有一种我们从生至死都置身其中的事物,叫空间。有一种我们从生至死都在经历的事物,叫时间。我们在时空中生存,除此,我们没有其它生存的所在。时空是一个先定的前提,不是假定它存在,设想它存在,而是它已经存在了。时空是一个比我们更早的存在。
科学认为宇宙是从无中来,是无中生有的结果。我们想象它是第一个诞生的婴儿,它不断长大,不断的壮大,而我们及世间的万物都是对它不断的模仿。我们也是从无中来,最后也要归于无。这绝对是一个身不由己的游戏,只可惜没有局外人,连宇宙也不能置身事外。想着我们与宇宙扮演着同样的角色,演着同样的好戏,我们无法嘲笑自己的渺小。
这一切都以宇宙先于我们存在为前提,宇宙已经存在为前提,但从另一方面讲,我们也可以说,宇宙只是我们的一个发现物,一个创造物,一个观念,一个概念,一个便于表达描述的词汇,一个人类智力游戏的魔方。我们不存在了,宇宙也将不存。
一种方法
宇宙是一个巨大的整体,有着它无限的多极性和多重性,我们只能只能开起一道窄窄的门缝,从门缝中窥视它的一鳞半爪。为了使它的条理清晰,较容易认识,我们采用了一些办法。我们看到事物发生有先有后,有开始,有终了,便把这先、后,开始、终了之间的“空档”叫时间。我们又看到从此处到彼处有一段距离,从自身出发向任意方向也可以达成这种距离,我们便把这种距离叫做空间。时间和空间即使宇宙的特性,又是我们认识它的方法。有了时间和空间,我们又发现一件事物的发生和发展,总离不开另一件事物的促成。于是,因果的观念又在我们的头脑中形成了。时间、空间、因果,构成了我们认识宇宙最基本的方法,于是宇宙变得好理解了。
神秘的事物
其实事物本身并无神秘可言,造成神秘的乃是我们的意识。神秘并不是事物的属性,而是意识的属性。对于事物本身而言,它永远都是清晰的,明白无误的。当人只看到它的结果和表象,而又找不出它的原因时,神秘感就发生了。所谓神秘的事物,其实就是我们尚未晓其来龙去脉的事物。
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