李昶宇

　　

日傍秋阳

　　盎然者如春，艳明者似夏，冬则寒寂素装。浮光绿影、三季华妆，皆不胜秋水长天，日傍秋阳。

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。文人骚客常以萧瑟之名命秋，禅悟半卷诗书、行走一里山路，却更觉秋如淡墨，半杯薄凉，半杯暖阳，恰似普洱入喉的苦涩与下肚暖怀的温和，更如繁华落尽的忧伤与打动柔肠的清欢。春城固好，却无北国秋的风韵;冰雪虽莹，却不见夕阳下枫的诗情。秋，本可风情万种。

　　秋如茶，一品觉苦。不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。夏日青葱总想让人回首眺望，与秋的初见，却是断红霁雨，桂影扶疏，凋零落寞，不安分的心变得彷徨，红尘叶染、沧桑流年，芦花瑟瑟秋水寒，无言之中却有难言的伤，思乡之情、离愁之绪跃然于秋的画轴之上。

　　秋如茶，再品铭心。激情终将逝去，平静却作永恒。如果说春是儒者们喋喋不休的敦促，夏是法家变革日月的凯歌，入世是红尘，红尘是喧嚣，那秋则更似道家，随遇而安，皎洁宁静、不胜逍遥。木秀于林，则风必摧之。秋深谙其道，于是落红遍野，化作下度春秋。这不是夏日的自我慰藉，它用属于自己的平和，诠释心静自然凉，凉意却温暖，那是日傍秋阳。

　　秋如茶，三品入情。秋期堪悲未必然，清寒正是可人天。春似情窦初开，夏似如胶似漆，秋无言，只愿无悔，消亡是新的开始，诀别却让回忆变成永恒，就像风止于秋，我止于你。流年斑驳，光阴未息，或许生活就是这样，生命不只是一种身体的行走，更是一场灵魂的远行，我们不可能同时拥有春花和秋月，冷暖交替，得失并存，如此，才是人生。

　　秋意如诗，古道斜行的过客不必断肠于天涯，只会在日傍的秋，吟着近黄昏的愁……夕阳西下，将秋绘作麦色的油画，若纠结于一叶一花的泯灭，抵近则成见，那秋的枯落是确凿的。可当你站在山的那边，俯望秋的彼岸时，枫红盖过柳绿，夕日胜过朝阳，秋水掠过春潮，孤鹜美过雏鸢。

　　弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日不必忧。

　　时光无恙，豁达才是生活最浪漫的姿态，诚如大师丰子恺所言：不乱于心，不困于情;不念过往，不惧将来。携一米阳光，明媚所有的忧伤，愿秋风不燥，岁月静美，时光不老，各自安好。

大道中庸

　　尽善尽美，谁人不曾梦寐登峰造极？挥斥八荒，谁人不愿垂涎圣人之名？帝王将相，征伐禄利，转角间都作了土。弱者，常不得好活。强者，常不得好死。惟智者，知进退，明实务，治则出，惛则隐，方于天地之间逍遥。

　　中庸者，智者之道也。

　　人言常道：“物极必反。”何以不反？我言“中庸”。何为中庸？“适时”！数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。适时而耕，适时而治，王道之始也。若揠苗助长，违时律，尽急切之心，自以为智，岂不癫乎？万物如耘籽培苗，不做极势之功，而顺天地之时，是为中庸，是为极。常言道，世事洞明皆学问，人情练达即文章。就是说，人生在世，需以足够通透的“洞明”、足够到位的“练达”，不偏执、不歧路，顺天时、得地利、应人和。

　　中庸者，适时之理也。

　　中国之“中”，由我观之，地处中原，一指立天下之正位，二指行中庸之道。中庸非平庸。泱泱中华，五千年的沉淀让先贤智慧流淌至今，让我们对于鼎盛即衰，至刚则摧的哲言深谙其道，于是奉行不结盟的中立态度，不做展露獠牙的世界警察，亦不为任人宰割的附庸之国，东方的巨人，正以最稳健的步伐，最平和的心态，披荆斩棘、风雨向前，引领着共赢的浪潮，拥抱着火热的未来。

　　中庸者，天下之大道也。

　　无欲速达，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。尘世之中人们向往着彼岸花开，却在追寻的征途中渐淡了初衷，迷惘了归路。面具下的丑恶带着执念的心灵，为利而往，无所不用其极，车马喧嚣永远在回荡，南山麓下的雏菊与他们无干，随遇而安的豁达与这个时代渐行渐远，无人再念起中庸的释然。是否直到我们翻过了那座山，才会明白所谓一生孜孜然的追求，只不过又回到原点？所以诗人才说：看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

　　中庸者，不屑急功近利也。

　　“中庸之為德，其至矣乎！民鲜久矣。”何为“德”？其精髓是不偏不倚，他的主张是“取中贵和”，以平和之心态，而待万物之风云。随着中美贸易战的打响，中国的多家企业在滔天巨浪中显得力不从心，而惟华为有为，铸就诺亚方舟。任正非所显露出的“中正”格局非一般企业家所能及，其没有表现出极端的民族主义情感，也表示家人会用“苹果”产品，以开放的心态，理性的角度，诠释“谈，大门敞开;打，奉陪到底”的爱国精神。当被问到这是否是华为最艰难的时刻时，他将公司过去的懒散与今日的群情激昂作对比，没有焦躁，没有慌乱，当决心作出“极限生存”的挑战时，今日的他，内心的平静源于核心的强大。

　　中庸者，立命之平和也。

　　阴生阳，阳生阴，阴阳两级，缺一则无太极。明中有暗，暗中存明，明暗两界，缺一则无昼夜。道法中却也透露着哲儒理。万物皆有对立，而能调和两者之人，便将中庸运筹帷幄，则可以为圣矣。太极的陈家拳法便选择以柔克刚，以退为进，拳路看似永远处于敌手的对立，实际上却是利用对方的气力，来调和自己的不足，所以纵使有万钧之力，却也在顷刻之间被以四两拨千斤之势挡回。你若为阴，我便是阳，你若处暗，我则位明，太极以调和之心，海纳天地生灵，能屈能伸，方立于不败之地。

　　中庸者，接纳对立，调和万物也。

　　我曾被期待终有一日为至人、完人。我也曾以自我的认知追求极致，我曾认为中庸是得过且过的遮羞布，是不知上进者的代名词。中庸并非平庸，它蕴含万物规则，处事之调和，交友之契合，为人之温和，待人之谦和，心态之平和。

　　或许无人能悟透庸也中的真谛，他代表着仁爱之义，忠恕之道，浩然之气，笃定之志。华夏的卷轴，碾过沧海桑田，送走秦皇汉武，可没人能淹没先贤的絮语，我所梦寐的，真正的极致，是中庸。