张苗苗

　　(广西师范大学 广西 桂林 541000)

　　“再生人”之谜

　　张苗苗

　　(广西师范大学 广西 桂林 541000)

　　“再生”，指灵魂在人死后于另一肉体中重生的现象，即是轮回、转世之意。这种观念的最有力证据，是回忆前生及表现出“先前人格”(前世的人格)。就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。

　　轮回转世在国人眼中是个宗教色彩很浓的字眼，并且被不信轮回的人斥为迷信、唯心。但在西方它已成为一个学术分支——轮回学(Reincarnation)。从上世纪五十年代开始，许多科学家和医生对轮回转世进行了大量理论与实践相结合的科学研究。根据几次盖洛普民意调查的结果显示，现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世。那么，轮回转世真的存在吗?

　　在我国湖南省怀化市通道侗族自治县坪阳乡等地方出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到进士，并清楚地记得前世的经历。坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。东经25°52’—26°29’北纬109°26’—110°1’之间，距县城26公里，全乡辖12个行政村，总面积68平方公里。全境分三级阶梯：最低一级是普头片，辖6个行政村，平均海拔200多米，最低处仅168米，为全县海拔最低处；第二级阶梯是都垒片，辖5个行政村，平均海拔600多米；最高一级是八斗坡一带，仅1个行政村，海拔900多米。整个地势是一个由900米不断下降到168米的峡谷，100多例“再生人”现象就生活在这一峡谷中。

　　“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，“再生人这种现象很早就存在，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍。”

1 吴师彩和吴师航前世生死好姐妹来生一对双胞胎

22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想姐妹也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。

　　当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。

2 吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还

2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。

　　原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。

　　回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。

　　湖南通道侗族自治县坪阳乡是至今发现的唯一一个“再生人聚居区”，这在世界上也是十分罕见的。诸多资料显示通道坪阳乡的“再生人”现象有如下特点：

　　一是“再生人”者以男性居多，且集中在中间年段。44例中，男性33例，女性11例。上世纪60年代6例，70年代4例，80年代16例，90年代14例，新世纪4例；

　　二是地域相对集中。调查的44例中，马田、桐木、坪阳三个村就有31例，占68%，这三个村聚居在都垒河边，即地理上的第二级阶梯，三个村隔河相望，想聚不足一公里；

　　三是一家多例的现象较多。如马田村的13例，其中一家多例的就有4户，切大多数为父亲是“再生人”，儿子也是“再生人”；

　　四是意外身亡转世居多。如马田村的13例中，属意外身亡的就有6例；

　　五是“再生人”在2—3岁时会较主动地向人们讲述自己前世的事情，6岁以后就不再愿意提及，尤其是上辈子经历坎坷的人；

　　广州中山大学附属第三医院的潘集阳教授则认为，再生人现象明显不科学，之所以长期存在很可能是与当地的这种神秘文化氛围所形成的亚宗教心理有关系，当地人都长期浸润在了这种氛围之中，久而久之，就会形成独特的文化心理和文化现象。

　　雷久南博士和一些新派的美国心理学家成功地运用催眠法使不少人回忆起自己的前世，他们在尼泊尔办了一个帮助人们回忆前世的催眠训练班，以使人们对这一世发生在自己身上的一些莫名其妙的事得到较合理的解释，使他们在思想上起了很大的转变。有些人原本以为生命只是这一生的事情，死亡即代表着一切化为乌有。但经由这样的实际体会，让他们了解到轮回是生死的重复，也就迫使自己的生命做另一种角度的深入探讨。把握现在世，多行善，使自己的今世活得更幸福，来世更加美好优胜。

　　现在已有很多美国人都相信这种轮回的观念，也知道轮回并不是一种迷信的思想。甚至很多人不须经由他人的催眠，就可以回到自己的过去，了解现世生活中和他人的关系究竟是从何而来。例如有些人在过去世做过水手，在转了一世之后，便无法像平常人一样安于平静的生活。

　　要想脱离轮回转世，必须按照佛法的教导去做：首先要生起出离心，要有脱离这种不断轮转不休的状态的强烈愿望;继而要发出菩提慈悲的心愿，希望自己生生世世的亲戚朋友们都能脱离这种无聊无益的痛苦轮回;有了这样的菩提心后还必须学习、悟解、求证空性的智慧。这样，种种的要素都具足了，才能够脱离轮回。

　　一般人很容易地把轮回和宗教联想在一起，尤其认为是和佛教有关，事实上世界各地有许多不同宗教、甚至没有宗教信仰的人也会有这种现象。所以轮回仅仅是一种现代科学尚未能完全解释清楚的自然现象而已，并不牵涉到宗教。事实上，在《圣经》中就曾提到过轮回的现象，只不过在第四世纪的教皇会议中，为了怕信徒认为自己还有其他的机会，而不努力于把握这一世，便把相关的部份删除了。但是，因为删除的并不很完整，所以《圣经》中还遗有一些提到轮回的事情。如果有人或有基督教徒认为轮回仅是佛教特有的现象，那就是对自己宗教的历史和典籍没有深刻的了解和研究。

　　再生人现象，不管你信不信，它都真实地存在的，再生人的真实性，也许永远是个谜，这个谜团虽然没有被彻底解开，但在大量查阅资料后，却发现了一些边缘科学在致力于研究神经细胞间的生物电物质，少数科学家认为生物电就是控制人思维的灵魂。在不断的研究中，相信科学一定能解释一切不解之谜，而正是这个未解之谜也将会成为更多有着好奇之心的人前往通道恒久动力。

　　[1] 斯特·卡西尔.人论[M]甘阳，译，上海译文出版社，1985(108)

　　[2] 向零.侗族古籍《阴师言语》的发现及其主要内容[J].贵州民族研究，1994(7)

　　[3] 朱慧珍，张泽忠.诗意的生存——侗族生态文化审美论纲[M].民族出版社，2005

　　张苗苗(1991-)，女，汉族,山东青岛人，硕士在读，广西师范大学，研究方向：民俗旅游学。

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　　1672-5832(2016)07-0270-02