有一只老鼠，天资聪颖，功能奇特，又公费留学三载，自费留学两年，获得了一个博士四个硕士学位，感日月之精华，吸天地之灵气，变幻自如，俯仰随意，多学善问，多谋善断，著书立说，可谓一代英杰。这日，他摇身一变，变成了一位语言学家，便提倡起“语言救类论”来。他著文说：“吾人鼠辈之所以名誉不佳，命运欠济，遭诬、遭辱、遭捕、遭戮也者，盖出自语言之害。吾在大洋彼岸学得新论，人类早已成为语言的奴隶，一切的一切，都有已经固定的语言模式立在那里做主，人的一切其实都是按已有的语言规定来进行的。上帝死矣，语言出焉；权威灭矣，语言兴焉；大哉语言，妙哉语言，君临六合，主宰万世者之!由此说观之，吾鼠辈之灾难，全部出自‘老鼠过街，人人喊打之类的成语也。试想，吾人过街，人人喊打，吾人何存脸面?吾人何存安全?吾人何存体统?吾人何寻光明之前途与美妙之影响?吾人又如何谋取一官半职乃至假兽王而代之?欲救吾鼠，必须自改变此一成语做起，如此之忧患意识使命意识，盖不可不察也。”众鼠称善。

　　如何改变这个成语呢?众鼠献计，无非送礼感化、鼠疫威胁、偷梁换柱、乘虚而入、过河拆桥、卸磨杀驴、拉群结伙、大言不惭、呼风唤雾、撒豆成兵、气势汹汹、制造假象、拉旗为皮、结成死党、兵不厌诈、话不厌大、闹而优胜、厚面无皮、哭哭笑笑、自卖自夸诸法。经过一番周折，最后，成语词典上的有关条目总算改过来了。计有：

　　“老鼠过街，人人喊打”，改为“老鼠过街，人人喝彩”，或“老鼠过街，人人称快”，或“老鼠过街，人人欢呼”等等。“狗拿耗子，多管闲事”，改为“耗子打狗，理所应该”，或“耗子育狗，狗才如云”，或“狗见耗子，五体投地”等。

　　“鼠辈”，改为“鼠公”、“鼠贵”、“鼠家”、“鼠长”、“鼠兄”、“鼠爷”等等。

　　“鼠目寸光”，改为“猫目寸光”。以正鼠名，以报世仇。也有出版商将此成语改为“虎目寸光”，以增加成语的现代感。

　　“胆小如鼠”，改为“胆小如虎”、“胆小如象”，或者“胆大如鼠”、“神勇如鼠”等等。

　　众鼠欢呼，以为从此安全荣耀。它们不再潜伏鼠洞，不再昼藏夜行。不再避猫躲狗，不再自惭形秽，而是大模大样，登堂入室，吃香喝辣，衣锦荣游，耀武扬威，颐指气使……

　　后来呢?

　　后来这一批老鼠下落不明。

　　（摘自《王蒙小说集》）