不停地摇着尾巴。皇帝说：“进去小憩片刻。”就见一个樵夫模样的汉子迎了出来，他的胳膊上，佩戴的孝布还没去掉。进到屋里，樵夫端出时令果子让二人吃。

　　皇帝拒绝了，问：“山上新坟所葬何人？”

　　樵夫答道：“是亡父。他说死后就把他葬在那里。”

　　“那并非吉地，你父亲还有别的遗言吗？”皇帝又问道。

　　樵夫思索片刻，说：“父亲活着的时候，还说过这样一句话，三年之内，皇上将路过此地，看到葬所，会免除我家的差役。”皇帝大惊失色，一边叹息，一边看朱广两眼。

　　返回京城的路上，朱广一直惴惴不安，总觉得哪个地方出了差错。向皇帝告别时，皇帝执着他的手，说：“哪天再召先生进宫。”然而，皇帝食言了。后来听说，皇帝回到皇宫后，即刻宣去了韩宰相，下旨免除了樵夫终身赋税和差役。

　　稍后的日子，朱广被一种莫名的情绪所攫取。他渴盼韩宰相能像以前那样出现在小院落里，可韩宰相一直都没出现。有一天，在白水巷的夕照里，他恍然有所悟，堪舆师也并非身处净土，只要出了差错，同样充满无尽的变数，也同样凶险四伏。他忽然想起来，书柜里的一本藏书中，记载了唐朝某堪舆师的一则公案。这个堪舆师因为给出了唐皇不想要的结果，就被罗织个泄露天机的罪名，下了大牢，差一点丢掉性命。

　　反复想来，这次北邙山之行，皇帝可能会有一些想法，但不至于会有牢狱之灾。即使今后因过错入狱了，也没什么可怕的。他想像司马迁那样，在狱中写一本书出来，名字就叫《堪舆志》。这些年来，他收集的那些书籍，作为资料是绰绰有余的了。朱广还决定，他要把自己也写进书里去。想透了这一点，朱广反而兴奋起来，似乎对监狱多出一些渴望。

　　黄昏到来的时候，朱广又坦然地开始他的晚餐了。不久，传来皇帝驾崩的消息，朱广愣一愣，随后就笑了，笑得很轻松。然后斟满一瓯酒，饮尽了，咂咂嘴。韩宰相被贬出了朝廷，离京前的某个黄昏，他来到了白水巷。朱广一如既往地接待了他，酒喝到耳热，韩宰相执了朱广的手，慷慨地说：“我再回朝中，定让朝廷聘你为国师。”朱广看着韩宰相，没说话。等韩宰相告辞，人都走得远了，朱广才淡淡地说：“当年你做宰相时，为何不说这样的话？”

　　戴家胭脂铺

　　戴敷在汴京白水巷开着一家胭脂铺子，顺便还捎带着卖一些妇人的饰物，譬如银钗、绣香囊、鎏金耳坠之类。他的东西都是廉价货，门店又很偏僻，生意冷冷清清。戴敷已经是六十多岁的人了，背驼得厉害，可他的眼睛还没有花，不用水精（也叫叆叇，眼镜的前身），能看全本的《金钗记》。生着一头茂密的黑发，看上去很诡异。可他性格开朗，喜欢开玩笑，有老妇人常到他铺子里来。

　　他原来是筠邑人。筠邑是宋时的叫法，如今被喊作高安了。筠邑远在岭南，他是怎么来到汴京的呢？是许多年前的事了。他的父亲，就是个专卖女人妆品的游商，他的货物要比现今戴敷的胭脂铺子齐全得多，除了驻颜膏、却老霜外，还有玉女桃花粉、玉龙膏、孙仙少女膏等等，应有尽有，积年累月，他父亲手中攒下一笔钱。

　　那时候，戴敷已经是个潇洒少年了。为了能让儿子有个好的读书环境，他就将戴敷从筠邑接到了京师，多方打点，让戴敷进了太学。能进太学，离金榜题名就不远了。游商觉得花多少银子都值得，只不过他多辛苦一点，往外多跑几趟就是了。

　　他们住处的斜对面，开着一家酒肆，掌柜的姓王。戴敷隔三岔五地从酒肆门口路过，气宇轩昂的，很清新的样子，就被王掌柜瞄上了。“唔，这小倌肯定会有大出息。”王掌柜有个女儿，与戴敷年纪相仿佛，樱唇一点，淡眉两弯，是个标准的宋朝美女。王掌柜遣人去戴家做媒，将女儿嫁给了戴敷为妻。

　　还未金榜题名，就先洞房花烛了。

　　如此过了二三年，眼看科考的日子近了，却突然传来了噩耗，游商在外出卖货的途中，被强人劫杀了。这些年在京城，戴敷结交了许多浮薄子，只学会了大手大脚地花钱，却没有学会挣钱，游商攒下的积蓄很快花光了。一个制钱都不剩了。

　　王掌柜带着两个儿子闯了进来，抢走了戴王氏。逼其改嫁，女说：“宁死不践他人之庭。”很快就病倒了。王掌柜的妻子心疼女儿，哭着哀求将女儿送回戴家。王掌柜切齿道：“我的头可断，女儿决不可送回。”又转过头大骂病榻上的女儿：“还不都是为你好，若跟戴敷竖子，早晚不是饿死就是冻死道旁。”

　　戴王氏绝望了。她对侍儿说：“为我报与戴郎，将我迎归戴家。”不久，戴王氏香消玉殒。侍儿一日在街上碰到了戴敷，把小姐的事告诉给了他。回到住处，戴敷摔头痛哭，跑到一浮薄子处喝得大醉，夜半去王氏陵园想盗取尸骨，被守陵人发现，暴打一顿，遍体伤痕而归。

　　这段旧事，戴敷不愿再提及了。现在，王掌柜的酒肆早已易主，变成了一家豆腐坊，店主是个女的，人称豆腐西施。长着一双肥硕的乳房，这种唐朝式的乳房在宋朝女人身上已经是很難见到的了。每个月初，豆腐西施都要到戴敷的胭脂铺来串门，手里拎着二斤豆腐。豆腐西施一来，戴敷就立刻把胭脂铺的门关了，大白天也燃上蜡烛，二人投壶作注，开始斗酒。自陵园被打之后，戴敷的酒量就大得出奇，有人说他已经撵得上石曼卿了。

　　豆腐西施也不甘示弱。酒数举，她脸上的白麻子便一粒一粒发红，兴奋起来，眼睛有些迷离，继而把外面的衣服脱得净光，只剩下胸衣和亵裤，硕大的乳房更加的饱满。她手中多出一副红牙板，嘴里咿咿呀呀唱起了小曲，婉转悠扬，荡漾着一种魔力。第一次听到这美妙的小曲时，戴敷惊得张大了嘴巴，他不明白，一个粗糙的躯体何以会发出如此曼妙而轻柔的声音。

　　戴敷明显骚动起来，眼睛里燃烧着欲望的火苗，他又饮下一瓯酒，摔了酒杯，想跑上去把豆腐西施搂在怀里。豆腐西施给他几个热吻，用胸脯拒绝了他。戴敷感到一种无垠的温暖，他把这视为对他的挑战，试图将她抱到床上去。她吃吃笑着，拼命地挣扎。最终，戴敷放弃了这种打算，独自瘫软下去。

　　戴敷收养了一个女儿，刚及笄的年纪，却是个妆扮自己的高手了。在胭脂铺里，她已经会独自调制眉粉，她调制的眉粉有两种，一种是深黛色的，另一种是淡黄色的。她也很有耐心，在那些瓜果形、花瓣形、高足形等等的粉盒中间一坐一天。最后，她将调制好的眉粉做成丸状，给它们取了一个很好听的名字，叫“画眉七香丸”。

　　她调制的“画眉七香丸”不出售，留作自己用。她能连续十天给自己画出不同形状的眉：鸳鸯眉，小山眉，五岳眉，三峰眉，垂珠眉，却月眉，分梢眉，涵烟眉，拂云眉，倒晕眉。她的眉画得都很淡，似烟似雾，素净，清雅，有一种朦胧的美。她五天用黛色的眉粉，五天用黄色的眉粉，或者隔天交替着用，这就要看她的心情了。

　　戴敷开始担心他这个养女，因为一个满脸络腮胡须的禁军都虞候总是在胭脂铺附近徘徊。这些天里，他每夜都做着一个内容相同的梦，梦见络腮胡将养女推进咆哮的河水里。醒来一身的冷汗，坐在床上长时间地发呆，喃喃自语。