一座寺庙，一片水域，万众嘱目，声名鹊起。究竟是什么魅力吸引了国内外众多媒体探究？又是什么力量让香客虔诚信奉视若神明？难道是神秘的大头鼋显圣，还是借助鄱阳湖这个大舞台进行表演作秀？许多到过老爷庙的人起初都会反问：这就是老爷庙，这就是“魔鬼大三角”？一座普普通通的庙宇，一望无际的水域，并无风高浪险的神秘，湖中船影点点，间或有一队大雁飞过，倒有一派风和日丽的景象。
且慢，先进庙里转转吧。一进门，便可见到一个大头鼋像，上书“敕封鼋将军”等字。别看是一个塑像，有了“敕封”这两个字，就不同凡响，是明朝开国皇帝朱元璋封的。在当地流传着多种版本的传说，大约是：朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时吃了败仗正无处可逃，忽遇一只大头鼋相救驮至对岸的一座小庙，逃过一劫。朱元璋登基后为报救命之恩，敕封鄱阳湖对岸的小庙为“鼋将军庙”，大头鼋像为“鼋将军”。这个故事虽是个传说，考证起来却有相当的真实成分，朱元璋在庙里面避过难或者驻过兵是可以肯定的了，庙下的岩壁上至今还留有他用剑刻的“水面天心”四个大字可作佐证，庙后的山顶上还有“插剑池”、“点将台”之遗迹。
里面的设施与其它寺庙相同，所不同的是别处供奉的大多是一位而这里却是三位，当地人称为王爷。传闻其中三王爷尤其厉害，嫉恶如仇，也极其灵验，是万万不能得罪的。其中真伪无从考证，也是无法考证的了。反正，庙里香火是异常的旺盛。如遇农历初一十五，香客大多半夜起身，有的整夜未眠，为的是能烧到头香，得到最好的庇佑。三王爷很忙，既要管里又要管外，哪个村庄出了什么事情，香客们便要请三王爷出巡，惩处邪恶。其仪式隆重无比，所过之处鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，家家户户开门相迎。所到村庄的香客更是沐浴更衣，虔诚膜拜，祈求国泰民安。
旧时，每年农历6月12日为王爷菩萨生日，当地百姓请来戏班演戏，兼开集市贸易。多宝、左里及都昌县城百姓都来参加集会庆祝，连对岸的星子县也有人坐船过来赶集看戏，热闹非凡。如今旧俗虽去，但香客们的诚心还在。
在庙里朝拜一番，抽抽签，烧烧香，虔诚的香客可浏览一下四面挂满有求必应的锦旗，文化游客还可发思古之幽，细究厢房墙壁上的碑文和柱子两旁的对联，有慧根者还可与庙中道长品茗谈道。
一出来，站在庙门前的高台上，顿感惊讶。
刚刚还是风平浪静的湖面现在已是波涛汹涌，风和日丽的天空变得阴云密布。昏懵中一下子有了庙中方一刻世上几度秋的感慨，一下子感觉到“魔鬼”正一步步走来。有人面露喜色，也有人大惊失色，不露声色的人也有，他们站在庙门前，任风把他们的衣服撕得啪啪作响，有种云卷云舒看天下故事的淡定。
这时，湖面上的船只少了起来，小船早躲进了湖湾。偶尔有大船经过，船头上放起鞭炮，噼雳啪啦的响声从湖面上传来，一直传进庙里的王爷座前。船员们一直用这种古老而传统的仪式来祈求他们的安全。这里是鄱阳湖进入长江的唯一通道，一切只有祈求老爷庙里的王爷和鼋将军来保佑了。据说，还是很灵验的，有许多凶险，他们都安全渡过。
然而，总有一些不幸的事情发生。不知是遇上老爷庙里的王爷出巡，还是鼋将军的一时之睏？抑或是湖里的神秘力量太大？沉船遇难频繁发生。民国时期地方志描绘老爷庙水域云：风当八面伫威，浪矗千寻之势，风卷黄沙，沙飞速雾，风助巨浪，浪去波腾。赣江总汇，河流水急，波撼匡庐，行舟过艇，覆没时间，视如虎背……
清光绪20年，当地绅士倡捐募捐，创同仁堂，置救生船两艘，专事湖面救生，任何人不得作它用。因船通身红色，故又称为红船。红船虽救起诸多性命，但毕竟力量有限，再者湖底神秘莫测，大多沉船和遇难者踪迹全无。红船至近代消失，今亦值得怀念。
据都昌县航监站记载，从二十世纪六十年代开始至今，就有200多条船沉没。大多沉船和落水人员都神秘失踪，有的甚至在与老爷庙水域不相通的湖塘找到尸体。被称做鄱阳湖上的“百慕大”，一点也不为过。中央电视台、江西电视台、东南电视台、台湾东森电视台等各大媒体纷至沓来，其神秘面纱始终未能真正揭开。
站在老爷庙前，总让人感到险象环生，忽悲忽喜。
比如刚刚看到的一艘船只，转眼之间湮没波浪之中，待回过神来后，船又在湖面上飘荡了。
比如踏进庙门的香客，进去之时满脸悲凄，而出来之后眉舒眼开。不知是抽了上上签，还是暗中被王爷点化？或者是与道长一席长谈，顿解胸中之忧吧。
其实，只要一踏上老爷庙的台阶，你就会感受到里面的一种神秘和庄严。面对大头鼋上敕封两个金字，你就会想到当年朱无璋题字时是多么的威严和荣耀，如今鼋将军尚在，朱皇帝哪儿去了？虔诚跪拜之时，你或许已把罪恶和欲望的意念都深埋在连神明都难以察觉的地方，而面对三个王爷的威严之像，谁还能敢不忏悔么？
老爷庙高高的台阶之前，是那浩瀚的鄱阳湖，历史上的战火早已灰飞烟灭，沧浪之水欢快地奔向长江。
心静如水，心诚则灵。这是佛家倡导的境界，前者遏制罪恶和欲念的产生，后者则给人以信心和希望。面对新时代的美好生活，我们心头还有什么不能放下呢？难道不应该对着鄱阳湖放声歌唱么！
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