你们转来一位读者的来信，有以下一段话：“……(刊物中有些文章的)有些观点也有可商榷之处。如李洪林同志的《读书无禁区》。科学无禁区，理论无禁区都是对的。读书恐怕还得有点‘禁区吧！在第二期上范玉民同志就设置了一点‘禁区，即‘诲淫诲盗的下流书、‘全然造谣的特务文学、‘有碍社会善良风俗的下流书、野蛮书。恐以范说为是。”信的作者是善意的商榷，我也想作一个善意的说明，希望我同这位来信的同志能取得一致的看法。我是赞成“读书无禁区”的，我的那几种不宜公开出借的图书的举例，是纯从保护儿童、青少年的身心健康出发的。这点，世界各国的教育工作者、伦理学家、生理卫生工作者，意见都是相同的，可谓毫无新意。对这一部份书，原文又特别提出要从严掌握，主要应听取有丰富经验的中小学教师们的意见，不要或少制造冤、假、错案，并提出随时可以复审等。我们必须彻底改变四人帮横行时的作法。然而前些时听广播，某一全国性大图书馆，竟以已经开放一万多种书作为“思想解放”的典型来宣传，这就不能不使人倒抽一口冷气：中国要什么时候才能肃清四人帮的遗毒！要什么时候才能粉碎强加在科学、思想、文化、艺术上的枷锁!什么时候才能冲决封建主义和封建法西斯的网罗！

　　从可靠方面得知，今年六月在北京编辑出版的《百科知识》第二期，在几千里外印刷时，半夜三更从工厂打来长途电话，对该期封面第二页上米开朗基罗的一张雕塑图片《大卫像》(男性裸体像)，很关心地提出意见，建议抽掉或换个地方。最后是换了个较不显著的地方(从编辑技术上讲，这个建议倒是可取的)。提意见的同志们(确实是很多人反复研究后的意见)是一片好意，怕出版以后引起抗议。但这说明问题是多么严重。一个文艺复兴时期的超级艺术家的杰出艺术品，在世界上到处被公开仿制、复制、印刷，置于客厅、课堂和大庭广众之间的艺术瑰宝，竟可能被不少人当作下流东西看待，这是多么大的笑话。这并不是一次个别的事情。上海西药店门口陈列的供学习针灸用的男性模型，至今腰部以下、股部以上仍然围着一块布。科学到哪里去了呢？难道这一部分没有针灸穴位么？完全不是。这是四人帮留下的笑话。记得我看见过木板书中的针灸穴位图和旧时供学习针灸的铜人模特儿，都没有这块“遮羞布”——不，这不是遮羞布，这只能是使我们的科学、文化蒙羞的东西！是四人帮的落后、愚昧、专制、腐朽的科学、文化政策的一个小小的见证！这真是中国的可悲的一大发明，退到比封建主义还封建主义去了！

　　如果有兴趣，我建议读者去看看康有为的《大同书》和谭嗣同的著作，这两位八九十年前读孔孟之书出身的改良主义者，在他们的著作中研究或涉及男女问题时，是多么开明和富有理智！这同四人帮比起来，简直是鹏鸟和小虫的区别。

　　话说远了，发了一点议论。我觉得李洪林同志的文章和我的文章，根本意思完全一样。我建议的那点“例外”，我以为不能说是设置禁区。我的态度是：拥护读书无禁区。