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重压之下的缺失:黑人与男性气概

时间:2023/11/9 作者: 小品文选刊 热度: 9429
任家欣

  (云南师范大学 云南 昆明 650000)

  重压之下的缺失:黑人与男性气概

  任家欣

  (云南师范大学 云南 昆明 650000)

  非裔美国黑人遭受了长达四百多年的奴隶制度和种族歧视,而非裔美国黑人男性更是遭受了长达四百多年“被阉割①”的历史。强健的黑人在白人男性看来充满了威胁,黑人等于是强壮,可怕,残暴的代名词。因而白人男性为了捍卫自己的男性身份而对黑人进行极端的压迫和统治,如果说男性气概包含着抵抗恐惧的德性,那么面对黑人种族,白人却走向了男性气概的黑暗面,将男性气概建构在“惧怕失去男性气概”之上,他们剥夺了黑人的政治权利和社会权利,作为捍卫自身男性身份的手段,而失去了这些权利的黑人也不再是“男人”。本文通过历史视角初步探究奴隶制对美国黑人“男性”身份缺失的影响。

  奴隶制; 种族制度; 阉割;黑人身份;黑人男性气概

1 处于被奴役状态中的黑人——生殖器官的种族化

随着1501年第一艘运载着非洲奴隶的船抵达美洲大陆,早期奴隶贸易的帷幕已被拉开。由于美洲的种植园为了不断满足日益增长的欧洲市场的需求,人力已然成为一个不可缺少的资源,而人力资源的稀缺就意味着奴隶市场的日益繁荣,大批的非洲黑人在殖民者的驱赶下被迫离开故土,成为被殖民者榨取剥削的对象。黑人的身体健壮,并且价格低廉,数量上取之不尽,标志性的黑皮肤更易辨认——即便是逃跑,也能极易从人群中发现,所以白人殖民者看来似乎没什么比非洲黑人更适合做奴隶了。白人奴隶贩子将大量的非洲黑人投放到奴隶市场,像牲口一样贩卖,就此,持续了四百多年,充斥着血泪的奴隶史开始展开,黑人男性长达四百多年被“阉割”的历史也开始展开。

  这种“阉割”命题指的是在种族主义,殖民主义和西方帝国主义的扩张过程中,黑人男性所受到的某种程度的“阉割”。这一命题的概念来自于罗伯特.斯特普尔斯(Robert Staples)②,他提出:黑人男性受到了阉割;黑人男性所受的压迫及他们的性别歧视思想和殖民史,奴隶制和垄断资本主义的兴起有关(詹俊峰:551)。白人阉割黑人男性事实上是因为一种恐惧,论及这种恐惧的原因就必然要提及至关重要的一点,那就是生殖器官的种族化。从15世纪到19世纪,奴隶贸易使得白种人与非洲黑人的接触日渐频繁,白人对黑人男性产生了极大的兴趣,甚至可以具体的说,这种兴趣大部分集中在了黑人的“那个部位”上。他们对黑人的生殖器官进行全面的探究。在通常情况下,生殖器的大小代表着男人的精力和强壮等男性特征,但是黑人却是例外,在白人眼里黑人无论有什么优点,只要是处于被奴役的地位,那么残暴野蛮的对待他们是没错的。阴茎的意义显然已经不再局限在繁衍之上,它变成了一种思想观念的具体化,这无疑给白人对黑人进行阉割提供了正当理由。

  白人殖民者惯有的观念是:比起人,黑人更像是野兽,因为只有野兽才具备那样的生殖器官。法农(Frantz Fanon)③在《黑皮肤,白面具》(Peau noire, masques blancs,2005)中指出,人们不再看见黑人,而是一个器官:黑人被简略了。

  被“阉割”的黑人没有自由,没有任何基本的人权,只能为奴隶主卖命干活。并且,初期的非洲黑人在刚到达美洲时,由于语言不通,在与白人的交流中遇到了很大阻碍,这更使得白人认为他们是愚钝的。但就算是在这样恶劣的情况下,非洲黑人也并没有忘记自己引以为傲的非洲文明。非洲作为最早的人类文明发源地之一,它的文明毫不逊色于古希腊和古罗马。

2 身份的缺失

诚然,在奴隶制社会中,黑奴不过是一种被物化的商品,他们可以被随意买卖,交换,甚至是“处理”。如果说黑人男性想要具备男性气概,那么他首先要成为一个人,然后是成为一个男人。可悲的是,在白人眼中,黑奴连最基本的“人”的身份都不曾具备,黑人男性作为边缘化的群体,与同性恋一样,被视为“没有男性气概”的。在这样长期的压抑和禁锢下,黑人男性必然会产生精神和思想上的病态,这种 “病态”的男性形象从非裔美国文学早期的口头文学中一系列“黑人坏蛋”的形象上便可见一斑。

  比如“黑人坏蛋”斯戴卡,他奸诈狡猾,暴虐成瘾,女人在他看来是仅供消遣,羞辱和控制的敌人,他对女人冷酷无情,只有在羞辱和控制女性的过程中他才能找到“成为一名男人”的感觉。这样的病态毫无疑问是白人社会种下的恶果,白人男性强加在非裔美国男性身上的性禁锢无疑为以后的黑人男性反抗种下了不可移除的祸根。由于对奴隶主以及社会制度的惧怕,黑人男性从儿童时代起便被迫接受了变相的性压抑,父母会告诫他们抑制自己的性欲望和性冲动,这种幼年时期的角色塑造④(role modeling)对于黑人男性的成长产生了重要的影响,这些黑人虽为男人,但是并不清楚男性需要具备怎样的气质特征。

  黑人男性在白人社会中所受到的歧视,被剥夺了“做男人”的权利的仇恨,对白人性剥削⑤黑人妇女的强烈不满,致使黑人男性,作为有色人种,在无法挑战白人男性气概的情况下,只能把愤懑转移到黑人女性的身上。不可避免的是,黑人男性与白人男性之间的差别——无论是地位上还是权力上,确实使黑人男性形成了一种自卑感。西方白人男性对黑人男性气质的否定,诋毁和破坏,致使黑人男性产生了自卑情结。

3 结语

非裔美国人在这样艰苦的状况下努力生存着,其中,黑人男性一方面忍受着来自奴隶主及社会制度的剥削,一方面又充满对成为一名真正男人的向往。但是他们首先要成为一个真正意义上的人,这个过程注定是漫长艰辛的。之后的历史事实证明,只要等级制度仍然存在,作为黑人这一种族群体,在获取个人利益和政治权利方面,还有在谋求其他利益方面,都难于异于其他种族。

  注释:

  ① 最早关于阉割命题的论作并且最具影响力的是弗朗兹.法农的《黑皮肤,白面具》。

  ② 罗伯特.斯特普尔斯,美国加利福尼亚大学旧金山分校的荣誉退休教授,美国家庭关系委员会和性信息与教育委员会的理事会成员。

  ③ 弗朗兹.法农(1925-1961),精神病医师和作家,主要著作有《黑皮肤,白面具》,《全世界受苦的人》,《为了非洲革命》等,其中,《黑皮肤,白面具》通过精神分析对殖民主义对黑人造成的心理创伤进行了揭露。

  ④ 黑人母亲在黑人男孩成长过程中作为重要他人,通常教育男孩在白人面前隐藏起自己的男性特征,因为这样的男性特征很可能给黑人男孩带来威胁,这样就使试图成为男子汉的黑人男孩对于男性需要具备怎样的气质特征的认知产生干扰。

  ⑤ 白人男子可以随意占有黑人女性,与之发生性关系,可以说是一种不犯法的“强奸”。

  任家欣(1987-),女,汉族,黑龙江绥化人,硕士,毕业于云南师范大学,研究方向:英美文学、性别诗学。

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