杨晨洁

　　散文无疑与小说、戏剧、诗歌存在着本质的区别，然而，文体从来就不是一种简单的客观区别，而是历史与当下，写作与批评的动态博弈。如果我们承认，先有创作后有文体概念，那么回归创作本身，有助于我们看清散文的归属。

　　每期都能与不同的青年作者，通过散文交流，是我们的幸运。杜布、海盐糕、桥墩、残花，单拎出来，似乎无甚亮点的写作对象，出现在青年作者的笔下，却总是给我们惊喜，原来成人早已生出几许厌倦的世界里，还有如此多的美妙存在。除去写作对象的选择，还有不少作者在文章中十分注重情节——这一似乎属于小说的领域。故乡的平桥、庙戏成为故事的发生地，舅舅的婚礼、小妹的出生成为故事转折的节点，与小说创作“不谋而合”的艺术手法，在根本上，是作者在坦诚表达对世界认知，所以不计方法。于是乎，在这些文章里，我们无数次路过日渐矮小的平桥，听到咿咿呀呀的戏文，随悲悯的视角一同注视着舅妈的一生。甚至仿佛站在那片待收割的稻田，看到金色的麦浪在同样是金色的阳光下翻涌，新割后的稻田所散发的清香在稻浪重叠的金色中被分离了出来，清新气味自由飘散，被赋予了某种可感的形态。所有人间的故事都走进这些年轻人的眼睛，原来他们是这样理解世界的。要感謝这些年轻人，他们留下的痕迹，让我们也看清了自己的过往。

　　本期“新锐青年”栏目中的《“蛋”趣》值得拿来说道。文章从鸡蛋在文化典籍中的比喻，历史人物因“蛋”改命的趣事，到寒食节“雕蛋”的习俗及鸡蛋的各式“玩法”，再到鸡蛋不同朝代的花样吃法，这小小“鸡子”或言“鸡卵”，从家常餐桌中凸显。以某一日常事物，勾连上下历史，窥看横纵人间，是一种极为有趣的说史方式，既刷新了认识的视角，也让平凡日常再现趣味。此种写法除了有趣，还有通史讲述中难以完成的细致，大家不妨可以参见《棉花帝国》，该书以棉花为线索，徐徐展开全球资本史的发展历程，各中细节也因棉花这一细微实物而落到了实处。细微的聚焦，是别一种故事的讲法，再次确认了语言在表达上的力量。

　　这些摆脱凝滞的沉重，不受拘束的文字似乎是青年人在告诉我们，所谓文体边界，是更广大的空间。