陈艳敏

　　林语堂在一篇文章里说过：“什么是读书的艺术呢？简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出自自然，才能彻底享受读书的乐趣。”而“有心情”和“出自自然”的阅读必须是闲下来的阅读。

　　喜欢读书的我包里随时都会揣上本书，闲暇的时候翻上几页，内心便会涌出许多的欢喜。

　　我的阅读常常不分时间、地点、场合，早上醒来，上班前的那会工夫，等女儿下课的间歇，出差旅行的舟车之上，麦当劳或咖啡館里的片刻小憩，假日的空闲里，都是我阅读的好时光。读书于我，仿佛就是一种内在本能的需要和生活的常态，已成为自我滋养的一种方式和感受生命花开的最自然、最愉悦的途径，当怀着冲动抱起书本潜心阅读或陷入冥想的刹那，内心常会生出许多的欢喜，感受到源自生命深处的诗和音乐，继而对生活、对生命充满了由衷的感激与热爱。平静，欢愉，那是一种幸福的感觉。

　　悠闲的时光其实无处不在。不管时代和生活的节奏如何加快，只要愿意，闲读书的时间还是时时可以找到的。

　　而理想的读书境界不仅仅是闲读书，还要读闲书。

　　一切的闲书都是无用之书，不为功利所用，只是顺乎自己的性情喜好，使自已获得内在无限的愉悦。孙郁先生在《文人的胡同》一书中说：“天底下无用的文章往往是最好读的。”“闲人闲笔，真的会胜过伟岸状的宏文。”林语堂所说的读书“须与气质相合”，“必与气质相近”，强调的也是书与自我性情的吻合与接近，在他看来，世上无人人必读之书，也没有一个人必读之书，读书就是顺乎性情的一件乐事。朱小棣在《闲书闲话》中谈及的人到中年读闲书，也是一种祛除外物，回归本心的自由、自如、自在境界。

　　读书如交友，是讲究缘分和气场的，受缘分和气场的感召，在琳琅满目的书籍面前，人们总会倾向于选择与自己“气质相合”的那一类，这跟它是名著与否、跟它的作者是名人与否没有关系，“对的”书常常是与自己的气质相合、合自己口味的书，如此才能获得愉悦和美感。

　　我读的书都不是鸿篇大著，基本都是无用之书，也可以叫闲书。不是鸿篇大著，但有浓郁的人文色彩。也许是性格的缘故，在这些闲书之中，我又独钟散文，自我的心灵与散文中的真实与真诚仿佛有着天然的呼应。在散文中又偏爱文化、艺术随笔，像三联出版的《文房漫录》《旧时书坊》，丰子恺的《子恺谈艺》、汪曾祺的《文与画》、朱光潜的《谈美》、黄永玉的《沿着塞那河到翡冷翠》、梵·高的《梵·高艺术书简》、冈仓天心的《茶之书》、赵珩的《老饕漫笔》等等，都是我偏爱的那一类，我说不出它能给我的日常生活带来什么样实际的利益，对于工作、学习也没有立竿见影的帮助，但在捧读的刹那心中却会升起许多的愉悦和诗意，使人生笼罩在无限的美感里。

　　之所以是闲书，就包含了许多自由的性质，可读可不读，喜欢就读不喜欢就不读，时机到了就读，时机不到就不读。不像考试用书或多或少隐含着强迫的、“不得不读”的意味，也不像公司推荐给员工的职场书，带着管理和教化的痕迹，而是自由自在，全然由心，让思想和灵魂自由放飞，使天性得到自然的舒展。而人的生命只有在自由自在、悠闲自如的土壤中才能长出蓬勃之势，欢喜之情。

　　选自《纸上情怀》