自《红楼梦》面世起，黛玉就是被诟病的。究其原因，“小性”，“行动爱恼”，她太“作”了！
例如“识金锁”一回。当宝玉听宝钗的话放下酒杯时正巧雪雁送手炉来，黛玉不忿他听宝钗的话就刻薄他：“怎么他说了你就依，比圣旨还快些”。
又一次，宝玉盯着宝钗雪白的膀子发呆，黛玉竟“将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来”。
——这都动起手来了！
但她是天性爱“作”吗？显然不是。
初到贾府时她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，言行举止那样的适份合度，使人不由赞叹她的早慧。
但后来她怎么就变了呢？
原来她到贾府不久父亲就死了。料理过丧事再回到荣国府中来时，她的身份已经不是来作客的盐课林老爷的小姐，而是个一无所有前来投靠的穷亲戚了。这处境的改变，自尊心使她唯恐有人对她怀着歧视和轻蔑。
周瑞家的送来两枝宫花。她首先注意的是花是否“别人挑剩下的”。
史湘云偶然说她像戏台上的小旦。她觉得拿她和“戏子”比是带有轻蔑的“取笑”而怒形于色。
晴雯不知道是她而拒绝开门。这个误会直接在她的心里唤起“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气，也觉没趣”的感想。
实际上她并没有因失去父母受到歧视，反因此唤起了贾府的太上权威贾母更多的温情。加上贾宝玉心心念念的都是她。似乎是没有必要这样念念不忘自己的伤痛的！但我们不要忘了她的生活环境——“贾府上下都是一双富贵眼”，都是搜刮他人为己牟利的人。连探春都说是“恨不得你吃了我，我吃了你”。由此可以想见贾府仆人们表面恭敬她，实际却当她是个侵占利益的高级乞食者！
林黛玉本性坦率纯真，透明如清泉。她不仅对紫鹃情同骨肉，就是香菱学诗也是向她请教。史湘云把她比作戏子使她有点不忿，可不一会儿便“与湘云同看”宝玉的诗了。在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。在薛宝钗对她坦诚开导后，她便开诚布公并引咎自责“往日竟是我错了，实在误到如今”此后她待宝钗如亲姐姐一般……正是这种待人以诚，谁也没有将“行动爱恼”的林妹妹当外人。因为缺了她，大家也会感到空虚与寂寞。
“心较比干多一窍”的林妹妹诗写得好。这是来自她敏锐的感受力和丰富的想象力。即使草木山石等物，只要一触到，她就将自己的灵魂融入进去，以之抒发自己的感情。例如《白海棠》诗中，“娇羞默默同谁诉”就是她的内心独白。她有铭心刻骨之言，但由于礼教的束缚，只有自己熬煎，所以有“无赖诗魔昏晓侵”一说。她用诗发泄痛苦，表达欢乐。“诗”是她抒发自己感情的唯一出口。但在“女子无才便是德”的封建社会，她的才情是遭人侧目的。不用说贾母的“不是睁眼的瞎子罢了”；就是刘姥姥这样的普通人一见黛玉满房子的书，第一句就是“这是哪位哥儿的屋子吧”！一听是林黛玉的屋子，先是“上下打量”林，然后就不言语了……
在大观园里，有温柔典雅的薛宝钗，有风流豪侠的史湘云，有品格超逸的妙玉，有美貌出众的薛宝琴，为什么宝玉独爱黛玉？而后世也有那么多人都为黛玉心折？甚至因她而狂、为她而死呢？
诚然，林黛玉是美的。凤姐一见便惊道“天下竟有这样标致的人物”，而宝玉竟直接称她为“神仙似的妹妹”！
——但美人在红楼梦中并不少见，黛玉真正动人心魄是她所代表的“情”！
著名演员郭达曾在他的小品里演一个打呼噜的普通人。就是这样的一个粗人，睡梦中喊的竟是“林妹妹啊”……这喊的真是贾宝玉的林妹妹吗？不是的。他们真正想喊的，是自己爱人的名字啊！
这是容易理解的——孩童是不懂情爱的，读情诗亦无所感。而成人为什么有反应呢？因为心中有……而人们不由自主的将林妹妹视为自己不能说出口的情人的化身也就可以理解了。
林妹妹“作”的很，但恋爱中的女子“作”的自己男友头晕脑胀多的是！为什么？因为太在乎了。林黛玉对贾宝玉这份感情宁死也不能失去。她“作”的越狠，说明她对贾宝玉的感情越深。最后，她终于“作”的贾宝玉不得不向她表白来让她“放心……所以，即使说林黛玉是古往今来所有男子抑制与心中却又无法忘记的爱人，也不为过！
林黛玉和贾宝玉的爱情是建立在相互理解的基础之上的，贾宝玉称赞林黛玉从不说仕途经济的混帐话恰恰说明了这一点。礼教视男女之情为“奸淫狗盗”（见宝钗扑蝶）。林黛玉对贾宝玉的爱其实是违反了她那一时代对女性品德的普遍认知的。所以当贾宝玉向她示爱的时候，出身官宦世家的林黛玉只能说他是“欺负”，“来拿我取笑儿，我成替爷们解闷的了”——这样“乖张”实在是乖张的可怜啊！
林黛玉的出身是世袭侯爵的书香门第，是阶级中人；那个使她倾心的表兄，也是。他们的爱情唯一的指望就是有朝一日获得统治阶级的认可。但封建婚姻的基础是封建礼教和封建家庭的需要，而不是个人的感情！这就是林黛玉失爱而死的原因——“冷月葬诗魂”，她为爱而生，失爱则死！
例如“识金锁”一回。当宝玉听宝钗的话放下酒杯时正巧雪雁送手炉来，黛玉不忿他听宝钗的话就刻薄他：“怎么他说了你就依，比圣旨还快些”。
又一次，宝玉盯着宝钗雪白的膀子发呆，黛玉竟“将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来”。
——这都动起手来了！
但她是天性爱“作”吗？显然不是。
初到贾府时她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，言行举止那样的适份合度，使人不由赞叹她的早慧。
但后来她怎么就变了呢？
原来她到贾府不久父亲就死了。料理过丧事再回到荣国府中来时，她的身份已经不是来作客的盐课林老爷的小姐，而是个一无所有前来投靠的穷亲戚了。这处境的改变，自尊心使她唯恐有人对她怀着歧视和轻蔑。
周瑞家的送来两枝宫花。她首先注意的是花是否“别人挑剩下的”。
史湘云偶然说她像戏台上的小旦。她觉得拿她和“戏子”比是带有轻蔑的“取笑”而怒形于色。
晴雯不知道是她而拒绝开门。这个误会直接在她的心里唤起“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气，也觉没趣”的感想。
实际上她并没有因失去父母受到歧视，反因此唤起了贾府的太上权威贾母更多的温情。加上贾宝玉心心念念的都是她。似乎是没有必要这样念念不忘自己的伤痛的！但我们不要忘了她的生活环境——“贾府上下都是一双富贵眼”，都是搜刮他人为己牟利的人。连探春都说是“恨不得你吃了我，我吃了你”。由此可以想见贾府仆人们表面恭敬她，实际却当她是个侵占利益的高级乞食者！
林黛玉本性坦率纯真，透明如清泉。她不仅对紫鹃情同骨肉，就是香菱学诗也是向她请教。史湘云把她比作戏子使她有点不忿，可不一会儿便“与湘云同看”宝玉的诗了。在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。在薛宝钗对她坦诚开导后，她便开诚布公并引咎自责“往日竟是我错了，实在误到如今”此后她待宝钗如亲姐姐一般……正是这种待人以诚，谁也没有将“行动爱恼”的林妹妹当外人。因为缺了她，大家也会感到空虚与寂寞。
“心较比干多一窍”的林妹妹诗写得好。这是来自她敏锐的感受力和丰富的想象力。即使草木山石等物，只要一触到，她就将自己的灵魂融入进去，以之抒发自己的感情。例如《白海棠》诗中，“娇羞默默同谁诉”就是她的内心独白。她有铭心刻骨之言，但由于礼教的束缚，只有自己熬煎，所以有“无赖诗魔昏晓侵”一说。她用诗发泄痛苦，表达欢乐。“诗”是她抒发自己感情的唯一出口。但在“女子无才便是德”的封建社会，她的才情是遭人侧目的。不用说贾母的“不是睁眼的瞎子罢了”；就是刘姥姥这样的普通人一见黛玉满房子的书，第一句就是“这是哪位哥儿的屋子吧”！一听是林黛玉的屋子，先是“上下打量”林，然后就不言语了……
在大观园里，有温柔典雅的薛宝钗，有风流豪侠的史湘云，有品格超逸的妙玉，有美貌出众的薛宝琴，为什么宝玉独爱黛玉？而后世也有那么多人都为黛玉心折？甚至因她而狂、为她而死呢？
诚然，林黛玉是美的。凤姐一见便惊道“天下竟有这样标致的人物”，而宝玉竟直接称她为“神仙似的妹妹”！
——但美人在红楼梦中并不少见，黛玉真正动人心魄是她所代表的“情”！
著名演员郭达曾在他的小品里演一个打呼噜的普通人。就是这样的一个粗人，睡梦中喊的竟是“林妹妹啊”……这喊的真是贾宝玉的林妹妹吗？不是的。他们真正想喊的，是自己爱人的名字啊！
这是容易理解的——孩童是不懂情爱的，读情诗亦无所感。而成人为什么有反应呢？因为心中有……而人们不由自主的将林妹妹视为自己不能说出口的情人的化身也就可以理解了。
林妹妹“作”的很，但恋爱中的女子“作”的自己男友头晕脑胀多的是！为什么？因为太在乎了。林黛玉对贾宝玉这份感情宁死也不能失去。她“作”的越狠，说明她对贾宝玉的感情越深。最后，她终于“作”的贾宝玉不得不向她表白来让她“放心……所以，即使说林黛玉是古往今来所有男子抑制与心中却又无法忘记的爱人，也不为过！
林黛玉和贾宝玉的爱情是建立在相互理解的基础之上的，贾宝玉称赞林黛玉从不说仕途经济的混帐话恰恰说明了这一点。礼教视男女之情为“奸淫狗盗”（见宝钗扑蝶）。林黛玉对贾宝玉的爱其实是违反了她那一时代对女性品德的普遍认知的。所以当贾宝玉向她示爱的时候，出身官宦世家的林黛玉只能说他是“欺负”，“来拿我取笑儿，我成替爷们解闷的了”——这样“乖张”实在是乖张的可怜啊！
林黛玉的出身是世袭侯爵的书香门第，是阶级中人；那个使她倾心的表兄，也是。他们的爱情唯一的指望就是有朝一日获得统治阶级的认可。但封建婚姻的基础是封建礼教和封建家庭的需要，而不是个人的感情！这就是林黛玉失爱而死的原因——“冷月葬诗魂”，她为爱而生，失爱则死！
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