［战国］列御寇

　　薛谭学讴于秦青1，未穷青之技2，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢3，抚节悲歌4，声振林木，响遏行云5。薛谭乃谢6，求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐7，匮粮，过雍门，鬻歌假食8。既去而馀音绕梁 9，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅10，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭11，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞12，弗能自禁，忘向之悲也13。乃厚赂发之14。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声15。”

　　【选自《列子·汤问篇》】

　　注释

　　1薛谭、秦青，古代传说中秦国的两名善歌的人。讴，歌唱。

　　2穷，尽，完全学会。

　　3饯，饯别。郊衢，城郊的大路。路边有亭子，可供饯别。

　　4抚，通“拊”，拍打。节，古乐器，用竹编成，形状像箕，可拍打成声，用作伴奏。

　　5响，回声，这里指声音。遏，阻止。行云，行，动词活用为形容词，流动着的云朵。

　　6谢，认错。

　　7韩娥，古代传说中韩国善歌的人。东，名词活用为动词，东行。之，到。

　　8鬻（yù），卖。假，借。

　　9既，已经。梁 （lì），栋梁。

　　10逆旅，旅舍。

　　11曼，拖长。

　　12 （biàn），两手拍击。

　　13向，往昔。

　　14厚赂，多多地赠送财物。发，送别。

　　15放，通“仿”，仿效。

　　（张大文注释）

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　　趣说老子、孔子、列子、庄子

　　四子一起放风筝

　　老子通过收放线，控制风筝。

　　孔子拽紧线，不停跑动，唯恐脚步一停，风筝就会掉下来。

　　庄子没有线，高举风筝，等待风来吹起它。

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　　四子各执一端，于是请教大罗金仙，恰逢佛祖也在座。大罗金仙取出一面镜子，曰：“能到镜子里面作客，是道；请大家都进去，是德”。佛祖曰：“能请出镜子里的人来作客，是道；请出所有的人，是德”。

　　四家四性格：一为深沉，一为执着，一为飘逸，一为才俊。

　　（一言以蔽之，有趣，却也草草，权当会意一笑。从严讲，不可当真以管窥豹。）