脆弱的人类
人类进化到今天,已经积累了足够的对自身“高级”、“珍贵”的意识。他由于意识到了自身的高级、珍贵,便对自身格外爱惜。因而,他又成了最不脆弱的动物,许多的动物都灭绝了,唯有人类以惊人的速度繁衍壮大着,他的数量远超过同等体态的动物,人成了地球上最容易发现和寻找的。到处都可以找到他,看到他。人使自己成了最不稀有的。假如有一种更高的生命,他要在地球上保留各种动物的标本,那么,人来将被排除在外。如果他要使地球更和谐,他将消灭人类,使其降到无害的程度。
但悲哀的是,没有这样一种超越人类的生灵。
人类的权力无法受到有效的限制,自己约束自己吗?谁看到一把刀反过来削自己的把,人类的一切这方面的努力,都是皮毛,都是隔靴搔痒,都是自欺。人类还没有强大到能够消灭自身,来保持生命界的和谐。人类依然是脆弱而渺小的,他无法面对“没有自己”这样一个事实。
被俗化的生存
生存改变了一切,生存把一切都俗化了,都降低了。我们已不再神圣,我们失去了应有的光荣,因为我们还生存着。生存是怎样一件可悲哀的事啊,无数的烦恼,无数的盘算,无数的争执,我们甚至失去了沉默的权力。我们无法让自沉默,静下心来,去过一种真正灵魂的生活。灵魂沉默不语,灵魂拒绝接受改变,灵魂始终如一。当我们开口,当我们的肉体发出声音,当我们用语言表达某种需要时,我们的生命便失去了它的深度。
生存使我们失去了真正的生存,太沉重了,太痛苦了,太艰难了,太累了,我们以为这就是生存。可真正的生存不是这样,不应是这样,生存不是一件苦差,一件劳役,生存从没有这样要求过。是我们亵渎了生存,玷污了生存。
生存应是一种对生命的执著,一种对世界的依恋,一种对自身持久存在的坚持,一种大爱,而不是琐碎的活。
人类进化到今天,已经积累了足够的对自身“高级”、“珍贵”的意识。他由于意识到了自身的高级、珍贵,便对自身格外爱惜。因而,他又成了最不脆弱的动物,许多的动物都灭绝了,唯有人类以惊人的速度繁衍壮大着,他的数量远超过同等体态的动物,人成了地球上最容易发现和寻找的。到处都可以找到他,看到他。人使自己成了最不稀有的。假如有一种更高的生命,他要在地球上保留各种动物的标本,那么,人来将被排除在外。如果他要使地球更和谐,他将消灭人类,使其降到无害的程度。
但悲哀的是,没有这样一种超越人类的生灵。
人类的权力无法受到有效的限制,自己约束自己吗?谁看到一把刀反过来削自己的把,人类的一切这方面的努力,都是皮毛,都是隔靴搔痒,都是自欺。人类还没有强大到能够消灭自身,来保持生命界的和谐。人类依然是脆弱而渺小的,他无法面对“没有自己”这样一个事实。
被俗化的生存
生存改变了一切,生存把一切都俗化了,都降低了。我们已不再神圣,我们失去了应有的光荣,因为我们还生存着。生存是怎样一件可悲哀的事啊,无数的烦恼,无数的盘算,无数的争执,我们甚至失去了沉默的权力。我们无法让自沉默,静下心来,去过一种真正灵魂的生活。灵魂沉默不语,灵魂拒绝接受改变,灵魂始终如一。当我们开口,当我们的肉体发出声音,当我们用语言表达某种需要时,我们的生命便失去了它的深度。
生存使我们失去了真正的生存,太沉重了,太痛苦了,太艰难了,太累了,我们以为这就是生存。可真正的生存不是这样,不应是这样,生存不是一件苦差,一件劳役,生存从没有这样要求过。是我们亵渎了生存,玷污了生存。
生存应是一种对生命的执著,一种对世界的依恋,一种对自身持久存在的坚持,一种大爱,而不是琐碎的活。
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