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对孙诒让《古籀拾遗·晋姜鼎》考释的几点不同意见

时间:2023/11/9 作者: 小品文选刊 热度: 12547
秦梦佳

  (广西大学文学院 广西 南宁 530040)

  对孙诒让《古籀拾遗·晋姜鼎》考释的几点不同意见

  秦梦佳

  (广西大学文学院 广西 南宁 530040)

  孙诒让《晋姜鼎》考证精严,对前人的观点作了有力补充。但由于时代的局限性,孙诒让对晋姜鼎的考释仍有不少值得商榷的地方,目前学界对晋姜鼎的研究颇多且意见不同,将各家观点与孙诒让的考释相比对,则可从中得出相对可信的结论。

  晋姜鼎;考释;不同意见

  晋姜鼎(《集成》·5·2826),最早见于欧阳修《集古录》(《欧阳文忠公集·卷134》),作韩城鼎。《集古录》皆载刘敞(原父)与杨元明(仲南)的释文,结合杨仲南“嘉佑己亥岁,冯掖有得鼎韩城者,摹其款识于石。”与欧阳修言“原父既得鼎韩城遗余以其铭”,可知晋姜鼎的现知最早发现者为刘敞,发现时间是宋仁宗嘉佑四年,发现地点是陕西韩城。后世金石著作对晋姜鼎发现地点的记载都沿袭欧阳修的说法。最早以“晋姜鼎”为名的应该是吕大临的《考古图》。除《集古录》记作韩城鼎,阮元《积古斋钟鼎彝器款识》从元手拓本记为己亥鼎,谓其阳文为草篆纠结不可尽识,与他书所载晋姜鼎铭相校,即晋姜鼎也。晋姜鼎原器早已失传,但各家对其的著录却颇为丰富,对晋姜鼎铭文的考释既富,且各家所持观点不一,与孙诒让《古籀拾遗》相互比对,则可从中得出相对可信的结论。

  

  

  

  

  

  孙诒让博闻强识,考据功力深厚,在《古籀拾遗》中,他不仅对前人的金文考释作了梳理与考证,还在此基础上提出了自己的见解,其部分观点现今仍被后世学者所借鉴和沿用。但由于个人考证精力有限,且由于时代的原因,一些关键性的钟鼎彝器还未被发掘出来,所以其考释还有很多值得商榷的地方,需要结合各家,尤其是孙诒让之后学者的说法辩证看待。

  [1] 陈连庆.《晋姜鼎》铭新释[M]. 金文文献集成(卷29) .北京:线装书局,2005:390—393.

  [2] 裘锡圭:戎生编钟铭文考释[M].裘锡圭学术文集(卷3).上海.复旦大学出版社,2015:102—123.

  [3] 郭沫若.两周金文辞大系图录考释[M].郭沫若全集.考古编(卷8).北京:科学出版社,2002:483—486.

  [4] 于省吾.双剑誃吉金文选[M]. .中华书局,1998:147—148.

  [5] 王国维.释辥[M].观堂集林(卷六).中华书局,1959:280.

  [6] 杨伯峻.春秋左传注[M].北京: 中华书局,1981:495.

  秦梦佳(1993-),女,江苏无锡人,广西大学硕士研究生在读,研究方向:中国古代文学元明清方向。

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