素描是一种用线条表现事物明暗的单色画，是一种正式的艺术创作，着重结构和形式，一般分为铅笔素描、木炭素描。在汉语的意义里“素”指简单、质朴，“描”指写、画。素描是一门关于认知与表现的学科，是一切造型艺术的根本。米开朗基罗说过“素描是油画、雕刻、建筑及其他种类绘画的源泉和本质。并且是一切科学的根本，已经掌握了这门技术的人可以相信自己已占有一笔巨大的财富。”素描将一切多余的颜色归于黑白，用最简单却又最有力量的颜色来表现不同的景物。它虽然简单质朴，但它依靠多变的表现手法来展现单纯又绚丽的单色艺术。一直以来，大家都存在一个错误的认知，认为中国没有素描，但其实早在几千年前，中国就存在素描了。在先秦时期就有帛画《人物龙凤图》。在隋代，又出现了杨契丹、郑法士、展子虔等知名画家。在唐代，吴道子的《送子天王图》、阎立本的《步辇图》更是将素描艺术表现得淋漓尽致。从本质上来说，中国的素描和西方的素描并没太大区别，只是两者在表现形式与表现方法上存在差异而已。
素描表现形式的问题从另一个角度讲也是关于视觉感知，关于审美的问题。写实素描是一种最大程度真实再现所画事物的素描手法，但当这幅作品与对象摆在一起的时候，这里的“真实”就不再真实。素描出来的作品已经不是你所感知出来事物的本身，而是通过象征、线条等形式排列组合出来的事物。这些形式都是相对固定的，任何从外界感知到的事物是无法单独呈现的，这些都离不开表现形式。所以，素描不是一种随意的再现方式，而要通过特定表现形式来呈现。
素描的表现形式是在经过几千年时间的累积，加上前人经验教训的总结而形成的，具有一定的稳定性。但它受主观心理因素与客观条件的影响，所以在具体的使用当中，又具有一定的灵活性。例如，要对一件陶瓷进行素描，每个人对它的感知都是不一样的，或许它在有的人眼中是一件艺术品，在有的人眼中只是一个器皿而已。这个时候不同的人对它的表现形式就会存在差异，或许是线条的变化，或许是肌理的差异，这就是心理因素的影响。另一方面，也受客观条件的影响，可能会由于角度的不同，光影的明暗分布不同而影响表现形式。
中国素描有其与众不同的表现形式，画家对各种事物有自己独特的感知方式。中国画家更愿意用一种精神灵魂的方式去观察世界，然后在自己的画作中创造再创造一个精神世界，跳过物理的束缚，追求灵魂的交流。中国画家这种感知世界的方式又受他们对于审美态度的影响，在通过客观事实了解其基本属性、内在性质后，外在的审美便不再重要，而是用心灵去感受事物的方方面面，在心理建立一个带有强烈个人色彩的模型。
中国画家这种感知方式决定了自己独有的表现方法，不同的感知方式会衍生出不同的艺术形式。中国素描主要通过线条的变化来表现，线条是组成素描表现形式最基本的因素。在素描作品中，事物的形态特征、重量堆积、三维空间等方面的表达都是通过运用线条不同方式的排列组合来完成的。
线条在素描表现形式中有两种方式，一种是线条的单独运用，另一种是线条的组合应用。线条的单独运用是指通过线条的长短、粗细、顿挫等用笔方式来勾勒事物的特征，每一条单独的线条都能起到作用。线条的变化也能表达出作者的情感变化，在情绪激昂的地方，用笔可能就会更加大气，长线条的应用就会多于短线条。在感伤的时候，下笔可能就会轻柔许多，线条的单独运用要求简单明白，直观表现出事物的外在特征。而线条的组合运用通过线不同的排列组合来达到，线条组合内线条进行规律的排列，可以用直线曲线进行组合，可以直线多次重叠。线条的排列组合可以创造出许多可能性，随着科技的发展，光学、透视学开始运用于素描当中，一切事物在光影的照射下，在光线角度、强度，以及事物本身对于光的吸收程度的影响下，事物会呈现光影明暗的变化，这些明暗变化可以通过组合线条的变化来实现。比如，线条的重叠可以表现出明暗，三维的明暗可以表现出事物的空间形态，阴影的变化也可以营造不同的氛围情景。但在组合线条中，不是每一根线条都能起到作用，它注重的是一个整体的效果。
线条对中国画家最主要的作用是表情表意，是用于情感的交流，这些线条与画家存在着某种内在联系。中国素描中线条更感性，具有一种难以诉说的韵律美。达芬奇说“音乐只能是绘画的妹妹，因为它依赖于次于视觉的听觉。然而绘画凌驾音乐，因为它不会方生即死，多奇妙的科学啊。您生动地保存了人们昙花一现的美，使它比那些随时光而变异，并且终于老的自然创造物经久。”画家们通过线条的韵律之美抒发感情，就像音乐家通过音符的变幻来发泄情绪一样。线条在中国素描中具有不可取代的地位。
结语
素描在中国传统绘画中的表现形式不同于西方，中国素描追求情感交流，西方素描追求写实。在中国传统绘画中，素描的真实感较低，画家不追求具体形象的描绘。画家追求的是“胸有成竹”的意境，在对事物了然于心的基础上，将有形化无形。素描通过或主观或客观的表现形式，都在中国传统绘画的历史上都留下了不可磨灭的痕迹。
（作者单位：内蒙古民族大学美术学院）
（责任编辑 刘冬杨）
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