金钱的奴役
在今天的社会中，金钱已经显得非常重要了，先不说享受，单说生存你就离不开它。拥有一定数量的金钱，同时也是维持自尊，保持一定自由的必要手段。没有钱就难免处处受到钳制束缚，受制于人。
如果说商品社会是一张网，那么金钱就是刺破这张网的利器。没有钱你就在网中，你便只有较少的自由。拥有了钱，你便有了更多的自由，而拥有了无数的钱，你便突破了重围，领到了这个世界的通行证。所以，人受金钱的奴役已成必然。但你不受金钱的奴役，你也要受别的奴役，与其它的奴役相比，金钱的奴役还比较公允公平一些。它可以为任何人所拥有，而不会对谁采取歧视性政策。把恶说成万恶之源其实是怪错了对象。该诅咒的不应是金钱，而是人在金钱面前所表现出的丑陋贪婪的人性。金钱并无好坏之分，有好坏之分的是人面对金钱的态度。在追求就钱时，要让自己的心灵和本质生命超脱出来，淡泊视之。支配金钱时，要让自己的的心灵和本质生命参与进来，慎重处之。要心役使物，而不要物役使心，形为物役，而心灵保持自由。这样才能从外物中脱身，做一个自由人。
又一个千年
地球上的人类在为他们的一个新的千年庆贺，世界各地举行各式各样的庆典，某个无名的小岛因为第一个迎来新的千年，而一夜成名。人们兴奋欢呼，为自己能千年一遇而感到幸运。他们毫不怀疑那个时刻，这个开始，人们愿意相信自己确立的意义。
地球上的人类为他们一个新的千年庆贺，幻觉的气氛笼罩在这颗星球的上空，这一时刻对他们是决定性的，这是他们的千年。是结束，是开始。
新的千年是一个人类事件，而不是一个时间事件，尽管它披着时间的外衣。它用人们习惯中的一个整数来做一段总结，它割断了一些东西，丢弃了一些东西，是回顾，是展望。但并不代表时间，更没有时间意义。它只是一个称谓，一个数字游戏，一个心理刺激。
在今天的社会中，金钱已经显得非常重要了，先不说享受，单说生存你就离不开它。拥有一定数量的金钱，同时也是维持自尊，保持一定自由的必要手段。没有钱就难免处处受到钳制束缚，受制于人。
如果说商品社会是一张网，那么金钱就是刺破这张网的利器。没有钱你就在网中，你便只有较少的自由。拥有了钱，你便有了更多的自由，而拥有了无数的钱，你便突破了重围，领到了这个世界的通行证。所以，人受金钱的奴役已成必然。但你不受金钱的奴役，你也要受别的奴役，与其它的奴役相比，金钱的奴役还比较公允公平一些。它可以为任何人所拥有，而不会对谁采取歧视性政策。把恶说成万恶之源其实是怪错了对象。该诅咒的不应是金钱，而是人在金钱面前所表现出的丑陋贪婪的人性。金钱并无好坏之分，有好坏之分的是人面对金钱的态度。在追求就钱时，要让自己的心灵和本质生命超脱出来，淡泊视之。支配金钱时，要让自己的的心灵和本质生命参与进来，慎重处之。要心役使物，而不要物役使心，形为物役，而心灵保持自由。这样才能从外物中脱身，做一个自由人。
又一个千年
地球上的人类在为他们的一个新的千年庆贺，世界各地举行各式各样的庆典，某个无名的小岛因为第一个迎来新的千年，而一夜成名。人们兴奋欢呼，为自己能千年一遇而感到幸运。他们毫不怀疑那个时刻，这个开始，人们愿意相信自己确立的意义。
地球上的人类为他们一个新的千年庆贺，幻觉的气氛笼罩在这颗星球的上空，这一时刻对他们是决定性的，这是他们的千年。是结束，是开始。
新的千年是一个人类事件，而不是一个时间事件，尽管它披着时间的外衣。它用人们习惯中的一个整数来做一段总结，它割断了一些东西，丢弃了一些东西，是回顾，是展望。但并不代表时间，更没有时间意义。它只是一个称谓，一个数字游戏，一个心理刺激。
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