文章正文

诗词 散文 小说 杂文 校园 文苑 历史 人物 人生 生活 幽默 美文 资源中心小说阅读归一云思

山海经之山神烛龙

时间:2023/11/9 作者: 民间文学 热度: 18313
民文

  《山海经》中,能叫得出名字的山有四百六十座,自然就有许多山神与其共生。在这些山神中,也有比较有名气的,烛龙就是其中一个。

  《山海经》是这样描述烛龙的:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其視乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙……钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无綮之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

  也就是说,有关烛龙的记载,《山海经》里有两处,分别出自于《大荒北经》和《海外北经》。

  《山海经》原文并没有把这两个“烛龙”归于一个,但晋代文学家郭璞经过考证,认为钟山之神烛阴即章尾山之神烛龙,后世沿用至今。不管是章尾山还是钟山,我们就称它为山神烛龙好了。

  据说,烛龙人面蛇身,身长千里,睁眼为白昼,闭眼为黑夜,吹气为冬天,呼气为夏天,不吃不喝不休息,休息的时候便化作长风,还有呼风唤雨的本事。这样看来,烛龙的确具备山神的特点,“风雨是谒”,因此,在现代很多玄幻小说中,烛龙的地位很高,甚至会将其等同于创世神,还有的小说诠释得更邪乎,说烛龙是由盘古身体的一部分幻化而成。

  为什么会有这样的诠释?这是因为在上古神话的体系中,烛龙的传说跟共工有关。传说共工撞断不周山后,支撑天地的柱子倒了,天地倾斜,地上有一部分完全陷入了黑暗中。此时,天帝命一条龙口衔天火,照耀这片地方,这条龙就是烛龙。“天不足西北,无阴阳消息,故有龙衔火精往照天门之中”,“龙衔烛”的传说由此而来。

  但是在《山海经》的神话体系中,烛龙只是山神而已,并无战绩,也没有什么更高超的法力。虽然说烛龙能控制昼夜更替,还能控制季节变化,但它能控制的只是自己所掌管的地盘,并不是全天下,九州大地有更高阶的神来支配,说到底烛龙不过是一个山神而已。

  后人赋予它的各种想象,也都是想象而已,什么烛龙就是太阳,什么烛龙是创世神,什么烛龙和火神祝融有关联,这些说法一直以来都饱受争议,有待考证。

  其实,烛龙身上还有个争议,就是它到底有没有脚。汉代《淮南子地形训》中记载:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”这里说烛龙在雁门北见不着太阳的地方,是没有脚的;但《山海经传》:“(烛龙)龙身一足”,又说烛龙有一只脚。这就让人们对于这个山神有了更多的想象。

  此外,有关烛龙的传说中,还说它有一子名为“鼓”,因为做了坏事,被处死于钟山之东,这就是另一个故事了,今后有机会可以慢慢说。
赞(0)


猜你喜欢

推荐阅读

参与评论

0 条评论
×

欢迎登录归一原创文学网站

最新评论